شمس الرسالة

شكراً: 4,435

تم شكره 3,464 مرة في 795 مشاركة

السلاآم عليكم ورحمة الله وبركآته كيف حاآلك اخووي .. طبعآ بتقوول هذا الموضوع حدث فيه جدل ومناقشة بشكل كبير وصارت ردودنا على الموضوع اكبر من الموضوع ذاته ..~ ،، لكن ما عليه تحملناآ قليلاآ .. فأنا و شموخ لو تحدثنا وناقشنآ فنحن نناقش وآقع نرآه .. وربمآ لا يخفى عليك اخي مثل ما قالت شموخ اننآ نحن درسناآ على المذهب الاباضي لانه مذهب الدولة ، لكننا من اهل السنة والجماعة و نعمل ما بوسعنا كي نمشي و نتبع المذهب السني في جل الامور .. واعلق على كلامك اننا صحيح درسنا المذهب الاباضي ، لكننا لم نطبقه وايضاً في منطقتنا نحن جميعنا تقريباً من اهل السنة ، وانا شخصياً حينما اختلطت بالاباضية لم ارى عليهم شيء لاني مثل ما ذكرت لك في بادئ الامر - انهم لا يعرفون من المذهب سوى اسمه - ، وكما قلت ايضاً اخي انك بطرحك هذا تعني كبار العلماء والمتشددين من النآس

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته
.. لا مشكلة اختي شذى وانا سعيد كذلك بتلك المناقشة لطالما قد يُرفع بها بعض الشبهات ..
وانا استشعرت حقيقة من قبل انكما انما تناقشان من خلال الواقع المعاصر الان
ومن خلال رأيكما في الاشخاص الذين تخالطوهما كأخلاقهم في الظاهر وعبادتهم والاعجاب بهم
ربما لان لديكما اشخاص مقربون اباضيون يعز عليكما ان يكونوا بهذا الحال
فأحسست انكما انما تدافعان عنهم من منطلق عاطفي اقرب منه من أي شيء آخر ..
وهذا يكون له اثر كبير في نفوس الناس وبعض توجهاتهم وشفقتهم على الاخرين
وبالاضافة اكيد للمسألة الاساسية المذكورة >> جهل عوام القوم <<
والموضوع هو تبيان شيء من عقائد وافكار الفرقة الاباضية ونهجهم الذي يسيرون عليه
التي من المفترض ان يكون الاباضي كاباضي ان يعتقد به سواء كان عالما او عاميا ..
ولعل تلك النقطة موضحه قليلا في اول رد لي ..

صحيح اخي ، ربما انتَ لا تعرف الشيخ احمد الخليلي حق المعرفة ، صحيح انه اباضي الا انني لم اسمع قط في حياتي بإساءه من سماحته الى السُنيين ، بل انه ماشاء الله عليه شيخ عادلٌ منصف متواضع ... ربما ايضاً لم تسمعه حينما يلقي دروس او يسأل في فتوى !! فعندما يستفتى في امر يأتي لك بفتوى فيقول لك هكذا عند الحنبليين وهكذا عند الشافعيين والارجح انه هكذا ثم يعطيك الفتوى ، فليس شريطة ان يكون الطالب كمعلمةِ .. ربي يحفظه لنا ، لو اردت المذهب الاباضي من العلماء او مثل الذي كتبت اعلاه فأبتعد عن الشيخ احمد وتوجه الى شيوخ وعلماء آخرين وابصم لك ستجد ما قلت فيهم لكن ليس في الشيخ الخليلي .

