همسات مسلمة

شكراً: 4,865

تم شكره 5,050 مرة في 2,081 مشاركة

[frame="4 80"] الربع الثامن[/frame]

وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ...(156)


قل يا أيها الناس
وردت فى أربع مواضع فى القرأن
الأعراف 158 ، يونس 104 ، 108 ، الحج 49


أمة يهدون بالحق وبه يعدلون
159 ، 182
ما بعد الأيتين يُضبط بالسياق وبفهم معنى الأية ففى
الموضع الأول الحديث عن قوم موسى لذا جاءت الأية
بعدها وقطعناهم أثنتى عشرة أسباطا ، والموضع الثانى
عن الخلق الذين يهدون وجاءت الأية بعدها إستثناء
من هولاء وهم الذين كذبوا .

وقطعناهم أثنتى عشرة أسباطا أمما /
وقطّعناهم فى الأرض أمما
160 ، 168
دوران وقطّعناهم فى نفس الربع والضبط بالصورة
الذهنية وترتيب الأحداث


فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب /
أضاعوا الصلاة
الأعراف 169، مريم 59
الضبط بالسياق

فأرسلنا عليهم 162 (وليست على الذين ظلموا)
* إختصار الكلمات ، ثم جاءت نهاية الأية بما كانوا يظلمون (أنظر سورة البقرة) جاء لفظ يظلمون قبل نهاية الأيات
فهو يضبط نهاية الأيات ب(يظلمون) وليس (يفسقون)
فى موضعى الأعراف
ضبط نهاية الأية 163 (السبت ، يسبتون ، يفسقون)
الأية 164 تُرجى التقوى من الوعظ
165 (السوء ، بيئس ، يفسقون)


[frame="4 80"] الربع التاسع[/frame]

وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ...(171)


وإذ نتقنا / وإذ أخذ ربك
171 ، 172
دوران وإذ لضبط تتابع الأيات


من يهد الله فهو المهتدى /
من يضلل الله فلا هادى له
178 ، 186
الهدى قبل الضلال
الزيادة فى الموضع الأول ( من يهد الله فهو المهتدى ومن يضلل فأولئك هم الخاسرون )


أولم يتفكروا / أولم ينظروا
184، 185
دوران أولم لضبط تتابع الأيات

من يهد الله فهو المهتدى/ المهتد
الأعراف 178 ، الإسراء 97 ، الكهف 17
التركيز على موضع الإختلاف فى سورة الأعراف

سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ،
وأملى لهم إن كيدى متين
الأعراف ، 183 ، 184، القلم45 ، 46
ما بعد الأيتين بالسياق

يسئلونك عن الساعة أيان مرساها
الأعراف 187 ، النازعات 42 ، الأحزاب 63

قل إنما علمها عند الله ولكن أكثرهم لا يعلمون
/ لا يؤمنون
الأعراف 187 ، غافر 59
الضبط بالسياق


[frame="4 80"] الربع العاشر[/frame]

قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ...(188)


وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم / لا يسمعوا
193 ، 198
التاء قبل السين

إن الذين تدعون من دون الله عبادٌ أمثالكم /
والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم
194 ، 197
الألف قبل الواو (إن ، وإن)
تقدم لفظ الجلالة على الضمير المتصل
( من دون الله ، من دونه)
العين فى عباد قبل اللام فى لا يستطيعون


أنه سميع عليم/ أنه هو السميع العليم
الأعراف 200 ، فصلت 36
قلة الألفاظ فى سورة الأعراف



تم بفضل الله وحــــده وبمنه وكـرمه
أسأل الله أن يكتب لى ولكم النفع والفائدة
ويرزقنا وإياكم حفظ وتدبـر القرآن الكريم،إنه ولى ذلك ومولاه
دمتم على طـاعـة الرحمن وفى حفظه ورعايته.