قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
"أوثقُ عُرى الإيمانِ المُوالاةُ في اللَّهِ والمُعاداةُ في اللَّهِ
والحُبُّ في اللَّهِ والبُغْضُ في اللَّهِ"
فالأخـــوة في الله رباط إيماني يقوم على منهج الله
ينبثق من التقوى ويرتكز على الإعتصام بحبل الله
وهي صفة ملازمة للإيمان
وخصلة مرافقة للتقوى
اذ لا أخوة بدون إيمان ولا إيمان بدون أخوة

وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"قال الله عزّ وجلّ: المتحابُّون في جلالي لهم منابرُ من نورٍ، يَغْبِطُهم النَّبِيُّونَ والشُّهَداءُ"

فلا ينبغي علينا أن يقع الهجر بيننا فنتباعد ونفترق لأي ظرف يَحُل بنا
أو لأي سبب كان , وبأي مكان كُـنـَّـا
هدفنا هو الإستظلال بعرش الرحمن
ففي ذلك اليوم الموعود الكل عدو تجاه خليله
إلا المتقون
يقول الله تعالى: (الأَخِلاّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُم لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إلاّ الْمُتَّقينَ)
فنسأل الله أن نكون منهم
وأن لا يحرمنا ذلك آمين يا رب العالمين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"المؤمنُ للمؤمنِ كالبنيانِ يشدُّ بعضُه بعضاً".
وعنده عن النعمان بن البشير مرفوعاً:
" مَثَلُ المؤمنين في توادِّهم وتراحمهم وتعاطفهم مثلُ الجسد إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائرُ الجسد بالسهر والحمى"

ومن حقوق المسلم على المسلم ما رواه الإمامان البخاري ومسلم في صحيحيهما
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"حقُّ المسلمِ على المسلمِ خمسٌ: ردُّ السلامٍ، وعيادةُ المريضِ، واتباعُ الجنائزِ،
وإجابةُ الدعوةِ، وتشميتُ العاطسِ".
وفي رواية لمسلم: "حق المسلم على المسلم ست:
إذا لقيتَه فسلِّمْ عليه، وإذا دعاكَ فأجبْهُ، وإذا استنصَحَكَ فانْصَحْ له،
وإذا عطس فحَمِدَ اللهَ فشمِّتْهُ، وإذا مرِضَ فعُدْهُ، وإذا مات فاتَّبعه"
وفي حديث أبي هريرة مرفوعاً: ". المسلمُ أخو المسلمِ: لايظلمه ولايحقره ولايخذله،
التقوى هاهنا -ويشير الى صدره ثلاث مرات-.بحسب امرىءٍ من الشر أن يحقِر أخاه المسلم. كلُّ المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه"
[رواه مسلم]

دعونا نطلقها اليوم دعوة
بإسم

..¤؛°`°؛¤.. فمن هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي بإذن الله ..¤؛°`°؛¤..