المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضوء القمر

ان من اسباب انشراح الصدر حسن الظن بالله تعالى وذلك بان تستشعر بان الله تعالى فارج همك كاشف غمك فان متى احسن العبد الظن بربه فتح الله عليه من بركاته من حيث لا يحتسب فعليك ياعبد الله بحسن الظن بربك ترى من الله ما يسرك.
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم"قال الله تعالى انا عند ظن عبدي بي ان ظن خيرا فله و ان ظن شرا فله"اخرجه الامام احمد و ابن حبان فاحسن ظنك بالله و علق رجاك بهو اياك و سوء الظن باللهفانه من الموبقات المهلكات قال الله تعالى"و يعذب الله المنافقين و المنافقات و المشركين و المشركات الظانين بالله ظن السوءعليهم دائرة السوء و غضب الله عليهم و لعنهم و اعد لهم جهنم و ساءت مصيرا"سورة الفتح(6)
صور من اساءة الظن بالله
1/من قنط من رحمته وايس من روحه فقد ظن بالله ظن السوء.
2/من ظن انه يترك خلقه سدى معطلين عن الامر و النهي و لا يرسل اليهم رسله ولا ينزل عليهم كتبه بل يتركهم هملا كالانعام فقد ظن به ظن السوء.
3/ من ظن انه لاسمع له و لابصر و لا علم له و لا ارادة وانه لميكلم احدا من خلقه و لم يتكلم ابدا و انه ليس فوق سمواته على عرشه بائنا من خلقه اي بلا كيف و كما وصف الله به نفسه فقد ظن به اقبح الظن و اسوءه.
4/من ظن انه لن يجمع عبيده بعد موتهم للثواب و العقاب في دار يجاز فيها المحسن باحسانه و المسيء باساءته و يبين حقيقة لخلقه ما اختلفوا فيه و يظهر للعالمين كلهم صدقه و صدق رسلهو ان اعداءه كانوا هم الكاذبين فقد ظن به ظن السوء.
5/ من ظن ان له ولدا او شريكا او احدا يشفع عنده بدون اذنه او ان بينه و بين خلقه وسائط يرفعون حوائجهم اليه او انه نصب لعباده اولياء من دونه يتقربون بهم اليه و يجعلونهم وسائط بينهم و بينه فيدعونهم و يحبونهم كحبه و يخافونهم كخوفه فقد ظن به اقبح الظن و اسوءه.
6/من ظن بالله تعالى يخيب من تضرع اليه و ساله رغبة و رهبة و استعان به وتوكل عليه و لا يعطيه ما سالهفقد ظن به ظن السوء و الظن به خلاف ما هو اهله.
هذا و صلى الله على نبينا محمدا و على اله و صحبه و سلم تسليما كثيرا.
:r ose::ros e: