:: حل قضيه الاغانى حرام ولا حلال :: (هااام جدا للشباب )

**K A K A S H I** · 09-07-2011, 03:56 PM

جزااااااك الله الف خيير..

**الثلايا** · 09-07-2011, 10:05 PM

سأل أحد الناس عبد الله بن عباس ؟(رضي الله عنه))
فقال له ؟..ما تقول في الغناء؟أحلال ام حرام
فقال ابن عباس :لا اقول حراما الا ما ذكر في كتاب الله انه حرام
فقال الرجل:أحلال هو ؟
فقال ابن عباس :ولا اقول حلالاالا ما ذكر في كتاب الله انه حلال
ونظر ابن عباس الى الرجل .......؟فرأى على وجهه علامات الحيره .
فقال له : أرأيت الحق والباطل اذا جاءا يوم القيامه , فأين يكون الغناء ؟؟
فقال الرجل : يكون مع الباطل .
وهنا قال ابن عباس ؟: ...اذهب فقد أفتيت نفسك
أسأل الله لنا ولكم ألعافيه
شكرا جزيلا على الموضوع

**hsn91** · 09-07-2011, 10:56 PM

ممتاز أخي الكريم على هذا الموضوع الرائع والخطير أيضاً .. وأود أنا أن أتحدث عن بعض النقاط الهامة:

أولاً :تعريف الغناء : الغناء هو كلام حلالهُ حلال وحرامهُ حرام..
الغناء في المنظور الشرعي في عقيدتينا أنه حرام أذا كان كلامهُ حرام سواء كان المغني ذكر أم أنثى ..

أما حلال الغناء "الأناشيد" الأسلامية غير مصحوبة بالطبل "الكوبة" والموسيفى " المعازف" للرجال حلال دون النساء لأنه لم يرد شيئاً عن صحة غناء النساء لأنهُنَ" سوى الشعر في أطار الشرع دون المحارم من االرجال ويكون في البيت وشتان بين العصر الفاضل وعصر اليوم من التبرج والسفور للنساء بأسم الأناشيد الأسلامي .. طبعاً ولا نستشهد بحديث الجاريتين الصغيرتان دون سن البلوغ في بيت الرسول وهم يتكلَّمن بكلام عن شعر تقاولتهُ العرب عن الشجاعة والأخلاق والمروء .. وعند دخول أبو بكر الصديق عليهِن وكانت عندهُن عائشة فغضب الصديق رضي اللهُ عنه لذالك وقال مزمار الشيطان في بيت النبي .. فسَمِِع الرسول أبو بكر ؟ ولم ينكر عليه ولاكنه قال صلى الله عليه وسلم .. يا أبا بكر أن لِكُل قومٍ عيداً وهذا عيدنا ..
فالشاهد من الحديث أنهُ:-

- أن يجوز للنساء الغناء "النشيد" بكلامه الحلال في الأعياد والأعراس .. وهذا من طبيعتِهُن ولاكن دون موسيقى والكلام الفاجر والعَّل ودون أصطِحاب الطبل سوى الدُفِ للنساء فقط..

