مشكور أخي لكن ألا ترى أن المنتديات و نت عموما لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فاذا لا داعي لأن تربط عمل هاؤلاء بعهده عليه السلام .
أما بانسبة للبدعة فانها كما ضبطها أهل العلم أنها على قسمين 1_حقيقية 2_اضافية
أما الحقيقية فهي نادرة جدا لأنها يمكن أن تضمحل بمجرد أن تسلط عليها الأدلة في الكتاب والسنة لأنها لا أصل لها في دين الله
أما الاضافية فهي كثيرة جدا وهي المنتشرة بين صفوف المسلمين اليوم وواضح من اسمها أن لها أصل فهي اضافية أي أضيفت الى الدين بناءا على الأصل والأصل صحيح أما الوصف هو البدعة بعينها يعني الطريقة التي يفعلون بها مثلا تلك العبادة المبنية عل الأصل الذي يستدلون به الصحيح فطريقتهم وعملهم بذلك الأصل بتلك الصفة هي المبتدعة .
وأظن أن اجتماع هاؤلاء لا دليل عندنا أن نمنعهم أن يذكرو الله أبدا الا اذا كان اجتماعهم اجباري انذاك يمكن الاعتراض والله تعالى أعى وأعلم تقبل مروري أخي الكريم