عنـدمـــا تناثـــر الجمـــر ... برنامج ❀ قارئ اليوم قـــائد الغـد {5}

**همسات مسلمة** · #1 09-26-2012, 04:56 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــ

حياكـــم الله إخواتى وأخواتى أعضاء وزوار مونمس
ومـا زلنا معكم نسلح أنفسنا بالقراءة
لنكون جديرين بالقيادة ونكون جديرين بأن
نكون من صناع قادة المستقبل
ومــــا زلنا معكم نقطف اجمل الكلمات
التى قدمها لنا علمائناالمسلمين جزاهم
الله عنا جميعا خير الجزاء
أهلا بكم فى اللقاء الخامس من برنامجنا:

قـارئ اليوم قائد الغد

إليكـم فقرات لقاء اليوم:

-:مواضيع أخرى تفيدك:-

أمـــــــة اقـــــــرأ...برنامج"قارئ اليوم قائد الغـد"...(4)
برنامج .. قارئ اليوم قائد الغد ( 2 )
برنامج .. قارئ اليوم قائد الغد ( 3 )
برنامج...قارئ اليوم قائد الغد

التعديل الأخير تم بواسطة همسات مسلمة ; 09-26-2012 الساعة 04:59 AM

**همسات مسلمة** · 09-26-2012, 05:37 AM

قــراءة فى كتاب...فقرتنا الأولى والتى
سنستكمل فيها كتاب بدأناه معا منذ أول لقاء
وهــــو كتاب:

نتمنـــى لكــــــــم قــــــراءة ممتعـة؛

فلما حمي القتال .. وظهر قوم مسيلمة ..
وبدأ بعض المسلمين يفرون .. وأبو عقيل على فراشه لا يقوى على الحركة .. سمع صائحاً يقول :
يا معاشر الأنصار ! الله الله والكرة على عدوكم ..
قال عبد الله بن عمر :
فنهض أبو عقيل .. يتكئ على يمينه .. ويريد سيفه ..
فقلت : ما تريد ؟ ما فيك قتال ..
قال : قد نوه المنادي باسمي ..
قلت له : إنما يقول : يا للأنصار .. و لا يعني الجرحى ..
قال أبو عقيل :

أنا من الأنصار وأنا أجيبه والله ولو حبواً ..

قال ابن عمر :
فتحزم أبو عقيل .. وأخذ السيف بيده اليمنى ..
ثم خرج وهو ينادي : يا للأنصار ! كرةٌ كيوم حنين .. فاجتمِعوا رحمكم الله .. وجعل يصيح بهم .. ويضرب
من رأى من الكفار بسيفه .. قال ابن عمر :
فنظرت إلى أبي عقيل .. وقد قطعت يده المجروحة
من المنكب .. فوقعت إلى الأرض .. وجراحه تنزف ..
فلما انتهى القتال .. أقبلت ألتمسه ..
فإذا هو صريع بآخر رمق ..
فقلت :
أبا عقيل .. فقال ـ بلسان ملتاث ـ: لبيك لمن الدّبَرة ؟
قلت : أبشر .. قد قتل عدو الله ..
فرفع إصبعه إلى السماء وقال : الحمد لله .. ثم مات ..
وهزم الله قوم مسيلمة .. وهربوا وأخذوا يتفرقون
في الشعاب .. ولم يزل الصحابة يسوقونهم أمامهم .. ويضعون السيوف في رقابهم .. وهم مضطربون
لا يدرون إلى أين يلجئون .. حتى وقف حكم بن الطفيل من قوم مسيلمة ثم صاح بقومه :
تحصنوا بالحديقة ..
فتسابقوا إليها .. وقام هو على مرتفع يناديهم ..
ويشير لهم .. فرماه عبد الله بن أبي بكر بسهم
في عنقه وهو يخطب فقتله .. ودخل جيش
مسيلمة الحديقة .. وكانت حديقة عظيمة .. طويلةٌ جدرانها .. محصنةٌ أطرافها .. وأغلقوا بابها .. فجعل الصحابة يطوفون بجدرانها .. ويدفعون أبوابها .. وقد اشتد
حنقهم على الكفار .. فأقبل البراء بن مالك ..
هل رأيت البراء بن مالك ..؟؟ لم تره !!
كان نحيل الجسم .. دقيق الساقين .. صغير اليدين .. قصير القامة .. لكنه كان بطلاً قتل مائة مشرك
مبارزة وحده .. فضلاً عمن قتلهم أثناء المعارك ..
أخذ البراء يطوف بالحصن كالأسد .. يزار من حرّ ما
يجد .. كيف ينجو الكفار بهذه السهولة .. ثم أخذ
ينظر إلى جدار الحديقة فإذا هو رفيع ..
فأقبل إلى باب الحديقة فإذا عنده عدد من الأصحاب ..
فقال لهم :
يا معشر المسلمين .. احملوني في ترس ..
وألقوني عليهم في الحديقة ..
فعجبوا .. كيف نلقيك وأنت واحد وهم مائة ألف ..
فلا زال بهم .. حتى حملوه في ترس .. ورفعوها بالرماح .. حتى بلغ أعلى الجدار .. فقفز وحده داخل الحديقة ..
فلم يرُعِ الكفار .. إلا وهو بين أيديهم .. فاجتمعوا عليه .. هذا يضربه بسيف .. وذاك يطعنه بخنجر .. والثالث يضربه بعصا .. وهو يتقي هذا بترسه .. والآخرَ بسيفه .. ويدفع الثالث بيده .. ويزحف جهة الباب ليفتح للمسلمين .. ودماؤه تسيل .. ولحمه يتساقط ..
حتى اتكأ على الباب ففتحه .. وتدافع المسلمون كالسيل إلى الحديقة .. واشتد فيها القتال .. حتى سميت بحديقة الموت ..
وهزم الله جند الكافرين ..
أما البراء فقد مضى شهيداً مع المؤمنين ..
--------

