المهدي المنتظر | المهدي المنتظر الجزء الاول ( 1 )

[شمس الرسالة]

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

فذات يومٍ ، وفي ربوع المدينة النبويّة ، كان من أمر النبي – صلى الله عليه وسلم - عجباً !

فبعد أن صلّى بالناس صلاة الفجر قام من مكانه ، فصعد على المنبر ، وحمد الله وأثنى عليه

ثم شرع في حديث مطوّل مع أصحابه ! ، حتى بلغ من فرط طوله أنه لم يتوقّف عن الكلام

سوى ما كان من أوقات الصلاة حتى غربت الشمس وذهب اليوم كلّه ،أما مادة الخطاب

فهي ما عبّر عنها حذيفة بن اليمان رضي الله عنه بقوله : " ما ترك شيئا يكون من مقامه ذلك إلى قيام الساعة

إلا حدّث به ، حفظه من حفظه ، ونسيه من نسيه " رواه البخاري.

ومن هذه الخطبة النبويّة المشهودة ، ومن مواقف أخرى

روى لنا الصحابة الكثير من الأمور الغيبيّة التي أطلع الله سبحانه وتعالى بها نبيّه لتكون دليلاً على نبوّته

وصدق رسالته ، ولتكشف لنا ما ستؤول إليه الأمور وتتطوّر فيه الأحداث لتظهر معالم النهاية :

نهاية الدنيا ، ومن جملة تلك القضايا الغيبية لأشراط الساعة قضيّة خروج المهدي المنتظر في آخر الزمان .

وإنها لقضيّة كبيرة ، ومسألة عظيمة ، لها الكثير من الارتباطات في جوانب عدة

فمن جانب : لها ارتباط بالركن الخامس من أركان الإيمان : ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر )

كما صحّ الحديث عن النبي – صلى الله عليه وسلم - في الحديث الذي رواه مسلم

ومن جانب آخر : هي علمٌ من أعلام النبوّة ودليلٌ من أدلتها ، وإن كنّا لم نرها فإنا ننتظر وقوعها وحدوثها

ومن جانب ثالث : أنها من مقتضيات الشهادة بأن محمداً عليه الصلاة والسلام رسول الله

فمن لوازمها المتفق عليها : طاعته فيما أمر ، واجتناب ما نهى عنه وزجر ، وتصديقه فيما أخبر

وقضيّة المهدي عليه السلام تدخل في جملة الأخبار النبويّة وأشراط الساعة الكبرى .

ومن جانب رابع : فيها توضيح لقضيّة محوريّة كان لها العديد من الآثار السياسية والتاريخية

منذ فجر التاريخ الإسلامي وحتى يومنا هذا ، خصوصاً مع الأدعياء الذين استغلّوا هذا المعتقد أبشع استغلال

لبلوغ مآربهم الشخصيّة في الزعامة والملك ، والطاعة والولاء .

ونظراً لأهميّة هذه القضيّة وكثرة من ولج فيها بالباطل ، كان لابد من تجليتها وتوضيحها

وتأصيلها تأصيلاً شرعيّاً مستمدّاً من الكتاب وما صحّ من السنّة ، مستأنسين بأقوال العلماء الراسخين

الذين أثبتوها وصدّقوها ، فلا تحريف ولا تأويل ، ولا طعن ولا تكذيب

ومن ثم وضعها في إطارها الشرعي والعقدي الصحيح .

ومن الدواعي كذلك : إزالة ما تعلّق بهذه القضيّة الخطيرة من الأوهام والأباطيل

وإعادة العقول المنكِرة لها إلى جادة الصواب ، ونقض الأصول الباطلة واللوازم الفاسدة

التي بنوا عليها إنكارهم لهذه القضيّة الغيبيّة ، في نظرةٍ متوازنة تُظهر جانباً من حقيقة المناهج "العقلانيّة"

التي غلت في تقديس العقل حتى جعلته حاكماً على الوحي .

