، أشدّ من نار الدنيا 70مرة ،يعظُم فيها خَلْق الكافر ليذوق العذاب فيكون مابين منكبيه مسيرة ثلاث
أيام ، وضرسه كجبل أحد ، ويغلظُ جلده ويُبدّّّّّّّّّّّّّّّل ليذوق العذاب ، شرابهم الماء الحاريقطع أمعاءهم ،
وأكلهم الزقوم والغسلين والصديد ، أهونهم من توضع أسفل قدميه جمرتان يغلي منها دماغه ، فيها
إنضاج الجلود والصهر واللفح والسحب والسلاسل والأغلال ، قعرها بعيد لو ألقي فيه مولودٌ لبلغ 70
عاماً عند وصوله ، وقودها الكفار والحجارة ، هواؤها سموم ، وظلها يحموم ، ولباسها نار ،تأكل كل
شييٍ فلا تبقي ولاتذر ، تغيظ وتزفر وتحرق الجلود وتصِل العظام والأفئدة .
قال تعالى(إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً)
قال صلى الله عليه وسلم :
( يُخلص المؤمن من النار فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار ، فيُقتصُّ لبعضهم من بعض مظالم
كانت بينهم في الدنيا ، حتى إذا هُذِّبوا ونُقُّوا سمح لهم في دخول الجنة ، فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم
أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا ) البخاري...
مأوى المؤمنين ، بناؤها فضة وذهبٌ وملاطها مسك ، حصاؤها لؤلؤ وياقوت وترابها زعفران ، لها
8 أبواب ، عرض أحدها مسيرة ثلاث أيام ، لكنه يغَصّ بالزحام ، فيها 100 درجة مابين لدرجتين
كما بين السماء والأرض ، الفردوس أعلاها ومنه تتفجَّر أنهارها ، وسقفهُ عرش الرحمـن ، أنهارها
عسل ولبن وخمر وماء ، تجري دون أخدود ، يُجريها المؤمن كما يشاء ، أُكلها دائم دانٍ مذلل ، بها
خيمة لؤلؤ مجوفة عرضها ستون ميلاً ، له في كل زاوية أهل ، جُردٌ مُردٌ كُحلٌ ، لا يفنى شبابهم ولا
ثيابهم ، لا بولٌ ولاغائطٌ ولا قذارة ، أمشاطهم ذهب ، ورشحهم مسك ، نساؤها حسانٌ أبكار عربٌ
أتراب ، أول من يدخلها محمد صلى الله عليه وسلم و الأنبياء ، أقلّهم من يتمنى فيعطى عشرة أضعافه
، خدمها ولدانٌ مخلدون كلؤلؤ منثور ، ومن أعظم نعيمها رؤية الله ، ورضوانه ، والخلود .
قال تعالى(جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا)
وفي الختام ارجوا أن أكون قد أفدتكم ولو بالقليل
أسأل الله أن يظلنا في ظله يوم لا ظل إلا ظله
(من لم يشكر الناس لا يشكر الله)
أشكر أخي المثنى على الفواصل الرائعة..
وكما بدأنا بالصلاة على أشرف الانبياء والمرسلين نختمها بـ:
بالصلاة عليه:
اللهم صلً على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم .
●● كتابة الموضوع وتنسيقه:
بيانكي.
●● تصميم الفواصل:
المثنى.