بسمه امل.........حلقة "لآلئ القرآن"

**Smile hope** · #1 04-04-2013, 04:03 PM

[frame="2 80"]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الحي القيوم
, الباقي وغيره لا يدوم ,رفع السماء وزينها بالنجوم ,
وامسك الأرض بجبال في الختوم قال
تعالى (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا
لَهُ لَحَافِظُونَ ) و هذه صفحتي
الرسميه لحفظ القران الكريم التابعه
لحلقات تحفيظ القران الكريم التي تشرف عليها
مشرفات القسم همسات مسلمه,ابتسامه
جزاهم الله خيرا و فكره اختياسير جزاها
الله خيرا و اطعمني الله ختمه بعد ما حفظت
نصفه و بقي على النصف :

بالحمد نبدأ كل فعلٍ طيِّبٍ ثمّ ........... الصلاة على ابن عبد مناف

بقرٌ لعمران و بعض نسـائه ............ و موائد الأنعام بالأعراف

يارب أنفلني توبة يونس هودٌ ........... و يوسف طـاهرَ الأسلاف

بالرعد إبراهيم خاف بِعِجـله ......... والنحل أسرى بالكهوف واف

و بمريم العذرا و طه بعدهـا .......... أكرِم بكل الأنبيـا الأشراف

للحج يدنو المؤمـنون بنوره .......... والذكر و الأشعار في إلحاف

والنمل تقصص والعناكب حولها ........ والرومُ يا لقمان رهن تلاف

لم يسد الأحزاب من سبأ و لمْ .......... يحنوا الجباه لفاطر الأسلاف

ياسين و الصافاتُ صادٌ و الزمر ....... يا غافراً فصّلت لي أوصاف

و تشاوروا في زينةٍ من زخرفٍ ...... بدخانهم و جثَوْا على الأحقاف

و محمدٌ بالفتح جاء مبشّراً ............. من حجرةٍ و ألقى عليه بقاف

بالذاريات الطور أشرق نجمه ...........قمراً من الرحمن ليس بخاف

وقع الحديد ببأسهم فتسمّعوا ............. بالحشر يمتحن الأنام مكاف

بالصف صُفَّ المسلمون لجمعةٍ .......... و أخو النفاق لغبنه متخاف

قد طلّق الأخرى فحرّم ربُّه ............ مُلْكُ الجِنان و ذلك قدر كاف

فلم يحقُّ له العروج إلى العلا ........... يا نوحُ إنّ الجنّ رهن تلاف

و تزمّلت و تدثّرت لقيامةٍ .......... والإنس أرسل صيحة إستعطاف

نباٌ عظيمٌ زاد فيه نزاعهم ............... عبسوا له متكوِّر الأعطاف

و تفطَّرت أجسامكم من هَوْلِهِ .......... قد طفّفوا المكيالَ في إسراف

و انشقّت الأبراج بعد طوارقٍ ............. سبِّح فإنَّ الغاشياتُ تُواف

والفجر أشرق في البلاد و شمسه .... حلَّت فذهب الليل ذو الأطياف

أضحى الضحى فاشرح فؤادك .... دائماً بالتين و اقرأ ذاك قدرٌ كاف

بالبيِّناتِ تزلزلت عاديَّةٌ .................. بقوارعٍ ألهت عن الإسعاف

والعصر جاء و هو يهمز في فيلُهُ .. لقريشٍ في صخبٍ و في إسفاف

من يمنع الماعون ينحر نفسه .......... و الكفرُ ولَّى بعد نصرٍ شاف

تبَّت يدا من لا يوحِّد ربهُ .............. فَلَقَ الصباحَ و جاد بالإلطاف

عُذْ بالإلهِ من الوساوسِ و ادْعُهُ ........ وانهض لناظمِ هذهِ الأصداف

ثمَّ الصلاة على النبيّ المصطفى .... و الآلِ و الأصحابِ و الأشراف

[/frame]

-:مواضيع أخرى تفيدك:-

اعظم بصمه في حياتك العشر من ذي الحجه ( سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم )
الكافر الذي لم تصله دعوة الأسلام هل يدخل النار ؟

التوقيع :