كما تظهر حقيقة المناهج "اللا عقلانيّة" التي طرحت عقلها جانباً ، وتركته نهبا للخرافات التي عاثت فيه فساداً

وأضفت الكثير من الأساطيرحول ذلك الرجل الصالح الذي بشّر به الرسول – صلى الله عليه وسلم -

في آخر الزمان ،وعبثت بمصادر التلقّي وخلطت الغثّ بالسمين ، حتى فقدت القضيّة معناها وحكمتها الإلهيّة السننيّة .

على أن الأمر ليس متعلّقاً بالجانب التأصيلي والتنظيري لها المعتقد فحسب بل هو متعلّقٌ كذلك

بمسألة تنزيل النصوص الواردة على أرض الواقع , ومع سلسلة من المقالات

التي سنتباحث فيها أمر المهديّ والمهدويّة جاعلين هذا المقال كالتوطئة لما بعده

ومن الله نستمدّ العون والتوفيق .

مصطلح "المهدي" مأخوذ من الفعل "هُدي" ، فيقال : هُدي هدايةً فهو مهتدٍ ومهدي

والهدى يُطلق على الرشاد وعلى الدلالة ، فقولهم : هذا هدى الله أي رشاده

ويقولون : هديته الطريق فما اهتدى أي دللته ، كما قال الجوهري في الصحاح :

الهدى : الرشاد والدلالة ، يؤنَّث ويذكَّر ، يقال : هداه الله للدين هدى

وقوله تعالى : { أو لم يهد لهم } ( السجدة:26 ) ، قال أبو عمرو بن العلاء : أو لم يُبيِّن لهم .

وهديته الطريق والبيت هِداية ، أي عرَّفته .. وهدى واهتدى بمعنى واحد .

وفي كتاب الكليّات للإمام أبي البقاء الكفوي بيان لمعنى الهدى :

والهدى اسم يقع على الإيمان والشرائع كلها ؛ إذ الاهتداء إنما يقع بها كلها

و : { إنَّ الهُدى هُدَى الله } ( آل عمران: 73 ) أي الدين .

هذا عن الأصل اللغوي لمصطلح " المهدي " ، أما عن الإطلاق الشرعيّ له فهو باعتبارين

أولهما : الاعتبار العام المأخوذ من الأصل اللغوي

بأن المهدي هو الذي أرشده الله إلى سبيله ووفقه لسلوك طريقه ومن هذا القبيل

جاء دعاء النبي – صلى الله عليه وسلم - لجرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه قوله :

( اللهم ثبّته ، واجعله هادياً مهديّاً ) متفق عليه ، ودعاؤه عليه الصلاة والسلام لأبي سلمة رضي الله عنه :

( اللهم اغفر لأبى سلمة وارفع درجته فى المهديين ) رواه مسلم

ومنه أيضاً دعاؤه عليه الصلاة والسلام للصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان بقوله :

( اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به ) رواه الإمام أحمد والترمذي

بل جاء وصفاً لنبي الله عيسى بن مريم عليه السلام وذلك في الحديث الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :

( يوشك من عاش منكم أن يلقى عيسى بن مريم إماما مهديّاً، وحكماً عدلاً ) رواه أحمد في مسنده.

كما جاء هذا الوصف في حق الخلفاء الراشدين ، في الحديث المشتهر

عن العرباض بن سارية رضي الله عنه، وفيه : ( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين )

رواه أصحاب السنن عدا النسائي وأخرجه الإمام أحمد ، يقول الإمام ابن الأثير موضحاً معنى الحديث :

" المهدي الذي قد هداه الله إلى الحق وقد استعمل في الأسماء حتى صار كالأسماء الغالبة ..

ويريد بالخلفاء المهديين أبا بكر وعمر وعثمان وعليا رضي الله عنهم وإن كان عاما في كل من سار سيرتهم" .

