حركوا به القلوب...متجدد بإذن الله بكم ولكم

[همسات مسلمة]

قال ابن القيم -رحمه الله :

الفرق بين علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين :
قد مثلت المراتب الثلاثة بمن أخبرك :
أن عنده عسلاً وأنت لا تشك في صدقه ،
ثم أراك إياه فازددت يقيناً ، ثم ذقت منه ،
فالأول : علم اليقين ،
والثاني : عين اليقين ،
والثالث : حق اليقين .


��فعلمنا الآن بالجنة والنار : علم يقين .
��فإذا أزلفت الجنة في الموقف للمتقين وشاهدها الخلائق
وبرزت الجحيم للغاوين وعاينها الخلائق فذلك: عين اليقين .
��فإذا أدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار: فذلك حينئذ حق اليقين .
مدارج السالكين ..

[ابتسامة]

قصة ابتلاء إبراهيم عليه السلام:

لقد سجل القرآن الكريم في أكثر من موضع موقف إبراهيم عليه السلام من الابتلاءات العديدة التي تعرض لها. وكان أبرز هذه الابتلاءات أمر اللّه عز وجل له بذبح ابنه إسماعيل، يقول اللّه تعالى: {فَلَمَّا أَسْلَما وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ . وَنادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ . قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ . إِنَّ هذا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ} [الصافات:103-106].

وقد عقب ابن القيم على الابتلاء في هذه القصة فقال: "تأمل حال أبينا الثالث إبراهيم صلّى اللّه عليه وسلّم إمام الحنفاء وشيخ الأنبياء وخليل رب العالمين من بني آدم، وانظر ما آلت إليه محنته وصبره، وبذله نفسه للّه، وتأمل كيف آل به بذله للّه نفسه، ونصرته دينه، إلى أن اتخذه اللّه خليلًا لنفسه وأمر رسوله محمدا صلّى اللّه عليه وسلّم أن يتبع ملته. وأنبهك على خصلة واحدة مما أكرمه اللّه به في محنته بذبح ولده، فإن اللّه تبارك وتعالى لا يتكرم عليه أحد، وهو أكرم الأكرمين، فمن ترك لوجهه أمرًا أو فعله لوجهه، بذل اللّه له أضعاف ما تركه من ذلك الأمر أضعافًا مضاعفةً، وجازاه بأضعاف ما فعله لأجله أضعافًا مضاعفة" (مفتاح دار السعادة).