موضوع شامل احكام التجويد كاملا

[كويتارا]

بابُ معرفةِ المقطوعِ والموصولِ

(214) وواجِبٌ على ذَوي العُقولِ معرفةُ المَقطوعِ والموصولِ
(215) أن لَّا بعشرِ كَلِمَاتٍ قُطِعَتْ أن لَّا أقولَ لا يقولُوا ثَبتَتْ
(216) وتعبدوا ياسينَ ثاني هوَدَ لا يُشرِكْنَ تُشرِكْ يَدْخُلَنْ تَعلوا علَى
(217) ومَلجأٍ ولا إلَهَ إِلَّا هُودَ وخُلْفُ الاَنبياءِ حَلَّا
(218) أَم مَّنْ خَلَقْنا مَن يَكونُ أسَّسا يأتي ومِن مَّا مَلكَتْ رُومِ النسا
(219) ومَوضِعُ المُنافِقون خُلْـفُهُ عن مَّنْ تولَّى مَن يَشا عَن مَّا نُهوا
(220) ويومَ هُمْ علَى وبارِزونا وحَيْثُ ما وأَنَّ ما يَدْعُونا
(221) معًا وفي الأَنفالِ خُلْفٌ إنَّما الاَنعامِ والخُلْفُ بِنَحْلٍ عُلِما
(222) وَأَن لَّمِ المَفْتوحَ والمَكْسورا إِلَّا الذي في هُودِها مذكُورا
(223) وكُلُ أَن لَّوْ فيهِ الاِنفِصامُ والخُلْفُ في وَأَن لَّوِ استقاموا
(224) وكُلِّ ما سألتموهُ قُطِعَتْ والخُلفُ رُدُّوا جاءَ أُلقِيْ دَخَلَتْ
(225) وبِئْسَ ما اقطَعْ إنْ بحَرْفٍ وصِلَتْ والخُلفُ في قُلْ بِئسما يَأمُر ثَبَتْ
(226) إِن مَّا لَدَى رَعْدٍ وفي ما قُطِعا في الشُّعَرا وخُلْفُ تَنْزيلُ مَعا
(227) يَبلو معًا أُوحِيْ أَفضتُمُ اشتَهَتْ رُومٍ فَعَلْنَ ثانيًا ووَقَعَتْ
(228) ومالِ هذا والذينَ هَؤلا وَلاتَ حينَ قَطْعُهنَّ عُوِّلا
(229) وَصِلْ فأينما كنحلٍ واختُلِفْ في الشُّعَرا الأَحزابِ والنَّسا عُرِفْ
(230) كَيْلا بِحجٍّ تحزنوا تأسَوْا علَى وثانِ أحزابٍ وأَلَّن نَّجْعَلا
(231) نَجْمَعَ واعلمْ أَنَّ ها ويا وأَلْ كَالوهُمُ وما يَلي لاتنفَصِلْ
(232) وصِلْ نِعِمَّا مِمَّ عمَّ أمَّا ذا يُشرِكُونَ اشتَمَلتْ ومَهْما
(233) ويَبنَؤُمَّ رُبَمَا يَومَئِذٍ مِمَّن وإلَّا ويْكَأَنْ حينئِذٍ

بابُ التاءاتِ

(234) واعرفْ مِنَ المرسومِ تاءاتٍ أَتَتْ في مُصحَفِ الإِمامِ بالتَّا كُتِبَتْ
(235) رَحْمَتْ معًا بالزُخْرُفِ الأعْرافِ والبقرةْ والرُّومِ هودَ كافِ
(236) نِعمَتُ ثانِيْ البَقَرةْ عِمرَانَا ثانِيْ العُقودِ فاطرٍ لُقمانَا
(237) والطُّورِ والنَّحلِ الثلاثَةِ الأُخَرْ وإبراهيمَ في الأَخِيرَيْنِ انحصَرْ
(238) لعنتْ لَدَى عِمرانَ أَعْنِى أوَّلهْ نورٍ ومعصِيتْ لَدَى المُجادَلةْ
(239) وامراتٌ مُضافةٌ لزوجِها وابنَتْ وفِطْرَتْ شَجَرَتْ دُخَانِها
(240) قُرَّتُ عَيْنٍ سُنَّتُ الأَنفالِ مَعْ ثلاثِ فاطرٍ وغافرٍ وَقَعْ
(241) بَقِيَّتُ اللهِ وجَنَّتْ وَقَعَتْ وأَوسَطَ الأَعرافِ تَمَّتْ كَلِمَتْ
(242) وَكلُّ ما فيهِ خِلافُ القُرَّا جمعًا وإفرادًا بتاءٍ يُدْرَىِ
(243) وَهْىَ غَيَابَتْ وجِمالتْ بَيِّنَتْ بفاطرٍ وثَمَراتُ فُصِّلَتْ
(244) في الغُرُفاتِ سَبأٍ وءايتُ في يوسفٍ والعنكبوتِ ثابِتُ
(245) وكَلِمَتْ الاَنعامِ يونسَ معَا والخُلفُ في الثاني وطَوْلٍ وَقَعا
(246) وَقِفْ بِتَاءٍ يا أَبَتْ ولاتَا هَيْهَاتَ مَرْضَاتَ وذَاتَ اللاَّتَا