احكام لمس القران

[بيزوفان]

 

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام عليكم ورحمة الله

كيف ألحال يا أعضاءو زوار المنتدي مونمس

اليكم اليوم هذا الموضوع

احكام لمس القران


لَمْسُ الْمُحْدِثِ حَدَثًا أَصْغَرَ لِلْمُصْحَفِ

ذَهَبَ عَامَّةُ الْفُقَهَاءِ إِِلَى أَنَّهُ لا يَجُوزُ لِلْمُحْدِثِ حَدَثًا

أَصْغَرَ أَنْ يَمَسَّ الْمُصْحَفَ ، وَجَعَلَهُ ابْنُ قُدَامَةَ مِمَّا لا يَعْلَمُ فِيهِ خِلافًا عَنْ غَيْرِ دَاوُدَ .

وَقَالَ الْقُرْطُبِيُّ : وَقِيلَ : يَجُوزُ مَسُّهُ بِغَيْرِ وُضُوءٍ ، وَقَالَ الْقَلْيُوبِيُّ

مِنَ الشَّافِعِيَّةِ : وَحَكَى ابْنُ الصَّلاحِ قَوْلا غَرِيبًا بِعَدِمِ حُرْمَةِ مَسِّهِ مُطْلَقًا .

وَلا يُبَاحُ لِلْمُحْدِثِ مَسُّ الْمُصْحَفِ إِِلا إِِذَا أَتَمَّ طَهَارَتَهُ ، فَلَوْ غَسَلَ

بَعْضَ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ لَمْ يَجُزْ مَسُّ الْمُصْحَفِ

بِهِ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ وُضُوءَهُ ، وَفِي قَوْلٍ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ : يَجُوزُ مَسُّهُ بِالْعُضْوِ الَّذِي تَمَّ غَسْلُهُ.

(عن الموسوعة الفقهية)

================

لَمْسُ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ لِلْمُصْحَفِ

ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِِِلَى أَنَّهُ لا يَجُوزُ لِلْمُحْدِثِ حَدَثًا أَكْبَرَ

أَنْ يَمَسَّ الْمُصْحَفَ ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمِّدٍ

لَمْسُ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ لِلْمُصْحَفِ

ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِِِلَى أَنَّهُ لا يَجُوزُ لِلْمُحْدِثِ حَدَثًا أَكْبَرَ

أَنْ يَمَسَّ الْمُصْحَفَ ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمِّدٍ

(عن الموسوعة الفقهية)

================

تلاوة القرآن من غير لمس المصحف

تلاوة القرآن بلا وضوء جائزة ولا حرج فيها إلا أن

يكون الإنسان جنباً فإنه لا يجوز له أن يقرأ القرآن

وهو جنب بل عليه أن يغتسل ثم إن شاء قرأ وأما الحائض

فإنه اختلف العلماء رحمهم الله في جواز قراءتها للقرآن

فمنهم من قال إنه حرام لأحاديث وردت في ذلك ومنهم

من قال إنه ليس بحرام لأن الأحاديث الواردة في هذا

إما صحيحةٌ غير صريحة وإما صريحةٌ غير صحيحة وليس هناك حديثٌ صحيحٌ صريح يدل على منع

الحائض من قراءة القرآن وعلى هذا فلها

أن تقرأ القرآن ولكن إني أرى أن الأحوط أن لا تقرأ

القرآن إلا إذا كانت لحاجة كامرأة تقرأ من القرآن

وردها أو امرأةٍ تعلم أولادها أو امرأةٍ تخشى نسيان القرآن

الذي حفظته أو امرأة تؤدي اختباراً أو ما أشبه ذلك

مما تدعو الحاجة إليه فهذا لا بأس به أما لمجرد حصول الأجر فالأحوط أن تمتنع منه


وسلام عليكم ورحمة الله

-:مواضيع أخرى تفيدك:-

• موضوع شامل احكام التجويد كاملا
• احكام تخص النساء في الحج
• احكام العمرة
• ختم القران
• قصة جميلة عن القران ..

التوقيع :

---

التعديل الأخير تم بواسطة بيزوفان ; 03-28-2012 الساعة 02:41 PM

[Arsalan]

بارك الله فيكَ وجزاكَ الله خيراً على الموضوع

حسن الله إليك , ننتظر جديدكَ

[بيزوفان]

شكراً لمرورك المعطر نورت الموضوع

[آمو تشان]

وعليكم السلام
يعطيك العافيه أخوي على الموضوع الجميل
من جد مو اي واحد يمس القرآن

تقبل مروري أخوي الغالي وانتضر جديدك المميز والمبدع ^^

ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــلام

[Anvas-ALwrd]

/
بارك الله فيك وزادك خيرا
مشكوور على التوضيح وافادتنا
/

[hawary]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخي علي الموضوع المميز
وفقك الله الي كل خير

[لمسة شقاوة]

يعطيگ العافية طرح مميز

الله يجعله بموازين حسناتك
تقبل مروري

[نادر فرحات]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا على الطرح المميز

مسئلة فقهية مهمة جدا

وفيها خلاف كثير

لكن تسلمى الطرح الرائع

بالتوفيق

[قاهر الجبال]

الله يعطيك العافية
شكرا على الطرح

[HEMO~]

الله يجزاك خير
ننتضر جديدك
تحياتي