فسبحان من أغرى المنايا بأهله
كأن لها ثأراً .. وليس لها ثأر
ليختار من يختارُ منهم ويصطفي
له الحكمة العُلياْ .. له النهي والأمر
دعتهم ثغور العز من كل موطن
فطاروا سراعاً ما لهم دونها صبر
نفى عنهمُ همًّ التنعم هـمُّهم
فأبدانهم شعث .. وأثوابهم غُبْر
نحافاً وسمراً كالرماح تراهمُ
وتحمد عند الطعن شُعثَ القنا السمر
مضوا يشربون الموت كأساً شهية
ولو أن طعم الموت مستثقل مر
ولكنَّ في ذات الإله ودينه
لمن أُشْرب الإيمانَ .. يُسْتعذب الصِّبر
أبوا أن يعيشوا كالعبيد بعالم
تحَكمَ فيه الظلم .. واستحكم الكفر
ففي الأرض منأى للكريم عن الأذى
وفي الموت منأى عنه إن لزم الأمر
فما عاش من عاش الحياة بذلة
ولو طال ذاك العيش ما بقي الدهر

هنيئا لكم أبطالنا
والله لو رايتم حالنا لبكيتم حزناً على
ما وصلت إليه الشجاعة والجهاد من
شباب اليوم إلا من رحم ربى منهم.
فى لقاءنا القادم سنرجع معا لعهد
عمر بن الخطاب .رضى الله عنه.
لنتعرف عى بطولات هزت الجبال.

والآن مـع فقرتنا الثانية من برنامجنا
وهــــــى:

أعطتها صغيرها ... مشى ببطء وهو يحملها ...
مشى بها الهوينا يقصد بها أضياف والده ...
يفوح شذاها وينبعث عبيرها
دَلَـفَ غرفة الجلوس ... تعثـّـر بطيات السجّـاد
سقط الطفل ... وسقطت من يده
هــرع أبوه ... بل هرع غير واحد

تـُـرى ما الذي حدث ؟؟
وإلى أي شيء يتسابقون ؟؟

إنها المجمرة ( المبخرة ) التي كان يحملها الصغير سقطت أرضــاً ... فتناثر الجمر على السجاد لم يكن ذلك الاهتمام من أجل السجاد ... ولا من أجل نفسية ذلك الصغير

هذا هو الموقف الأول

والموقف الثاني
كان قبل ما يزيد على عشر سنوات
حينما كُنـّـا في موسم الحج في ( منى )
نجلس بأمان في أحد الخيام
فجأة تطاير القوم كما يتطاير الشرر
كان الخوف قد خيّم على النفوس
والذعــر قد اعترى الوجــوه

هبّ أحد الشباب إلى حيث انطلق أنبوب الغاز
وهو يصيح حريق ... حريق أحدهم سحب اسطوانة الغاز أغلقها بسرعة ... دفعها بعيدا
وآخر تناول ما كان بِقُرْبِه من ماء وقذفه على الخيمة ورابع قطع طـُـنُـب الخيمة
خمدت النار وكفى الله شرهـا

هل تأملتم هذين الموقفين
وهل تفحّصتم هاتين الصورتين
ما هو القاسم المشترك بينهما ؟؟
إنه خشية الحريق والخوف من النار
إذ مُعظم النار من مُستصغر الشرر

ولا يُلام امرئ على ذلك
إن النار عدو لا يرحم – كما يُقال –

ولكن اللوم يقع على من
هرب من قط ووقف لأسد هصور !

