ضع سؤالك هنا؟ ونحن نسأل العلماء ليجيبوك بإذن الله

**الثلايا** · 10-20-2011, 01:53 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللؤلؤة الوردية

مشكور اخي جزاك الله خير
اخي
السؤال الاول
ماوجدت سؤال مشابه له في الرابط

اما السؤال الثاني
انا لم اقصد انه راى خيرا له ان لا يفعله
وانما اكره على فعله اي فعله حتى لا يعاقب مثلا .

طيب اختي بالنسبة للسؤال الاول
اذا كان اليمين متكررا على فعل واحد كأن تقولين والله لا ادخل بيت فلان/ة ثم تكرر نفس اليمين وهكذا وبدون اي كفارة فجمهور اهل العلم على انه فقط كفارة واحدة تجزئ عن كل الايمان اذا كانت نفس القسم لم تختلف .
واذا تم اخراج الكفارة وحلفتي بعد اخراجها وجبت كفارة اخرى وهكذا اما اذا كانت الايمان تختلف فوجب على كل يمين كفارة.

السؤال الثاني

ومن أكره شخصاً على يمين فلا تنعقد يمين الحالف ولا يحنث بها على مذهب جمهور العلماء، خلافاً لأبي حنيفة.
ولكن الإكراه المعتبر هو الإكراه الملجئ بالتهديد بالضرب أو نحوه مما يتأذي منه عادة،

يعني ان لم يكن هذا الاكراه بالتهديد بالضرب فانه تجب عليه الكفارة

ولكن لي سؤال
هل هناك احد ما قام بتهديدك بالضرب او نحوه ان لم تحلفي ؟

ام انك حلفتي فقط خوفا من العقاب وانتي كاذبة؟

ارجو الاجابة