ممكن سؤال

[لحن الأمل]

 

السلام عليكمورحمة الله وبركاته
ممكن مسا عده واعذروني اذ كنت تعبتكم معي

السؤال
لماذا لفظ الجلاله (الله )في سورة ابراهيم مكسوره وفي سورة الرعد مضمومه ؟
اريد اجابه واضحه

وشكرالكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-:مواضيع أخرى تفيدك:-

• عندي سؤال ممكن ؟؟؟؟؟
• سؤال في الفوتوشوب ممكن الجواب
• ممكن سوال !!!

التوقيع :

اللهم توفيقك ورضاك

الى اللقاء لكل من عرفته في هذا المنتدى اتمنى ان القاكم في مكان اخرT^T

[Lelouch]

و عليكم السلام ..

2 قرأ أبو جعفر ، وابن عامر اللَّه بالرفع على الاستئناف ، وخبره فيما بعده ، وقرأ الآخرون بالخفض نعتا للعزيز الحميد ، وكان يَعْقُوب إذا وصل خفض , وقال أبو عمرو : الخفض على التقديم والتأخير مجازه : إلى صراط العزيز الحميد

.........................................

لفظ ( الله ) فى سورة ابراهيم تعرب ....بدل لفظ ( العزيز) مجرور بالكسرة فى الايه السابقه
الر كتاب .........الى النور بإذن ربهم الى صراط العزيز الحميد

(العزيز )...لفظ الجلاله فى محل جر مضاف اليه

و لفظ الجلاله فى الايه التاليه بدل ل ( العزيز )
بالتالى تكون مجرورة مثلها

اما فى سورة الرعد
لفظه الله ....مبتدأ مرفوع بالضمه
.....................

وحدة من الاجابتين صح ! او اثنينهم صح !
الله أعلم

[نومـا]

والله نا عندي فكرة
ان شاء الله يفيدونك اهل العلم
ممكن ترجعين لكتب التفسير لسورتين

[NaZeK]

وعليكم السلام ورحمة الله


حياك الله غاليتي .. ان شاء الله يكون الجواب المطلوب هو اللي عندي ..

اللهِ

والسبب من ناحية الأحكام التجويديه .. هو انه اذا جاء ماقبل لفظ الجلاله (اللهِ ) مكسور اي بالكسره


ترقق اي تنطق لينه .. والترقيق هنا هو الإستفال ..



اللهٌ , اللهَ


اذا جاء لفظ الجلاله ماقبلها مفتوح بالفتحه ( اللهَ ) او مضموم بالضمه ( اللهٌ )


تغلظ اي بمعنى تفخم ( التفخيم ) ..


والتفخيم والترقيق تكون موجودة بالام المشدده في لفظ الجلاله ..


اتمنى يكون شرحي واضح .. واستفدتي من ماذكرت ..


هذا والله اعلمـ ..


تحياتي لكـ ِ