ILL

شكراً: 0

تم شكره 585 مرة في 210 مشاركة

تطبيقات القاعدة :

تطبق هذه القاعدة في مسائل كثير من أبواب مختلفة سواء في العبادات أو المعاملات أو العقود ومن هذه التطبيقات :
1ـ إذا شك في طهارة الماء أو غيره أو نجاسته بنى على اليقين .
شرح العمدة 1/83

2ـ لو شك هل صلى ثلاثة أو أربعا وهو منفرد بنى على اليقين إذ الأصل بقاء الصلاة في ذمته وإن كان إماما فعلى غالب ظنه لأن المأموم ينبهه فقد عارض الأصل هنا ظهور تنبيه المأموم على الصواب وقال الشافعي ومالك يبني على اليقين مطلقا لأنه الأصل .
بدائع الفوائد 3/779

3ـ إذا شك هل طاف ستا او سبعا أو رمى ست حصيات او سبعا بنى على اليقين.
بدائع الفوائد 3/779

4ـ إذا شك هل عم الماء بدنه وهو جنب أم لا لزمه يقين تعميمه ما لم يكن ذلك وسواسا .
بدائع الفوائد 3/779

5ـ إذا اشترى ثوبا جديدا أو لبيسا وشك هل هو طاهر أو نجس فيبني الأمر على الطهارة ولم يلزمه غسله.
بدائع الفوائد 3/779

6ـ إذا كان عليه حق لله عز وجل من صلاة أو زكاة أو كفارة أو عتق أو صيام وشك هل أتى به أم لا لزمه الإتيان به الثانية عشرة إذا شك هل مات مورثه فيحل له ماله أو لم يمت لم يحل له المال حتى يتيقن موته .
بدائع الفوائد 3/779

7ـ إذا شك في حياة الرجل وموته لتوريثه بنى على يقين الحياة .
شرح العمدة 1/84

8ـ إذا شك الصائم في غروب الشمس لم يجز له ( لأن الأصل بقاء النهار ) الفطر ولو اكل أفطر ولو شك شك
في طلوع الفجر جاز له الأكل ( لأن الأصل بقاء الليل ) ولو اكل لم يفطر .
بدائع الفوائد 3/789

9ـ شك هل طلق واحدة أو اكثر ...... بنى على اليقين.
بدائع الفوائد 4 /829

10 ـ إذا طلق وشك في عدد الطلاق فإنه يبني على اليقين.

المغني 7/379

11ـ وإذا وقع الشك في وجود الرضاع أو في عدد الرضاع المحرم هل كملا أو لا لم يثبت التحريم لأن الأصل عدمه فلا نزول عن اليقين بالشك .
المغني 8/138

12 ـ لو شك هل خرجت المرأة من العدة . فالأصل أنها في العدة .

القواعد والأصول الجامعة 46

13ـ وإذا شك في خلق الجنين وقت موت مورثه بنى على اليقين.
شرح العمدة 1/84

14 ـ وإن شك في عدد الطواف بنى على اليقين قال ابن المنذر (أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على ذلك ) . ولأنها عبادة فمتى شك فيها وهو فيها بنى على اليقين.
المغني 3/187

..........يتبع بفضل الله