ومثل هذا التعميم اللغوي ورد على ألسنة أهل الفصاحة والبلاغة فأُثر عن شاعر رسول الله

– صلى الله عليه وسلم - حسان بن ثابت وفي معرض رثائه للنبي - صلى الله عليه وسلم - قوله :

ما بال عينك لا تنام كأنها ... كحلت مآقيها بكحل الأرمد

جزعاً على المهدي أصبح ثاوياً ... يا خير من وطيء الحصى لا تبعد

وورد على لسان زهير بن القين وصفه للحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما قوله :

أقدم هديت هادياً مهدياً ... فاليوم تلقى جدّك النبيا

أما الاعتبار الثاني فهو الاعتبار الخاصّ ، بأن يكون المقصود هو المهدي الذي جاءت الأخبار بخروجه آخر الزمان

وهذا المعنى هو الأشهر والأعم ، وهو المقصود من البحث ، يقول اللغوي المرتضى :

قد استعمل في الأسماء حتى صار كالأسماء الغالبة وبه سمي المهدي

الذي بشر به النبي صلى الله عليه وسلم أنه يجيء في آخر الزمان .

انقسم الناس في شأن المهدي المنتظر إلى ثلاثة أصناف :

صنفٌ أنكروا هذه القضيّة ، وردّوا الأحاديث الصحيحة والأقوال المأثورة والحجج الدامغة

وذلك حين عجزت عقولهم عن إدراك الحكمة الإلهيّة من خروج المهدي آخر الزمان واعتبروا قضيّته "فتنةً"

جرّت على الأمة ويلات وتسببت في إراقة الدماء وفي ضلال الناس وبعدهم عن جادة الصواب

بل قال قائلهم :" لن يفرض – أي الرسول عليه الصلاة والسلام - على أمته التصديق برجل من بني آدم

مجهول في عالم الغيب ، ليس بملك مقرب ، ولا نبي مرسل ، ولا يأتي بدين جديد من ربه بما يجب الإيمان به

ثم يترك أمته يتقاتلون على التصديق والتكذيب به إلى يوم القيامة

إن هذا من المحال أن تأتي الشريعة به إذ هو جرثومة فتنة دائمة ! ، ومشكلة لم تحل " .

وصنفٌ على النقيض من ذلك تماماً

حيث تجاوزوا حدّ الاعتدال إلى الغلو في الإثبات فتضخّم معتقدهم في المهدي عليه السلام

ونسبوا له قدرات أسطوريّة وأحوالاً خرافيّة وما داخلهم هذا الضلال

إلا لفساد منهجهم في التعامل مع الأخبار الواردة حيث قبلوا كل ما جاء دون تمحيصٍ أو تدقيق

فكان أن نسبوا للمهدي عليه السلام ما ليس فيه ، وخلطوا بين الحق والباطل .

والحق دائماً وسطٌ بين طرفين وهو الموقف الذي اتخذه علماء أهل السنة والجماعة

على مرّ العصور وتوالي الدهور فأثبتوا أصل المعتقد في المهدي المنتظر

اعتباره رجلاً صالحاً بشّر به النبي – صلى الله عليه وسلم - يصلحه الله في يومٍ وليلة

وله دورٌ محوري في العصر الذي يظهر فيه مع حاجته للشرفاء من الأمة حوله ، ليس بنبي ولا معصوم

ولكن إمام مهدي وموفق للحق ، وبتوفيقه يتنعّم الناس في زمانه بالعيش الرغيد والخير الوفير والأمن والأمان

وسوف نقف على صفاته بشكل أوسع في الأجزاء الباقية من الموضوع بإذن الله تعالى .

-:مواضيع أخرى تفيدك:-

• المهدي المنتظر | المهدي المنتظر الجزء الثاني ( 2 )
• ( كتاب آداب المشي إلى الصلاة ) ..IIلشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه اللهII "جزء الاول"
• برنامج رائع عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر

[البطل الصامت]

..

