من روائع الكلام .. اترك أثرا قبل الرحيل لعلك تلحق بركب "الغربااء"

[همسات مسلمة]

 

سئل الشيخ الشعراوي رحمه الله عن رأيه في كتاب
احد المستهزئين بالاسلام الذي كثر عنه الحديث في التسعينات.
فرد قائلا : لم أقرأه ولن أقرأه.
فقالوا : كيف وقد كثر الكلام عنه؟!
فقرأ عليهم الشعراوي رحمه الله قول الله تعالى في سورة النساء:
{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا} [النساء : 140].
كفار قريش كانوا يقولون قصائد تذم الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام ، ولم تصل لنا هذه القصائد لان المسلمين
لم يتناقلوها ولم يعيروها أي اهتمام فاندثرت.
ونحن علينا ان نهمل كل ما يسيء للرسول والاسلام
حتى لا نساعد في انتشاره.
اعملوا بوصية عمر رضي الله عنه :
"أميتوا الباطل بالسكوت عنه ، ولا تثرثروا فيه فينتبه الشامتون".

التوقيع :

جهلت عيون الناس مافي داخلي
فوجدت ربي بالفؤاد بصيرا
يا أيها الحزن المسافر في دمي
دعني فقلبي لن يكون أسيرا
ربي معي فمن الذي أخشي إذن
مادام ربي يحسن التدبيرا
وهو الذي قد قال في قرآنه
"وكفي بربك هاديا ونصير "

[هزيم الرعد]

قال الحسن البصري رحمه الله:

بئس الرفيقان الدرهم والدينار لا ينفعانك حتى يفارقانك.

[هزيم الرعد]

قال الحسن البصري رحمه الله:

لا تلقى المؤمن إلا يحاسب نفسه ، ماذا أردتِ تعملين ؟ وماذا أردتِ تأكلين ؟ والفاجر يمضي قدماً لا يحاسب نفسه.

[ابتسامة]

وعن حذيفة رضي الله عنهـ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
(تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السموات والأرض والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه )
رواه مسلم وغيره /صحيح الترغيب والترهيب

[ابتسامة]

3763 - (صحيح)
عن أبي هريرة رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل
(أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر واقرؤوا إن شئتم
فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين) رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه

[ابتسامة]

من أسباب الرزق نصرة الضعيف المظلوم على القوي الظالم،
ومن أسباب حرمان الرزق خذلانه، قال ﷺ: (هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم )

عبد العزيز الطريفي

[ابتسامة]

أخي الكريم.. أختي الكريمة.. اعلموا أن اللذة المحرمة ممزوجة بالقبح حال تناولها، مثمرة للألم
بعد انقضائها.. وأن للحسنة ضياء في الوجه، ونورًا في القلب، وسعة في الرزق، وقوة في البدن،
ومحبة في قلوب الخلق..
إذا علم هذا، فليعلم أن للسيئة سوادًا في الوجه، وظلمة في القلب والقبر، ووهنًا في البدن،
ونقصًا في الرزق، وبغضًا في قلوب الخلق.. فاحذر أيها العاصي..
أن تلعنك قلوب المؤمنين.
داء لمن تأخر عن الركب..، ولا يزال يرى القافلة تسير على الخير.. هل من مشمر قبل الندم والبكاء؟
الله جل وعز يقول: ( وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعًا ).. فهل من مشمر؟ ! ويقول: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا
عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ) [الزمر: 53]، فهل من مشمر؟!
شمر ما دام الباب مفتوحًا.. وعجل.. فرب متمهل فاتته حاجته..
__________________________________

عبد العزيز محمد بن سرار

[ابتسامة]

قال عبد الرحمن بن مهدي:
«والله لا تجد فقْدَ شيء تركته ابتغاء وجه الله،
كنت أنا وأخي شريكين فأصبنا مالًا كثيرًا فدخل قلبي من ذلك شيء فتركته لله وخرجت منه
فما خرجت من الدنيا حتى رد الله عليَّ ذلك المال عامّته إليَّ وإلى ولدي،
زوّج أخي ثلاث بنات من بنيَّ وزوجت ابنتي من ابنه،
ومات أخي فورثه أبي،
ومات أبي فورثته أنا،
فرجع ذلك كله إليّ وإلى ولدي في الدنيا.

[ابتسامة]

قال يحيى بن معاذ:
«الكلام الحسِن حسن، وأحسن من الحسن معناه، وأحسن من معناه استعماله،
وأحسن من استعماله ثوابه، وأحسن من ثوابه رضا من يُعمل له -أي رضا الله تعالى عن عبده-
ذنب أفتقر به إليه أحب إليَّ من طاعة أفتخر بها عليه
(فرب طاعة أورثت عزًا واستكبارًا ورب معصية أورثت ذلاً وانكسارًا».

[همسات مسلمة]

من اعتمد على الله
فلا مل
ولا قل
ولا ضل
ولا ذل