- عدم أنكار النبي صلى الله عليه وسلم وعدم غضبهِ من أبا بكر يدُل على صحةِ قوله" أبا بكر" في المزمار ..
- تحريم الطبل "الكوبة " والقانيات "المغنيات " والموسيقى وماشابه" المعازف" والغناء الحرام" لهو الحديث" بالأحاديث الصحيحة والحسنة وهي كثيرة وبيان أهل الحديث "المُحدثين" أن الحديث المعازف صحيح"وهو في البخاري" وأيضا الكوية والقانيات والغناء الفاجر ولاعلَّلَ فيه و المذاهب الأربعة وضحو الغناء والمعازف وآلات اللهو أنها حرام .. وذهب جمهور من أهل العلم على ذالك ولم يخالفهُم سوى من شذ عنهم لأنهم ليس لهم باع وأختصاص في الحديث وعِلمُهُمُ في الحديثِ ظاهِِري مثل : أبن حذم الأندلُسي الظاهري ومن حذا نحوه.. وبينو أهل العلم : أبن تيمية وأبن القيم وابن كثير والعلماء المعاصرين أبن باز وأبن عثيمين و الألباني مُحدث العصر أنه كان " ابن حزم الظاهري"رحمهُ الله ورضي عنه كان على خطىء في مذهبهُ في أستحلال المعازف وآلات اللهو .. ومن أراد أن يستزيد فعليه مراجعة كتب أئمةأهل العلم والفقه : ابن تيمية ، المذاهب الأربعة ، وكتب أهل الحديث كثيرة في ذالك .. ومنها كتاب المُحدث العصر رحمهُ الله رحمهً واسعة محمد بن ناصر الدين الألباني " أبو عبد الرحمن" في كتابه " تحريم آلات اللهو المعازف والرد على ابن حزم ومن حذا نحوهُ" وهو كتاب قاطع فاصل يرُدُ كل شبه عليلة ..

وسامِحوني على الإطالة وغفر الله لنا ولكم .. ودعو لي بالتوفيق وجزاكم الله خيراً

**mid night light** · 09-07-2011, 11:23 PM

جزاك الله ألف خير أخي ورزقك جنة الفردوس ,,,
تحريم الغناء أمر محرم و تحريمه معروف بين الناس ,,
لكن بعض الشباب هداهم الله يصرون على أنه مباح ,, ولا أدري من أين يأتون بهذا الكلام ,,

وهذه الأدلة زيادة وتثبيتاً على ما ذكرته حتى يوقن هؤلاء الناس حكم الغناء ,,,

(( وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم (( يمسخ قوم من هذه الأمة في آخر الزمان قردة وخنازير ، قالوا يا رسول الله أليس يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله ؟ قال صلى الله عليه وسلم : بلى ويصومون ويصلون ويحجون ، قيل : ما بالهم ؟ قال صلى الله عليه وسلم : اتخذوا المعازف والدفوف والقينات ، فباتوا على شربهم ولهوهم فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير ))

دليل آخر .... وهو وعيد شديد ,,,

(( عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ ، وَأَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ بِمَحْقِ الْمَعَازِفِ وَالْمَزَامِيرِ وَالأَوْثَانِ وَالصُّلُبِ وَأَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَحَلَفَ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ بِعِزَّتِهِ لا يَشْرَبُ عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِي جَرْعَةً مِنْ خَمْرٍ إِلا سَقَيْتُهُ مِنْ الصَّدِيدِ مِثْلَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْفُورًا لَهُ أَوْ مُعَذَّبًا وَلا يَسْقِيهَا صَبِيًّا صَغِيرًا ضَعِيفًا مُسْلِمًا إِلا سَقَيْتُهُ مِنْ الصَّدِيدِ مِثْلَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْفُورًا لَهُ أَوْ مُعَذَّبًا وَلا يَتْرُكُهَا مِنْ مَخَافَتِي إِلا سَقَيْتُهُ مِنْ حِيَاضِ الْقُدُسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلا يَحِلُّ بَيْعُهُنَّ وَلا شِرَاؤُهُنَّ وَلا تَعْلِيمُهُنَّ وَلا تِجَارَةٌ فِيهِنَّ وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ يَعْنِي الضَّارِبَاتِ )) .....

فاعلم أخي المسلم أختي المسلمة , أن الأحاديث المتقدمة بل والآيات جاءت صريحة الدلالة وواضحة على تحريم الغناء وتحريم آلات الطرب بجميع أشكالها وأنواعها ، وأما العقوبة على سماع الغناء والموسيقى عظيمة ، وقد قال ابن القيم : أن من لم يمسخ في الدنيا فسوف يمسخ في قبره أو في عرصات يوم القيامة .........

وفقكم الله جميعاً .....
و أشكرك مرة أخرى أخي ( هقاوي ) عالموضوع المهم و القيم ......