التعديل الأخير تم بواسطة بسمه امل ; 04-10-2013 الساعة 02:43 PM

**همسات مسلمة** · 04-09-2013, 04:44 AM

الدرس الأول...حلقات تحفيظ القرآن الكريم

الهمة ...الهمة حتى نكون من

**Smile hope** · 04-09-2013, 03:54 PM

[/frame][frame="3 80"]

يطيكي العافيه حبيبتي
لكي كل الشكر مني

الأسئلة الخاصة بحفظ السور:
1_من المقطع الخاص بـ سورة الفاتحة:
ما هو الخطأ الذى يقع فيه كثير من الناس عند النطق بالاستعاذة؟
1- كثير من الناس يسكنون النون و المطلوب هو عدم تسكينها و اضهار الكسره و المغزا منه هو توضيح القرائه

2_ ما هى الأخطاء التى يقع فيها الكثير من الناس عند قراءة سورة الفاتحة؟

الحمدُ للهِ ربِ العالمين

1- للهِ : عدم تسكينها و لكن الصحيح هو اضهار الكسره
2- ربِ : و ايضا عدم التسكين و لكن اضهار الكسره
3- العالمين : توضيح النون

الرحمن الرحيم

1- الرحمن الرحيم : عدم تكرير النون مع انه من صفاتها و لكنه غير مرغوب.

مالكِ يومِ الدينِ

1- مالكِ: توضيح الكسره في الكلمه عدم تضخيم الالف
في الكلمه
يوم الدين : كسر الكلمتين و توضيحهما

اياكَ نعبدُ و اياكَ نستعين

1- اياكَ: اضهار الكلمه مع تشدشد خفيف و اتباع الكمات ببعضها مباشرهً

اهدنا الصراط المستقيم

1- اهدنا : تسكين الهاء في الكلمه بدون قلقله لها
الصراطَ : نوضح الصاد في الكلمه
المستقيم : توضيح السين في الكلمه و تفخيم القاف
ولكن اقل من غيرها لانها مكسوره

صراط الذين انعمت عليهم

1- صراط : توضيح الصاد في الكلمه
2-الذين انعمتَ: توضيح الفتحه و اتباع الكلمات ببعضها
مباشره.
عليهم : توضيح الكسره

غير المغضوب عليهم

1- غيرِالمغضوبِ: توضيح الغين في الكلمات و الكسره ايضا
عليهم : توضيح الكسره

ولا الضالين :

1- الضالين : تمديدها بمقدار ست حركات

3_اكتبى ثلاث خواطر من استماعك لتعليق فضيلة الشيخ على السور؟

لقد اعطى الشيخ عده امثله ليحرص ان الجميع يقرا بالطريقه الصحيحه
و ضح كل شيء من الممكن ان يقع فيه احد الناس عند القرائه
قال العديد من السور بحيث بين اخطا القراء الشائعه
و بين اهميه قرائت الاستاعاذه و البسمله و السور واهمها الفاتحه
فهي فاتحه كل صلاه و بادئه كتاب الله
_تعالى _

[/frame]

**همسات مسلمة** · 04-14-2013, 03:30 AM

اللهم إنى أبرأ إليك من كل نية إلا لك

وفقكى الله بسمة أمـل ورزقنا الله وإياكى الهمة العالية.

**Smile hope** · 04-16-2013, 04:50 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
كيفك هموسه المهم
هذي الاسئله و الاجوبه
اشكرك على مجهودك الرائع دوما

"مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ" لها قرائتان...فما هما؟

على أن {مالك يَوْمِ الدين} لها قراءتان.. {مالك يَوْمِ الدين}.. وملك يوم الدين.
والقراءتان صحيحتان.. والله تبارك وتعالى وصف نفسه في القرآن الكريم بأنه: {مالك يَوْمِ الدين}..
ومالك الشيء هو المتصرف فيه وحده.. ليس هناك دخل لأي فرد آخر.. أنا أملك عباءتي..
وأملك متاعي، وأملك منزلي، وانا المتصرف في هذا كله أحكم فيه بما أراه.
فمالك يوم الدين.. معناها أن الله سبحانه وتعالى سيصرف أمور العباد في ذلك اليوم بدون أسباب.. وأن كل شيء سيأتي من الله مباشرة.. دون ان يستطيع أحد أن يتدخل ولو ظاهراً.

