هل يجوز أن يقال على الله تعالى أنه خلق نفسه بنفسه وأكمل نفسه بنفسه؟

[شذى الحور]

 

الحمد لله ، و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد :

السؤال

الإخوة الأعزاء والمشايخ الفضلاء في الشبكة الإسلامية:
هل يجوز أن يقال على الله تعالى أنه خلق نفسه بنفسه وأكمل نفسه بنفسه؟

وجزاكم الله خيراً.

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإنه لا يجوز مثل هذا القول، والعقل يقضي بالضرورة أن الله تعالى لم يخلق نفسه، فقد قال ابن بطال في شرح حديث: لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا الله خالق كل شىء، فمن خلق الله؟ قال: هذا من السؤال الذي لا يحل وقد جاء هذا الحديث بزيادة فيه من حديث أبي هريرة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: لا يزال الشيطان يأتي أحدكم فيقول: من خلق كذا؟ من خلق كذا؟ حتى يقول: من خلق الله، فإذا وجد ذلك أحدكم فليقل: آمنت بالله ـ فإن وسوس الشيطان فقال: ما المانع أن يخلق الخالق نفسه، قيل له: هذه وسوسة ينقض بعضها بعضا، لأن بقولك يخلق قد أوجبت وجوده تعالى وبقولك نفسه قد أوجبت عدمه، والجمع بين كونه موجودا ومعدوما معا تناقض فاسد، لأن من شرط الفاعل تقدم وجوده على وجود فعله فيستحيل كون نفسه فعلا له، لاستحالة أن يقال إن النفس تخلق النفس التي هي هو، وهذا بين فى حل هذه الشبه وهو صريح الإيمان. اهـ.

وقال ابن النجار في شرح الكوكب المنير في كلامه على المخصص المنفصل: ومن القسم المنفصل: الحس، نحو قوله تعالى: تدمر كل شيء بأمر ربها، وقوله تعالى: يجبى إليه ثمرات كل شيء ـ والمراد بالحسِّ: المشاهدة، ونحن نشاهد أشياء كانت الريح لم تدمرها، ولم تجعلها كالرميم، كالجبال ونحوها، ونعلم أن ما في أقصى المشرق والمغرب لم تجب إليه ثمراته، ومن التخصيص بالمنفصل أيضاً: العقل ضرورياً كان، أو نظرياً، فمثال الضروري: قوله تعالى: الله خالق كل شيء، فإن العقل قاضٍ بالضرورة أنه لم يخلق نفسه تعالى وتقدس. اهـ.

وعلى من استدرجه الشيطان للتفكير في مثل هذا أن يصرف ذهنه ويستعيذ بالله من الشيطان، لما رواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا: خلق الله الخلق، فمن خلق الله؟ فمن وجد شيئاً من ذلك فليقل: آمنت بالله. هذه رواية مسلم.

وفي الصحيحين أنه قال: يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا وكذا، حتى يقول له من خلق ربك، فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته.

قال النووي في شرحه لهذا الحديث: إذا عرض له هذا الوسواس فليلجأ إلى الله في دفع شره عنه، وليعرض عن الفكر في ذلك، وليعلم أن هذا الخاطر من وسوسة الشيطان، وهو إنما يسعى بالفساد والإغواء، فليعرض عن الإصغاء إلى وسوسته، وليبادر إلى قطعها بالانشغال بغيرها.

والله أعلم.

المصدر : اسلام ويب

-:مواضيع أخرى تفيدك:-

• كيف يظلم الإنسان نفسه ؟

التوقيع :

-

اللهم و ان اوشَكت الانفاس على التوقف ، فأطلق لساني و انطقه بذكركَ ..

-

[شمس الرسالة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صدقت اختنا .. فهذا السؤال اصلا متناقض في ذاته ..
كقول هل خلق الله نفسه بنفسه .. او .. هل خلق الكون نفسه بنفسه
فهذا يقتضي شيئين :
الاول : ان يكون الكون موجوداً حتى يستطيع ان يخلق نفسه .. والكون اصلا حادث لم يكون موجوداً .. فكيف سيخلق نفسه !!

والثاني : ان الكون في نفس الوقت يجب ان لا يكون موجوداً .. لانه يريد ان يخلق نفسه
فهذا متناقض في حد ذاته ..
وسبحانه وتعالى عن ذلك .. فهو القيوم القائم بذاته .. الأزلي الغني عن كل حادث
جزاك الله خيرا اختي على الاجابة الطيبة ..

[همسات مسلمة]

جزاكِ الله خير الجزاء شذى ونفع بكِ
مثل هذه الأسئلة والأقوال من الغيبيات التى لا ينبغى للمسلم الخوض فيها
نسأل الله أن يغفر لنا فمن لا يعلم مثل هذه الفتوى يُسلم زمام تفكيره للشيطان
وفقنا الله وإياكِ لكل خير ونسأله عز وجل العافية.

[شذى الحور]

البطل المجاور + همسات مسلمة
-
جزيتم خيراً على المرور الطيب ..
ربي يعطيكم خير ما تتمنون في الاولى و الاخرة .
-
اشكركما على الاضافة الرائعة .