كذلك بالضبط
من هرب من شرر ووثب في النار

يهرب الناس من جزء من سبعين جزء

" ناركم هذه التي يوقد بن آدم جزء من سبعين جزءا من حر جهنم " رواه البخاري ومسلم .

عجبت من هذا ... وطال تعجبي
ومن قبلي تعجب سيد الخلق صلى الله عليه وسلم .يوم قال :
ما رأيت مثل النار نام هاربها ، ولا مثل الجنة
نام طالبها . رواه الترمذي وغيره ،
وهو في صحيح الجامع

عجب أننا نهرب من نار الدنيا ولا نهرب من نار الآخرة عجب أن نقي أهلينا نار الدنيا ولا نقيهم نار الآخرة عجبت أننا نهرع لنطفي نار الدنيا
ولا نهرع لنقي أنفسنا نار الآخرة

وهي – أي نار الآخرة – أشد حـرّاً

تأمل قوله صلى الله عليه وسلم : اشتكت النار إلى ربها فقالت : يا رب أكل بعضي بعضا ، فأذن لها بنفسين : نفس في الشتاء ، ونفس في الصيف ، فهو أشدّ ما تجدون من الحر ، وأشد ما تجدون من الزمهرير . متفق عليه .
ثم تأمل قوله صلى الله عليه وسلم : ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار . رواه البخاري .
تجد عجباً إننا نهرب من وهج الصيف
ونلجأ لبيوتنا من حـرّ القيظ ولا نحتمل نفس جهنم ولكننا نُعرّض أنفسنا للعذاب الشديد

نُعرّضها للعذاب نتيجة الإسبال .
وإنما خصصته بالذِّكر لأنه مما تساهل فيه الرجال .

ثم تأملي – أخيّتي – صورة أخرى
عندما تفرّ المرأة من أمام النار
وعندما تتضجّر نتيجة الحر

ولكنها تُعرّض نفسها لتلك النار الهاوية
عندما تسقط في الامتحان نتيجة شهوة عاجلة
ومما تساهلت فيه بعض النساء أو كثير منهن
تساهلن في المحرمات الموجبات لِلّعن ، وهو الطرد والإبعاد عن رحمة الله
" لعن الله الواشمات والمستوشمات ، والنامصات والمتنمصات ، والمتفلجات للحسن "
ما هو القاسم المشترك بين هذه الأصناف ؟
" المغيرات خلق الله " كما في الصحيحين .
بل ربما دخلت المرأة النار بسبب لسانها
قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله إن فلانة تقوم الليل وتصوم النهار ، وتفعل وتصّدّق ، وتؤذي جيرانـها بلسانـها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
لا خير فيها هى من أهل النار .
وقيل : فإن فلانة تصلى المكتوبة ، وتصدق بأثوار من أقط ، ولا تؤذي أحدا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هي من أهل الجنة . رواه البخاري في الأدب المفرد وغيره ، وهو حديث صحيح .
ثم هي – أي المرأة – لا تتقي النار ، ولا تهرب منها .

ثم تأملوا صاحب البيت الذي شرّفه الله وكلّفة بالولاية والقوامة
انظروا إليه كيف يهرع ؟ وكيف يفقد صوابه لو شبّ حريق في بيته ؟
ولكن الحريق المعنوي قد اشتعل في بيته
وما سمع نهي ربّه ولا أطاع أمره
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ )

لقد أدخل النار إلى بيته وأشعلها وربما مات وما انطفأت فاشتعلت عليه في قبره نارا
لقد أدخل الأطباق الفضائية الفارغة غالباً إلا من كل سوء ورذيلة
لقد أدخل بيته المجلات الساقطة الرديئة
لقد أدخل بيته سائقاً كافراً أو مسلماً وجعله يخلو بمحارمه
لقد أدخل بيته خادمة شابة كافرة كانت أو مسلمة ، وفي البيت وقود الشباب يضطرم
غير أن تلك الأشياء وغيرها لا يحس بها وإن اكتوى بنارها
ولكنه يُحسّ بجمرة واحدة ربما تكون قد انطفأت أو بقي حرّها دون وَهَجها
عـذراً أحبائي فقد أردتها كليمات ، فإذا بها كلمات تطول ولم آت على كل ما أريد قوله . والله ولي التوفيق

كتبه:
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

نسأل الله جل وعلا أن يجيرنا وإياكـم من نار جهنم ويحرم عليها أجسادنا إنه ولـى ذلكـ ومـــــولاه.

**همسات مسلمة** · 09-26-2012, 06:09 AM

اختــرنا لكـ ... عنـوان فقرتنا الثالثة
حيث ستحتوى على مواعظ وعبر اخترناها لكم
فنرجو أن تكون فيها الفائدة بإذن الله...

1

عش ما بدا لك سالماً *** في ظل شاهقة القصور
يُسعى إليك بما تحب *** لدى الرواح وفي البكور
فإذا النفوس تغرغرت *** بزفر حشرجة الصدور
فهناك تعلم موقناً *** ما كنت إلا في غرور

2

السعيد من وُعظ بغيره ، قال زين الدين المعبّري - رحمه الله - اعلم أن مما يعينك على ذكر الموت أن تذكر من مضى من أقاربك وإخوانك وأصحابك وأترابك الذين مضوا قبلك كانوا يحرصون حرصك ويسعون سعيك ويعملون في الدنيا عملك فقصفت المنون أعناقهم وقلعت أعراقهم وقصمت أصلابهم وفجعت فيهم أحبابهم فأُفردوا في قبور موحشة وصاروا جيفاً مدهشة والأحداق سالت والألوان حالت والفصاحة زالت والرؤوس تغيرت ومالت مع فتان يُقعدهم يسألهم عما كانوا يعتقدون ثم يكشف لهم من الجنة والنار مقعدهم إلى يوم يبعثون فيرون أرضاً مبدلة وسماء مشققة وشمساً مكورة ونجوماً منكرة وملائكته منزله وأهوالاً مذعره وصحفٌ منشرة وناراً زفرة وجنة مزخرفة فعُدّ نفسك منهم ولا تغفل عن زاد معادك ولا تهمل نفسك سدىً كالبهائم ترتع ولا تدري
{ ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمْ الأَمَلُ
فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ}

من محاضرة للشيخ:سليمان الماجد

3

إن الأسـرة المسلمة هى الأسـرة التى تعيش
فى ظلال الرحمن،فى مرضاة الله تبارك وتعالى،
يعين كل منهما صاحبه على تقوى الله تعالى
ومرضاته، ونعم الزوجـة تعين زوجها على أمر
دينه ، ونعم الرجل يعين زوجته على طاعة الله.
أســــرة مثالية: هكـذا كانت اسرة ابى هريرة
.رضى الله عنه. كان يقوم ثلث الليل ،ثم يوقظ
امرأته فتقوم ثلث الليل الثانى ، ثم توقظ ابنتهما
لتقوم ثلث اللي الثالث،فلا ينقطع القيام فى هذا
البيت المبارك طوال الليل،إذا نام هذا قام هذا.

4

عن ثوبان قال:
"لما نزلت: {والذين يكنزون الذهب والفضة}
قـال:
كنا مع رسول اللّه في بعض أسفاره،
فقال بعض أصحابه: أنزلت في الذهب والفضة
لو علمنا أي المال خير فنتخذه. فقال:
أفضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة
مؤمنة تعينه على ايمانه".
الترمذى وقال هذا حديث حسن.

وختامه مسكـ بالفقرة الأخيرة وهــــــى:

والتى سنتركها لكـم تعرضون لنا من خلالها
ما أعجبكم وما قرأتموه من مواعظ،مواقف،عبر،وقصص.....ألخ
حتى يكتمل الموضوع بإضافاتكم القيمة.