الذين قالوا: {مالك يَوْمِ الدين}اثبتوا لله سبحانه وتعالى انه مالك هذا اليوم يتصرف فيه كما
يشاء دون تدخل من احد ولو ظاهرا: والذين يقرأون ملك.. يقولون ان الله سبحانه وتعالى
في ذلك اليوم يقضي في امر خلقه حتى الذين مَلَّكَهُم في الدنيا ظاهرا.. ونحن نقول عندما
يأتي يوم القيامة لا مالك ولا ملك الا الله.

2 دخل أحد الأشخاص على رجل من الصالحين.. وقال له:
أريد أن أعرف.. أأنا من أهل الدنيا أم من أهل الآخرة؟
أكمل بقية القصة؟
فقال له الرجل الصالح.. ان الله أرحم بعباده،
فلم يجعل موازينهم في أيدي أمثالهم.. فميزان كل انسان في يد نفسه.. لماذا؟.. لأنك تستطيع أن تغش الناس ولكنك لا تغش نفسك.. ميزانك في يديك..تستطيع أنتعرف أأنت من أهل الدنيا أم من أهل الآخرة.
قال الرجل كيف ذلك؟فرد العبد الصالح: اذا دخل عليك من يعطيك مالا.. ودخل عليك من يأخذ منك صدقة.. فبأيهما تفرح؟.. فسكت الرجل.. فقال العبد الصالح: اذا كنت تفرح بمن يعطيك مالا فأنت من اهل الدنيا.. واذا كنت تفرح بمن يأخذ منك صدقة فأنت من أهل الآخرة.. فإن الانسان يفرح بمن يقدم له ما يحبه.. فالذي يعطيني مالا يعطيني الدنيا.. والذي يأخذ مني صدقة يعطيني الآخرة.. فإن كنت من أهل الآخرة.. فافرح بمن يأخذ منك صدقة.. أكثر من فرحك بمن يعطيك مالا.ولذلك كان بعض الصالحين اذا دخل عليه من يريد صدقة يقول مرحبا بمن جاء

3 كيف يمكننا تحقيق عبادة المحبوبية لله .عز وجل.

هم الذين يختارون الطريق لله عز و جل و لا يعبدون غيره يفضلونه و ياخذون بلعبره السابقين و السلف
الذين اتبعوا طريق الهداية يعينهم الله سبحانه وتعالى عليه ويحببهم في الايمان والتقوى
ويحببهم في طاعته.واقرأ قوله تبارك وتعالى: {والذين اهتدوا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقُوَاهُمْ} [محمد: 17] أي أن كل من يتخذ طريق الهداية يعينه الله عليه.. ويزيده تقوى وحبا في الدين

4 الهداية نوعان...فماهما؟

هداية دلالة وهداية معونة.

هداية الدلالة هي للناس جميعا..
وهداية المعونة هي للمؤمنين فقط المتبعين لمنهج الله.

5 الحق سبحانه وتعالى يقول: {اهدنا الصراط المستقيم}
فما هو الصراط؟ولماذا نص على أنه الطريق المستقيم؟

إنه الطريق الموصلة الى الغاية. ولماذا نص على أنه الصراط المستقيم. لأن الله سبحانه

وتعالى وضع لنا في منهجه الطريق المستقيم.. وهو أقصر الطرق الى تحقيق الغاية

6 هناك الضال والْمُضِل....فما الفرق بينهما؟

وقول الله تعالى: (ولا الضالين) هناك الضال والْمُضِل..

الضال هو الذي ضل الطريق فاتخذ منهجا غير منهج الله.. ومشى في الضلالة بعيدا عن

الهدى وعن دين الله.. ويقال ضل الطريق أي مشي فيه وهو لا يعرف السبيل الى ما يريد

أن يصل إليه.. أي أنه تاه في الدنيا فأصبح وليا للشيطان وابتعد عن طريق الله المستقيم..
هذا هو الضال..
ولكن المضل هو من لم يكتف بأنه ابتعد عن منهج الله وسار في الحياة على غير هدى..
بل يحاول أن يأخذ غيره الى الضلالة.. يغري الناس بالكفر وعدم اتباع المنهج والبعد عن
طريق الله.. وكل واحد من العاصين يأتي يوم القيامة يحمل ذنوبه.. الا المضل فانه يحمل
ذنوبه وذنوب من اضلهم. مصداقا لقوله سبحانه: {لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ القيامة

وَمِنْ أَوْزَارِ الذين يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَآءَ مَا يَزِرُونَ} [النحل: 25]

والحمد لله رب العالمين ^_^
دمتي بود حبيبتي

**همسات مسلمة** · 04-17-2013, 05:13 AM

الحمد لله بسمة بخير بفضل الله
عساكى بأفضل حال غاليتى
ما شاء الله على مجهودك زادك الله من فضله
إن شاء الله تكونوا استفدتم من التفسير .