اقولها غير قائل : الامام الشافعي واحمد بن حنبل وجميع سلفنا الصالح برءاء من الخليلي وامثاله
الخليلي هذا فاجر زنديق يعتقد بخلق القرآن والعياذ بالله وينفي رؤية الله يوم القيامة وصفاته
ويقول بتخليد العصاة من المؤمنين في النار وهذا كله موجود في كتابه المسمى " بالحق الدامغ "
ومذهب سلفنا الصالح قاطبة هو تكفير من يعتقد بخلق القرآن على الاقل فكيف اذا اجتمع مع ذلك بقية عقائدهم!
فعن الربيع : سمعت الامام الشافعي وسئل عن القرآن ؟
فقال : أف أف ، القرآن كلام الله ، من قال : مخلوق ، فقد كفر .
وعن عمرو بن دينار قال : أدركت تسعة من الصحابة يقولون : من قال القرآن مخلوق فهو كافر
وروي عن الامام مالك : أنه لما سئل عمن يقول القرآن مخلوق قال : كافر زنديق
.. الى آخر اقوال سلفنا الصالح رضوان الله عليهم ..
ثانيا : هذا الامر الذي سأذكره الان ربما سيكون لك مفاجأه لا تتوقعيها
الخليلي الذي دائما ما يثني عليه الاباضية بخلقه وصبره وحلمه وانه يسعى الى توحيد الامة والبعد عن التعصب المذهبي الخ الخ
هذا الذي لم يترك محاضرة له الا وهو يسفه فيها اهل السنة والجماعة
حتى اتت المحاضرة الموعودة التي اسقط فيها قناع التقية واخرج كل ما في جعبته
للرد على من ذكر حجج أهل السنة في موضوع رؤية المؤمنين لله تعالى يوم القيامة
التي اثبتها كل سلفنا الصالح والائمة الاربعة ..
.. فقال الخليلي في تلك المحاضرة عن عقيدتنا :
( هذه العقيدة كما يقول كثير من المفكرين -الذين سننقل عنهم ما قالوا- هي خليط من
عقائد السامريين وعقائد اليهود وعقائد النصارى وعقائد سائر المنحرفين عن طريق الحق والدين الحنيف )
الخليلي يصفنا بتكذيب كتاب الله :
( ولكن أي بصائر هذه؟! إنما هي بصائر المؤمنين، لا بصائر الحشـوية الذين يجترئون على الله
فيصفونه بصفات خلقه، والذين يجترئون على كتاب الله فيكذبون )
الخليلي يصف سلفنا بالفاجر ! :
( بحيث زعمت بأن الاعتماد على القرآن والسنة الشريفة بدون تحكيم لكلام سلفك الفاجر
ليس ذلك إلا مجرد ضلال وبدعة وخروج عن المحجة البيضاء )
الخليلي يصفنا بالكفر بكتاب الله وجحد سنة رسول الله :
( فإن كان المراد بقوله السلف ؛ سلف الحشـوية فمالنا ولهم، فقد نابذناهم من أول الأمر
بأن رجعنا إلى كتاب الله الذي كفروا به وإلى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم التي جحدوها )
الخليلي يحكم علينا بالضلال والنفاق :
( وقد صدق الله سبحانه وتعالى عندما وصف المنافقين بما وصفهم به إذ قال :
(وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا)
وقال: (وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا
أو لو كان آباؤهم لا يعلمون شيئاً ولا يهتدون)
فالضالون هم الضالون والمنافقون هم المنافقون في كل عصر , لقد انكشفت دخائلكم يا معشر الحشـوية
من خلال هذا الكلام الذي تلقفتموه بالقبول ونشرتموه في أرجاء الأرض )
الخليلي يحكم علينا باننا من اهل النار ! :
( وقد أنذر الله سبحانه وتعالى هؤلاء الذين يجترؤون على كتابه بالرد والإعراض والصدّ عنه
فقال: (وقد آتيناك من لدنا ذكراً من أعرض عنه فإنه يحمل يوم القيامة وزراً خالدين فيه
وساء لهم يوم القيامة حملا) وهذه عاقبة الحشـوية الذين يكذبون كتاب الله )
ومحاضرته والكتاب الذي افرغت فيه هذه الشتائم والسب والتكفير اسمه : " وسقط القناع "
وبامكانك ان تنسخي اي جزء من تلك النصوص التي نقلتها لك عنه في جوجل وتنظري اليها
.. وبالكاد انت متفاجئه مما قاله , فانا وانت وكل اهل السنة وسلفنا الصالح قاطبة كفار بالنسبة له ^^
ولو لم نخرج من هذه المناقشة الا بمعرفتك حقيقة الخليلي فقط لكفى !

هم يقولو رضي الله عنه للصحابه رضوان الله عليهم ، ولسيدنا على يقولون كرم الله وجهه . وهذه الصورة من احد الكتب التي ندرس منها دليل على كلامي وكلام اختي . انا عدلت فيها كلمة واحدة لانه خطأ مطبعي .