تحياتنا إليكـم؛
ابتسامــــة
همسات مسلمــة

**همسات مسلمة** · 09-26-2012, 06:22 AM

داوِمْ تصل

طالب الشفاء اليوم لا ينال مراده بعبادة يوم وليلة ،

بل لابد من مداومة ..فالنفس لا تقبل أثر الطاعة

ولا تتشرب فائدتها إلا مدة ومواظبة عليها

وهو ما أفتى به فقهاء القلوب على مر العصور
فهذا أبو سليمان الداراني يُوصي أحمد بن أبي الحواري

" لترك الشهوات ثواب وللمداومة ثواب ، وإنما أنا وأنت

ممن يقوم ليلةوينام ليلتين ، ويصوم يوما ويفطر يومين ،
وليس تستنير القلوب على هذا"

إن النفس إذا وجدت لذة العبادة ، وأحست بأثر جرعات الدواء
بدّد فيها نورُ اليقين ظلامَ المادة ، وأطفأ بردُ العفو نارَ الذنب ،
كالرضيع الذي يستغني عن اللبن بألوان الأطعمة المختلفة
ليزهد بعدها فى ثدي أمه
والمعنى أنك كلما تناولت جرعة دواء زادت سرعة سيرك ،
وانتفض قلبك وكأنما نشط من عقال ، ذلك أن المسافر

إذا عاين البلد التي يريد دخولها أسرع واستحث دابته على

السير بغير ما كانت عليه عند بدايات سفره والهدف عنه غائب ،
وكذلك القلب إذا ذاق حلاوة الإيمان ووجد أثرالعافية

صارأقوى عزما وأشد قوة لقربه من غايته

وتلمح قلبه لأنوار ما سعى إليه.

من كتاب " جــرعات الدواء"

وهو كتاب للدكتور:خالد أبو شادى يتحدث فيه عن أدوية

علاج القلب والنفس ،وهو كتاب ذو روحانيات عالية جدا يُخاطب القلوب مباشرة

كل هذه الجموع

إنه يوم تجتمع فيه الخصوم وينصف فيه الظالم من المظلوم
فتنشر فيه الدواوين لحكومة إله الأولين والآخرين
كل هذه الجموع وكل هذه الأمم أقيمت في ذلك المشهد العظيم
لكي تنهال عليها الأسئلة وتعد لها درجاتها ودركاتها بما تجيب هناك
قال الله تعالى
( يوم هم بارزون لايخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم
لله الواحد القهار اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لاظلم اليوم
إن الله سريع الحساب )

قم للعرض ....

هناك حيث تقف بين يدي الله والشهود حاضرة ..
هناك حيث يوقف العبد بين يدي الله جل جلاله فينادي منادي الله
يافلان ابن فلانة قم للعرض على الله فلا يُنادى أحد بأبيه لكي تزول الأحساب والأنساب ويذل العباد بين يدي الله رب الأرباب
قال الله تعالى
( فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولايتساءلون )

=============

اللهم آمن فزعنا يوم العرض عليك والحساب بين يديك
اللهم يسر حسابنا ويمن كتابنا وثقل موازيننا وبيض وجوهنا وأختم بالصالحات أعمالنا وأرزقنا الصحبة الصالحة
التي تعيننا على طاعتك
برحمتك ياجواد ياكريم

**سايبر** · 09-26-2012, 08:24 AM

جزاكن الله خيرا أخواتي الكريمات على الجهد الطيب
مواعظ وكلمات أغلى من الذهب
أسال الله أن يجعلها في ميزان حسناتكن
وأن يجعلنا من عباده الصالحين البارين المتقين
وأن يعيننا على ذكره وحسن عبادته وأن يوفقنا لمرضاته
وأن يقينا ووالدينا وأخواننا وأزواجنا وذرياتنا وجميع المسلمين من عذابه
إنه جواد كريم

**ابتسامة** · 09-26-2012, 08:25 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير همسات على المجهود الكبير والطرح القيم
بارك الله فيك وفي وقتك وجعل أعمالك خالصة لوجهه الكريم
اعتذر لك غاليتي على التقصير والغياب
دمتي بخير رفيقة الدرب ~

**همسات مسلمة** · 09-27-2012, 09:40 PM

الأخ سايبر: آمين ، ولك بمثل ما دعوت
جزاك الله كل خير وبارك فيك
ورزقنا الله وإياكم الصدق والإخلاص.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ابتسامــــــة: وجزاكى الله عنى كل خير رفيقة الدرب
لا تعتذرى حبيبتى مجهودنا واحد
وفقنا الله وغياكى إلى ما يحب ويرضى.

**همسات مسلمة** · 09-28-2012, 01:27 PM