جمعة مباركة << البعض تعود على قولها )

وتأتي دائما في كل يوم جمعة .

فأشكل عليّ التزامها بصيغة معينة ، ووقت معين ، مع عدم ورود النص بخصوصها ..... ولا يخفى على الجميع كلام العلماء في ذلك .

فبحثت عمن تكلم عنها فوجدت فتوى خاصة بهذه العبارة من مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه .

فإليكموها :

السؤال:
ما حكم قول "جمعة مباركة" للناس في كل جمعة، مع العلم أن الجملة انتشرت بين الشباب ؟.
جزاكم الله كل خير .

الجواب :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة ) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام .

ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته .

فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) . رواه مسلم والبخاري معلقا ، وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد .

وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها ، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس ، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة .

والله أعلم .

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

____________________________

هذا رأي مخالف :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وبعد
أما إرسال الرسائل التي فيها دعاء أو تذكير بالله فلا بأس بذلك، وهي باب من أبواب الدعوة إلى الله.
وأما تذييل الرسالة بعبارة " جمعة مباركة " أو التهنئة بيوم الجمعة فإنّه لا شك أنّ يوم الجمعة له فضل عظيم فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها" رواه مسلم . وصح عنه أنه قال: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه" صححه الألباني رحمه الله، كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن يوم الجمعة يوم عيد للمسلمين حيث قال" "إن هذا يوم عيد جعله الله للمسلمين فمن جاء إلى الجمعة فليغتسل وإن كان طيب فليمس منه وعليكم بالسواك" حسنه الألباني رحمه الله
فإذا ثبت لدينا أن الجمعة عيد أسبوعي للمسلمين، فهو داخل تحت حكم التهنئة بالعيد بشكل عام، وقد سئـل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ما حكـم التهنئة بالعيد ؟ وهل لها صيغة معينة ؟
فأجاب :
"التهنئة بالعيد جائزة ، وليس لها تهنئة مخصوصة ، بل ما اعتاده الناس فهو جائز ما لم يكن إثماً" اهـ . ، وقال أيضاً :
"التهنئة بالعيد قد وقعت من بعض الصحابة رضي الله عنهم ، وعلى فرض أنها لم تقع فإنها الاۤن من الأمور العادية التي اعتادها الناس يهنىء بعضهم بعضاً ببلوغ العيد واستكمال الصوم والقيام" اهـ .
لذا بناء على ذلك كله رغم عدم ثبوت التهنئة بيوم الجمعة أو قبل " جمعة مباركة " إلا أننا نرى أن التهنئة بها يندرج تحت التهنئة بالأعياد التي شرعها الله تعالى، ومادام أن الإسلام اعتبر يوم الجمعة يوم عيد فإنه ينطبق عليه ما ينطبق على الأعياد من تهنئة وفرح وسرور.
والله أعلم
الدكتور حسن شموط

____________

اخواني الادعية عادي وكل شي عادي

الإخوة الأكارم /

لاحظت انتشار رسائل الجوال التي تختم عبارتها بقول :

( جمعة مباركة ) .

وتأتي دائما في كل يوم جمعة .

فأشكل عليّ التزامها بصيغة معينة ، ووقت معين ، مع عدم ورود النص بخصوصها .....

ولا يخفى على الجميع كلام العلماء في ذلك . فبحثت عمن تكلم عنها فوجدت فتوى خاصة

بهذه العبارة من مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه .

فإليكموها :

السؤال:
ما حكم قول "جمعة مباركة" للناس في كل جمعة، مع العلم أن الجملة انتشرت بين الشباب ؟.

جزاكم الله كل خير .


الجواب :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة ) لا نعلم

فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام .

ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته .

فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية ،

وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )

. رواه مسلم والبخاري معلقا ،

وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد .

وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها ،

ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس ، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة .


والله أعلم .

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

====

أخي ناروتو مشكووور على موضوعك وعلى تنبيهك

لكن أخي الحبيب .. لم يرد أنهاا حرام .. وانماا بدعه ... والبدعه والحرام بينهماا فرق شاسع

===

أنا فوجئت بالحكم كوني لم أعلم عنه سابقااً

ولذلك أرددت التأكد من المعلومه .. وهذا انا نقلت لك ما رأيته

ولكن الي ريحني هذي المقوله ..

وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها ،

ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس ،

وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة .

موفـــــــــــق خيوو

تحيآإآتي لك

ودي ^^

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة..~

اخي ناروتو هناك كثير من الشيوخ قالوا لاتجوز وهناك من قال لابأس...

لأن الجمعة في حقيقة الأمر هي مباركة وتعتبر يوم عيد للمسلمين...~

صحيح لم يثبت عن الرسول صلى الله علية وسلم ان التزم بهذة الكلمة..~

ولكننا نقول حمعة مباركة وهنا نحن لم نكذب او قلنا شيئا غير صحيح لأنها مباركة بالفعل سبحان الله..~

والله اعلم على كل حال وبما نحن شكاكون في هذآ الامر نتركة لعلى الله عزوجل يغفر لنا ويرحمنا..~

وشكرآ اخي ناروتو على طرحك للمواضيع الرائعة والله يعطيك الف عافية..^^

سلااااااااااااااااااااام

بارك الله فيكَ على التنوبيه أُخي الغالي

جزاك الله خيراً وجعله الله في موازين حسناتك يارب