[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-image:url('https://www.a3da.net/wp-content/uploads/2014/05/black-wallpaper-%D8%AE%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D8%A1-9.jpg');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

إذا ما خلوت الدهرَ يوما فلا تقل……خلوتُ ولكن قل علي رقيبُ

ولا تحسبنَ اللهَ يغفلُ ساعةً………..ولا أن ما تخفيه عنه يغيبُ

لابد لكل إنسان أن يخلو بنفسه أحياناً ، لأي غرض من الأغراض ،
من الناس من يخلوا بنفسه لمعاتبتها ومحاسبتها ،
ومنهم من يخلو لمعصية الله لأن الناس لا يرونه ،
ومنهم من يبتعد عن الناس قليلاً يقرأ ويكتب ويسمع ما ينفعه
ويزيده قرباً من ربه تبارك وتعالى

وهكذا الناس في خلواتهم تختلف مشاربهم وأغراضهم .


وهذا حديث عظيم الخطورة لمن انتهك حرمات الله في الخلوات ،
لا يراقب الله تعالى ، ولكن يراقب البشر الذين لا ينفعونه ولا يضرونه شيئاً ،
ونسي أن الله معه يسمع ويرى :

عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم
أَنَّهُ قَالَ : " لأَعْلَمَنَّ أَقْوَاماً مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ
أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضاً ، فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُوراً " ،
قَالَ ثَوْبَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا ، جَلِّهِمْ لَنَا ، أَنْ لاَ نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لاَ نَعْلَمُ ،
قَالَ : " أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ ، وَيَأْخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ ،
وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا "
[ رواه ابن ماجة وصحح إسناده البوصيري ، وصححه الألباني في الصحيحة 2/18 ] .

اللهم لا تجعلنا منهم ،
اللهم لا تجعلنا منهم ،
اللهم لا تجعلنا منهم ،
يا حي يا قيوم ، يا ذا الجلال والإكرام .


وعلى النقيض من أولئك الذين يعصون الله في الخلوة
هذه نتيجة من يخاف الله في الخلوة ودعته نفسه والشيطان للمعصية ،
ولكن تنهاه مراقبته لله أن يعصيه طرفة عين فكانت النتيجة الظل الظليل يوم القيامة ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ :
" سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ : إِمَامٌ عَادِلٌ ،
وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ فِي خَلاءٍ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ،
وَرَجُلٌ كَانَ قَلْبُهُ مُعَلَّقًا فِي الْمَسْجِدِ ، وَرَجُلانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ
ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ إِلَى نَفْسِهَا ، فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ
فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَمْ تَعْلَمْ شِمَالُهُ مَا صَنَعَتْ يَمِينُهُ " [ متفق عليه ] .


ألا فاعلم أيها المسلم أنك إذا خلوت ساعة أو لحظة أن الله معك ،
فلا تجعله سبحانه أهون الناظرين إليك ، فإن فعلت فقد ارتكبت أمراً عظيماً ،
وخطراً جسيماً ، وجرماً كبيراً .
وإذا ظننت أن الله لا يراك فذلك هو الكفر والعياذ بالله ،
لأنك عطلت صفات عظيمة من صفات الله تعالى ،
جاء ذكرها في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ،
وأجمع عليها العلماء قاطبة ، وهي أن الله سبحانه سميع بصير .


***** سميع : أي أن الله عز وجل متصف بالسمع ، فهو سبحانه
يسمع جميع الأصوات ، على تفنن الحاجات واختلاف اللغات ،
فلو أن الناس كلهم من أولهم إلى آخرهم قاموا في صعيد واحد ،
كلهم من زمن آدم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ،
وسألوا الله وتكلموا جميعاً في لحظة واحدة ، لسمعهم جميعاً دون
أن يختلط عليه صوت بصوت ، أو لغة بلغة ، أو حاجة بحاجة ،
فيسمع سبحانه الجميع ، مع أن لغاتهم مختلفة ،
وحاجاتهم متباينة ، وأصواتهم متغايرة ، بينما الإنسان لو تكلم عنده اثنان ،
وبلغة واحدة ، لاختلط عليه كلامهما ، ولاحتاج أن يُسكِت أحدهما ليسمع كلام الآخر ،
كما قال تعالى :
{ مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ }[ 2 ] .


***** والله جل وعلا بصير : أي متصف بالبصر ، يرى سبحانه كل
شيء من فوق سبع سماوات ، يرى دبيب النملة السوداء ،
على الصخرة الصماء ، في الليلة الظلماء .
لو كان ليل دامس ، ونملة سوداء ، على صخرة سوداء ، ودنوت منها
واقتربت وحلَّقت بعينيك فإنك لا تراها ، لكنَّ الله عز وجل يراها من فوق سبع سماوات ،
بل يرى جريان الدم في عروقها ، ويرى سبحانه كلَّ جزء من أجزائها ،
فهو سميع بصير ، يسمع كلَّ الأصوات ، ويرى جميع المخلوقات .

ولأن المسلم يؤمن بهذه الصفة وغيرها من صفات الله تعالى ،
فإن ذلك ولا ريب سيؤثر على سلوكه وعمله ،
رأى أحد السلف رجلاً وامرأة في ريبة ، فاكتفى بقوله لهما :
إنَّ الله يراكما ، سترنا الله وإياكم ،
ذكَّرهما بهذه العقيدة التي تؤثر عليهما غاية التأثير في استقامة العمل
إن كان لهما قلب .


فتذكر يا عبد الله . . تذكري يا أمة الله . . أن الله سميع بصير ،
فاحذر أن تغفل عن ذلك ، فتختفي منهم وتستتر عنهم لترتكب معصية ،
وتنسى أن الله سبحانه وتعالى يسمعك ويراك ، قال تعالى :
{ يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ
مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً }
[ النساء108 ] .


عن سعيد بن يزيد الأزدي أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أوصني،
قال: " أوصيك أن تستحيي من الله عز وجل كما تستحيي من الرجل الصالح من قومك "
[ رواه أحمد وغيره ، وصححه الألباني ، انظر حديث رقم : 2541 في صحيح الجامع ] ، "

فالاِسْتِحْيَاءَ مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ : أَنْ تَحْفَظَ الرَّأْسَ وَمَا وَعَى ،
وَتَحْفَظَ الْبَطْنَ وَمَا حَوَى ، وَتَتَذَكَّرَ الْمَوْتَ وَالْبِلَى " .


إن الله يسمعك ويراك

تأهب أيها العبد للقاء الله تعالى بمراقبته في كل شؤون حياتك ،
واحذر من الرياء فهو نقيض المراقبة ،
احذر الإنترنت
والفضائيات
والجوال
في الخلوات
فإنها بئس الجليس ما لم تتق الله في نفسك ، وتراقبه في تصرفك
واقرأ إن شئت :

قوله تعالى : { وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ
مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ
ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }
[ يونس61 ] .


ويقول سبحانه وتعالى : { يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ
اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً }
[ النساء108


أسأل الله لى ولكم العفو والعافية
اللهم ارزقنا خشيتك في الغيب والشهادة ،
اللهم اجعلنا نخشاك كأننا نراك ،
اللهم مُنَّ علينا بمراقبتك في السر والعلانية ،
يارب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

دمتم على طاعة الرحمن وحفظكم من كل شر

[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]