نعم هم يقولون عن الصحابة " رضوان الله عليهم " عدا الصحابة المذكورين الذين كفروهم وتبرأوا منهم
.. رغم اختلاف العقيدة بينهم وبين الصحابة ( الحشوية ) كما يقولون ..
اما سيدنا علي بن ابي طالب فإن لم يكن هو اول من يكفروه فمن سيكفرون !
واود ان ازيدك اختي ببعض بأقوال اخرى لائمتهم في تكفير سيدنا علي بن ابي طالب رضوان الله عليه ..
فهذا الكلام قد وافق عليه اثنان من كبراء علماء الاباضية
وهما أبو عبد الله محمد بن محبوب وأبو سعيد محمد بن سعيد الكدمي كما في كتاب بيان الشرع :
ونبرأ من عدو الله إبليس – لعنه الله – وأتباعه من الفراعنة وغيرهم من أئمة الكفر
وأتباعأهل الطاغوت من لدن آدم إلى يومنا هذا … وبرئنا بعدالنبي – صلى الله عليه وسلم – من أهل القبلة
الذين هم من أهل القبلة ، عثمان بنعفان ، وعلي بن أبي طالب ، وطلحة ، والزبير
ومعاوية بن أبي سفيان ، وعمرو بن العاص ، وأبو موسى الأشعري، وجميع من رضي بحكومة الحكمين
وترك حكم الله إلى حكومة عبد الملك بن مروان وعبيد الله بن زياد والحجاج بن يوسف
وأبي جعفر والمهدي وهارون وعبدالله بن هارون ، وأتباعهم وأشياعهم
ومن تولاهم على كفرهموجورهم من أهل البدع وأصحاب الهوى
لقول الله تعالى : ( ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله ، إن الله لا يهدي القــوم الظالمين )
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
وبامكانك ان تنظري الى كتاب كشف الامة الذي ألفه مؤلف اباضي وما فيه من السب والشتم
لسيدنا عثمان ما لا يوصف ، والتبري الشنيع من سيدنا علي ومن انتقاص قدر سيدا شباب اهل الجنة
والكثير من ذلك موجود في كتب القوم , وانا اعلم انه لم يكن عليّ ان انقل اقوالهم اكثر
لكن احببت فقط ان اؤكد عليك تلك الفكرة التي ينادون بها ..
اما بالنسبة للصورة , فكما قلت فوق : اللهم الا ان كان المنتسبين لهذا المذهب لا يعرفون مذهبهم
او يأبون هذا المعتقد ووقتها وقعوا في تناقض او يقولونه على سبيل " التقية " امامنا )
فغالبا انهم ترضوا عن سيدنا علي في تلك الصورة التي وضعتيها تقية
فهذا الكتاب على ما اظن غالب سكان الدولة يدرسون من خلاله المذهب الاباضي
ومن سكان الدولة أهل السنة , فلو تبرأوا منه علانية فيه فقد تحدث فتنة طائفية غضبا وثارة لسيدنا علي
ولكي يخفوا ايضا عن اغلب عوامهم قضية تكفير ابي السبطين وابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقد يحدث بسبب هذا فتنة في دينهم وكم اباضي تسنن بسبب علمه بقضية تكفير سيدنا عثمان وعلي
ولكي يحسنوا من صورة فرقتهم ايضا , والله اعلم في النهاية سبب ترضيهم عنه على كل حال ..
.. فربما يكونوا من القلة القليلة في مذهبهم الذين يأبون سب سيدنا علي ..

ربما يكون المذهب كما قلت خاطئ ، و لكني اوافق شموخ بقولها ان تأسيس المذهب بادئ الامر كان صحيحاً ، ولكن بعدها اعوج عن الحق . نحن لا ندافع عن المتشددين في هذا المذهب ، لكنك ايضا لا تقول ان عامة الناس يفعلون كما يفعل كبآر العلماء الاباضية ^_^ وفي النهآية اشكرك لسعة صدرك علينا .. طبعآ بينت لنا و جزاك الله عنا خير الجزاء ، بورك سعيك ووفقت للخير .. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت ، استغفرك واتوب اليك .

نعم مؤكداً المذهب باطل وخاطئ بدون " ربما " هههه ^^
ولو لازلتما تصران على ان فرقة الاباضية بداية تأسيسها صحيحة
فهل المقصد بكلمة صحيحة انهم في البداية لم يقولوا بتكفير مرتكب الكبيرة
والخروج على الحاكم وتكفير سيدنا عثمان وعلي ولا اي شيء من ذلك ؟
فهذا خلاف الواقع وخلاف ما حكي عن عبد الله بن اباض ..
واي نقط واحده فقط من تلك النقاط تدل على فساد تأسس المذهب
لأنه يخالف سبيل المؤمنين وخلاف ما عليه الصحابة
قال الله عز وجل :
ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا
.. ان رأيت الحق الصواب فيما تقولانه فلان اتردد في ابتداره وسوف أقتنع به ووقتها بضاعتكم بضاعتي ..
.. جزاكما الله خيرا وانار ابصارنا لما فيه الحق والرشاد ..
.. تحيتي ..