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

**Smile hope** · 04-24-2013, 06:26 PM

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

﴿ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ* فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ * فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴾ [الماعون: 1-7].

1- ارئيت الذي يكذب بالدين

ارئيت : تفخيم الراء في الكلمه

2- فذلك الذي يدع اليتيم

يدع اليتيم : توضيح التشديد

3- ولا يحض على طعام المسكين

طعام : توضيح الطاء
المسكين : توضيح الميم المكسوره

4- فويل للمصلين

فويلٌ : توضيح التنوين في الكلمه

5- الذين هم عن صلاتهم ساهون

الذين هم عن صلاتهم : توضيح الغمه
عن صلاتهم : التدقيق في العين
ساهون : توضيح النون

6- الذين هم يائون

يرائون : مد الكلمه بمقدار اربع حركات و تفخيم الراء

7-و يمنعون الماعون

الماعون : توضيح الميم (ميم) .

سوره الكوثر :

(انا اعطيناك الكوثر * فصلي لربك و انحر * ان شاانئك هو الابتر )

1- انا اعطيناك الكوثر

1-اعطيناك: ملاحظة نطق الكلمه الهمزه و العين الساكنه و الطاء المفخمه و النون المرققه و الكاف نهمس بها
الكوثر: الراء لا تكرر تكريرا زائد

2- فصل لربك و انحر

فصل لربك و انحر: الصاد مفخمه و اللام مرققه

3- ان شانئك هو الابتر

الابتر: القلقله في الكلمه

اشكرك حبيبتي همسات و اسفه على الحل المتاخر
دمتي بود ^_^

**ابتسامة** · 04-25-2013, 08:48 AM

تفسير سورة الناس

وفقنا الله وإياكي لكل خير ورزقنا الإخلاص في القول والعمل ,

**Smile hope** · 04-26-2013, 04:06 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
كيفكن مشرفاتينا همسات و ابتسامه
الحل ^_^

الأســــــئـلهـ ..

1/ عرفي الوسوسة كما ذكر في التفسير ،

والوسوسة هي: ما يلقى في القلب من الأفكار والأوهام والتخيلات التي لا حقيقة لها.

2/ قيل في الأثر «إذا تغولت الغيلان فبادروا بالأذان» ، من هي الغيلان ؟

الغيلان: هي الشياطين التي تتخيل للمسافر في سفره وكأنها أشياء مهولة، أو عدو أو ما أشبه ذلك فإذا كبر الإنسان انصرفت

3/ الوساوس على حالتين تكون من الجن، وتكون من بني آدم ، عرفي كلا منهما

1- وسوسة الجن فظاهر لأنه يجري من ابن آدم مجرى الدم
2- وسوسة بني آدم فما أكثر الذين يأتون إلى الإنسان يوحون إليه بالشر، ويزينونه في قلبه حتى يأخذ هذا الكلام بلبه وينصرف إليه

4/ ماذا كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه ؟

كان النبي صلى الله عليه وسلّم إذا أوى إلى فراشه نفث
في كفه ومسح بذلك وجهه، وما استطاع من بدنه، وربما قرأها خلف الصلوات الخمس ،فينبغي للإنسان
أن يتحرى السنة في تلاوتها في مواضعها كما ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ،

والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
(اللهم صلي عليهم )

اشكركن دمتن بود ^_^
بالتوفيق

**ابتسامة** · 04-27-2013, 07:06 AM

ما شاء الله على همتك أختي بسمة أمل .. وااصلي
وفقك الله ورزقك الإخلاص في القول والعمل وزادك من فضله ,

الدرس الثالث/ حلقات تحفيظ القرءان الكريم

رزقنا الله وإياكي الهمة العالية