[العاشقة.]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين
يسلمووو على الطرح الأكثر من رائع

[monms]

جزاك ربي اخي البطل على الموضوع القيم والمفيد
والتنسيق الرائع الذي يزيد من رونق الموضوع
الله يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم لك الحمد على ان جعلتنا من الصنف المعتدل
وثبتنا على ذلك
بالفعل كما ترى الان بين الحين والاخر ترى من يدعي أنه المهدي
ليس هذا وحسب بل الكثير من الخرافات والقصص الكاذبه حول المهدي تطرح هنا وهناك
لا حول ولا قوة الا بالله

[Anvas-ALwrd]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
/
اشكرك جدا اخي على هذا الموضوع
كل شوي يطلع لنا واحد مدعي بإنه للمهدي
وانه كذا وكذا...وله صفات الغير معقووله
وتجاوزات عده مبالغ فيها بشأنه
=(
والضحيه هم الجاهلين ...ضعيفي الايمان
والدين...ويتم استغلالهم بصوره بشعه جدا
=(

مشكوور خيوا مجدد
وبانتظارك .. ومتابعه معك

[الثلايا]

اخي الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع الذي تفضلت بطرحه من المواضيع التي اختلف الناس فيها
فبين غال ومفرط فمن الناس من جعل المهدي في قائمة المعصوم ومنهم
من انكر خروجه بالكليه ومذهب اهل السنة والجماعة كما بينت في موضوعك
هو المذهب الوسط
====================
بارك الله فيك اخي البطل فقد اجدت وافدت ووضحت وبينت فهل من مدكر
الموضوع جميل بحد ذاته فلو اضفنا ماتخلله من فواصل والوان تجعل منه
تحفة مكتوبة تبهج النفس وتروي شغف القارئ والباحث عن جمال المحتوى
والمظهر بورك فيك ولافض فوك ولاعاش من يجفوك
تحياتي والمزيد المزيد من مثل هذه المواضيع المهمة
بارك الله فيك

[::Cinderella::]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة..~

ماشاءالله عليك اختيارك للموضوع اراة مفيد للذين عميت اعينهم وقلوبهم واقفلت تماما

على تفكيرهم الباطل ..~ وكما قيل المهدي ماهو الا رجل صالح سيأتي آخر الزمان ليتمم مهمتة

المهدي المنتظر اتعجب حينما اسمع انة في سرداب او انة موجود من آلآف السنين ولكنة لن يخرج الا بموعد

اللهم ثبت العقل والدين..~ فالمهدي كما قال نبينا محمدصل الله علية وسلم ولا جدال في هذا..~

وطبعا اخي ماشاءالله عليك الموضوع رائع وتحمست في قرآتة جدآ الله يجعلة في ميزان حسناتك يارب..~

والموضوع جميل مايحتاج ..~^^...~ وانتظر منك ان شاءالله الجزء الثاني قريبا..~

والله وياك اخي..~

سلااااااااااااااااااااااااااااااام

[آنين الذكريات]

ماشاء الله طرح رائع ~~

اوولا جزاك الله خير

طبعا اختلفت الاقووال عن المهدي المنتظر

وكل منهم اتى بتأليف من ائمتهم ,, وما يدعوون

وعملت مناظراات طول بعرض بشأن المهدي المنتظر وتأوويل ,,

المهم اننا نؤمن بوجود المهدي كما جاءت وورودت في كتب السنه

اما الخوووض في تفاصيله اعتقد انها تشتته ,,

بارك الله فيك اخي وتلميذي البطل

دمت بحفظ الرحمن ~~

[شموخ بنت شيوخ]

وعليكم السلام ورحمة الله.....
مشكووور اخوي ع الموضوع الاكثر من روعة
فقد وضحت وابنت وفصلت
وحقا ان ما نسمعه اليوم من خرافات حول المهدي شيء غريب جدا
فمنهم من يدعي انه هو والاخر يقول انه محبوس في سرداب كما في احدى المذاهب و....و.....و.....

بارك الله فيك للايضاح
وجعله الله في موازين حسناتك
وجزاك الله خيرا......

[ابتسامة]

جزاك الله خير أخي على هذا الطرح القيم
جعله الله في ميزان حسناتك ووفقك لكل خير
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك