..||✿||..تقديم كتاب معالم على الطريق..||✿||..تقديم..||✿||..أخوكم المُثنى..||✿||..

[المثنى]

 

..||✿||..تقديم كتاب معالم على الطريق..||✿||..تقديم..||✿||..أخوكم المُثنى..||✿||..
..||✿||..تقديم كتاب معالم على الطريق..||✿||..تقديم..||✿||..أخوكم المُثنى..||✿||..
..||✿||..تقديم كتاب معالم على الطريق..||✿||..تقديم..||✿||..أخوكم المُثنى..||✿||..






•-» ۈاڷح’ــمد ڷڷه «-•

•-» نح’ـمده ، ۈنستعين به ۈنسترش’ـده، ۈنعــۈذ به م’ــن شرۈر أنفسنـا ۈسيئات أع’ـماڷنا «-•

•-» من يهده اڷڷه فڷا مضڷ ڷه ۈمن يضڷڷ فڷن تجد ڷه ۈڷياً مرشداً ۈأشهد أن ڷا إڷه إڷا اڷڷه «-•

•-» ۈح’ــــده ۈڷا شريڪ ڷــه إقــــراراً بربـۈبـيـته ۈإرغ’ــامـاً ڷمـن جح’ــد بـه ۈڪفــــر «-•

•-» ۈأشـهد أن سـيدنا مح’ـمداً صڷى اڷڷه عڷيـه ۈسڷـم رسـۈڷ الله «-•

•-» سيد اڷخ’ـڷق ۈاڷبشـر ... مـا اتصڷـت ع’ـين بنظــر أۈ سمع’ـت أذن بخ’ــبر اڷڷهــــم صـــڷى«-•

•-» ۈس’ـــڷم ۈبـــارڪ عڷــى ســـيدنا مح’ــمد ۈع’ـــڷى آڷـه ۈأصح’ــابه ۈعڷى ذريته «-•

•-» ۈم’ــن ۈاڷاه ۈم’ـن تبع’ـــه إڷى يــــۈم اڷديــن ، اڷڷهــم ڷا عڷــم ڷـنـا إڷا مـا «-•

•-» عـڷـمـتـنا إنـڪ أنت اڷعڷـيم ڷحڪـيم، اڷڷـهم اعڷـمنا مـا ينفع’ــنا «-•

•-» ۈأنفع’ــنا بمـا ع’ـڷمتنا ۈزدنـــا عڷـما ۈأرِنــا اڷح’ــق حقـاً «-•

•-» ، ۈارزقـنا إتّبــاع’ـه ۈأرنـا اڷـباطـڷ باطــڷاً ۈارزقـنـا «-•

•-» إج’ــتنابـه ۈاجع’ــڷنا مـن مـ’ــن يستمعـۈن اڷقۈڷ فيــتبع’ـــۈن «-•

•-» أح’ــسنه، ۈأدخ’ــتڷنا برحـــمـتڪ فـــي «-•

•-» ع’ــبادڪ اڷصـــاڷح’ـــين «-•

أمــا بعـــد ... ~

ڪيف ζـآڷ إخۈآني .. أدآريّــﮯ ۈمشرفــﮯ ...ۈأعضآء منتديات مونمس الرائع

بمبدعيه الكرام الرائعين اسأل الله أن تكونوا بخير ونعمه يسرّنــﮯ أن أقدم

ڷڪم ۈأن أضع بين أيديڪم في المنتدى الأسلامي هذا الكتاب وهذا

اختارت لكم كتاب رائع جداا جداااا وهو من روائع الشهيد

والمفكر الاسلامي الفذ

|[سيد قطب رحمه الله]|

..والكتاب..بعنوان..

========================

>>>معالم على الطريق....~

========================

>>البدايه>>....

تقف البشرية اليوم على حافة الهاوية لا بسبب التهديد بالفناء المعلق على رأسها

فهذا عَرَضٌ للمرض وليس هو المرض .. ولكن بسـبب إفـلاسها في عالم " القيم "

التي يمكن أن تنمو الحياة الإنسانية في ظلالها نموًا سليمًا

وتترقى ترقياً صحيحًا .

وهذا واضح كل الوضوح في العالم الغربي الذي لم يعد لديه ما يعطيه للبشرية

من"القيم "بل الذي لم يعد لديه ما يُقنع ضميره باستحقاقه للوجود بعدما انتهت"

الديمقراطية" فيه إلى ما يشبه الإفلاس حيث بدأت تستعير- ببطء - وتقتبس

من أنظمة المعسكر الشرقي وبخاصة في الأنظمة الاقتصادية ! تحت

إسم الاشتراكية !

كذلك الحال في المعسكر الشرقي نفسه .. فالنظريات الجماعية وفي مقدمتها

الماركسية التي اجتذبت في أول عهدها عددًا كبيرًا في الشرق - وفي الغرب

نفسه - باعتبارها مذهبًا يحمل طابع العقيدة ، قد تراجعت هي الأخرى تراجعًا

واضحًا من ناحية " الفكرة " حتى لتكاد تنحصر الآن في " الدولة " وأنظمتها التي

تبعد بعدًا كبيرًا عن أصول المذهب .. وهي على العموم تناهض طبيعة الفطرة

البشرية ومقتضياتها ، ولا تنمو إلا في بيئة محطمة ! أو بيئة قد , ألفت , النظام

الدكتاتوري فترات طويلة!وحتى في مثل هذه البيئات قد بدأ يظهر فشلهاالمادي

الاقتصادي - وهو الجانب الذي تقوم عليه وتتبجح به -فروسيا - التي تمثل قمة

الأنظمة الجماعية - تتناقص غلاتها بعد أن كانت فائضة حتى في عهود القياصرة

وتستورد القمح والمواد الغذائية ، وتبيع ما لديها من الذهب لتحصل على الطعام

بسبب فشل المزارع الجماعية وفشل النظام الذي يصادم الفطرة البشرية .


ولابد من قيادة للبشرية جديدة !

إن قيادة الرجل الغربي للبشرية قد أوشكت على الزوال لا لأن الحضارة الغربية

قد أفلست ماديًا أو ضعفت من ناحية القوة الاقتصادية والعسكرية .. ولكن لأن

النظام الغربي قد انتهى دوره لأنه لم يعد يملك رصيداً من "القيم" يسمح له

بالقيادة .



لابد من قيادة تملك إبقاء وتنمية الحضارة المادية التي وصلت إليها البشرية عن

طريق العبقرية الأوروبية , في الإبداع المادي وتزود البشرية بقيم جديدة , جدَّة

كاملة - بالقياس إلى ما عرفته البشرية – وبمنهج أصيل وإيجابي وواقعي في

الوقت ذاته.

والإسلام - وحده - هو الذي يملك تلك القيم ، وهذا المنهج .

لقد أدَّت النهضة العلمية دورها هذا الدور الذي بدأت مطالعه مع عصر النهضة

في القرن السادس عشرالميلادي ، ووصلت إلى ذروتها خلال القرنين الثامن

عشر والتاسع عشر .. ولم تعد تملك رصيدًا جديدًا .

كذلك أدَّت " الوطنية" و " القومية " التي برزت في تلك الفترة والتجمعات

الإقليمية عامة دورها خلال هذه القـرون .. ولم تعد تمـلك

هي الأخرى رصيدًا جديدًا .

ثم فشلت , الأنظمة الفردية , والأنظمة الجماعية في نهاية , المطاف .

ولقد جاء دور " الإسلام" ودور " الأمة " في أشد الساعات حرجاً وحيرة

واضطرابًا .. جاء دور الإسلام الذي لا يتنكَّر للإبداع المادي في الأرض لأنه

يعدُّه من وظيفة الإنسان الأولى منذ أن عهد الله إليه بالخلافة في الأرض

ويعتبره - تحت شروط خاصة - عبادة لله ، وتحقيقًا لغاية

الوجود الإنساني .

{ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً } [البقرة: 30]

{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِي } [الذاريات: 56]

وجاء دور " الأمة المسلمة "لتحقق ما أراده الله بإخراجها للناس ..

{ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ

بِاللَّهِ } ... [آل عمران: 110]

{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ

عَلَيْكُمْ شَهِيدًا } ...[البقرة: 143]



ولكن الإسلام لا يملك أن يؤدي دوره إلا أن يتمثل في مجتمع ، أي أن يتمثل

في أمة فالبشرية لا تستمع -وبخاصة في هذا الزمان - إلى عقيدة مجردة

لا ترى مصداقها الواقعي في حياة مشهودة .. و " وجود " الأمة المسلمة

يعتبر قد انقطع , منذ قرون كثيرة ..فالأمة المسلمة ليست " أرضًا " كـان

يعـيش فيها الإسـلام .وليست " قومًا " كان أجدادهم في عصر من عصور

التاريخ يعيشون بالنظام الإسلامي ..إنما "الأمة المسلمة " جماعة من

البشر تنبثق حياتهم وتصوراتهم وأوضاعهم وأنظمتهم وقيمهم وموازينهم

كلها من المنهج الإسلامي ... وهذه الأمة - بهذه المواصفات ! قد انقطع

وجودها منذ انقطاع الحكم بشريعة الله من فوق ظهر الأرض جميعًا.ولا

بد من " إعادة " وجود هذه "الأمة " لكي يؤدي الإسلام دوره المرتقب

في قيادة البشرية مرة أخرى .

لابد من " بعث " لتلك الأمة التي واراها ركام الأجيال وركام التصورات ،

وركام الأوضاع ، وركام الأنظمـة ،التي لا صلة لها بالإسلام ولا بالمنهج

الإسلامي .. وإن كانت ما تزال تزعم أنها قائمة فيما يسمى " العالم

الإسلامي " !!!



وأنـا أعرف أن المسافة بين محاولة " البعث " وبين تسلم" القيادة " مسافة

شاسعة .. فقد غابت الأمة المسلمة عن " الوجود " وعن " الشهود " دهرًا

طويلاً . وقد تولت قيادة البشرية أفكار أخرى وأمم أخرى ، وتصورات أخرى

وأوضاع أخرى فترة طويلة . وقد أبدعت العبقرية الأوروبيةفي هذه الفترة

رصيدًا ضخمًا من " العلم " و " الثقافة " و " الأنظمة " و " الإنتاج المادي " ..

وهو رصيد ضخم تقف البشرية على قمته ، ولاتفرِّط فيه ولا فيمن يمثله

بسهولة! وبخاصة أن ما يسمى " العالم الإسلامي " يكاد يكون عاطلاً من

كل هذه الزينة !

ولكن لابد -مع هذه الاعتبارات كلها - من " البعث الإسلامي " مهما تكن

المسافة شاسعة بين محاولة البعث وبين تسلم القيادة . فمحاولة البعث

الإسلامي هي الخطوة الأولى التي لا يمكن تخطيها !

ولكي نكون على بيِّنة من الأمر ، ينبغي أن ندرك - على وجه التحديد -

مؤهلات هذه الأمة للقيادة البشرية ، كي لا نخطىء عناصرها

في محاولة البعث الأولى.

إن هذه الأمة لا تملك الآن - وليس مطلوبًا منها - أن تقدم للبشرية تفوقاً

خارقاً في الإبداع المادي ، يحنى لها الرقاب ، ويفرض قيادتها العالمية من

هذه الزاوية فالعبقرية الأوروبية قد سبقته في هذا المضمار سبقًا واسعًا .

وليس من المنتظر - خلال عدة قرون على الأقل - التفوق المادي عليها !

فلابد إذن من مؤهل آخر ! المؤهل الذي تفتقده هذه الحضارة ! إن هذا لا

يعني أن نهمل الإبداع المادي . فمن واجبنا أن نحاول فيه جهدنا . ولكن

لا بوصفه "المؤهل " الذي نتقدم به لقيادة البشرية في المرحلة

الراهنة .



إنما بوصفه ضرورة ذاتية لوجودنا . كذلك بوصفه واجباً يفرضه علينا " التصور

الإسلامي " الذي ينوط بالإنسان خلافة الأرض ، ويجعلها - تحت شروط خاصة

- عبادة لله ، وتحقيقًا لغاية الوجود الإنساني .

لابد إذن من مؤهل آخر لقيادة البشرية - غير الإبداع المادي - ولن يكون هذا

المؤهل سوى " العقيدة " و " المنهج " الذي يسمح للبشرية أن تحتفظ بنتاج

العبقرية المادية ، تحت إشراف تصور آخر يلبِّي حاجة الفطرة كما يلبيِّها الإبداع

المادي ، وأن تتمثل العقيدة والمنهج في تجمع إنساني .

أي في مجتمع مسلم .

إنَّ العالم يعيش اليوم كله في " جاهلية " من ناحية الأصل الذي تنبثق منه

مقومات الحياة وأنظمتـها جاهلية لا تخفف منها شيئًا هذه التيسيرات المادية

الهائلة ، وهذا الإبداع المادي الفائق !

هذه الجاهلية تقوم على أساس الاعتداء على سلطان الله في الأرض وعلى

أخص خصائص الألوهية ..وهي الحاكمية .. إنها تسند الحاكمية إلى البشر

فتجعل بعضهم لبعض أرباباً لا في الصورة , البدائية لساذجة التي , عرفتها

الجاهلية الأولى ولكن في صورة ادعاء حق وضع التصورات والقيم والشرائع

والقوانين ، والأنظمة والأوضاع ، بمعزل عن منهج الله للحياة ،وفيما لم يأذن

به الله .. فينشأ عن هذا الاعتداء على سلطان الله اعتداء على عباده .. وما

مهانة "الإنسان"عامة في الأنظمة الجماعية وما ظلم" الأفراد "والشعوب

بسيطرة رأس المال والاستعمار في النظم "الرأسمالية " إلا أثرًا من آثار

الاعتداء على سلطان الله ، وإنكار الكرامة التي قررها الله للإنسان !

وفي هذا يتفرد المنهج الإسلامي فالناس في كل نظام غير النظام الإسلامي

يعبد بعضهم بعضًا في صورة من الصور وفي المنهج الإسلامي وحدهيتحرر

الناس جميعًا من عبادة بعضهم لبعض بعبادة الله وحده والتلقي من الله

وحده والخضوع لله وحده .

وهذا هو مفترق الطريق .. وهذا كذلك , هو التصور الجديد الذي نملك , إعطاءه

للبشرية هو وسائر ما يترتب عليه من آثار عميقة في الحياة البشرية الواقعية

- وهذا هو الرصيد الذي لا تملكه البشرية لأنه ليس من " منتجات " الحضـارة

الغربية ، وليس من منتجات العبقرية الأوروبية ! شرقية كانت أو غربية .

إننا - دون شك - نملك شيئاً جديدًا جدَّة كاملة . شيئاً لا تعرفه البشرية . ولا

تملك هي أن " تنتجه " !

ولكن هذا الجديد ، لا بد أن يتمثل -كما قلنا - في واقع عملي . لابد أن تعيش به

أمة ..وهذا يقتضي عملية " بعث "في الرقعة الإسلامية هذا البعث الذي يتبعه -

على مسافة ما بعيدة أو قريبة - تسلم قيادة البشرية .



فكيف تبدأ عملية البعث الإسلامي ؟

إنه لابد من طليعة تعزم هذه العزمة وتمضي في الطريق تمضي في خضم

الجاهلية الضاربة الأطناب في أرجاء الأرض جميعًا تمضي وهي تزاول نوعا

من العزلة من جانب ونوعاً من الاتصال من الجانب الآخر بالجاهلية المحيطة

ولابد لهذه الطليعة التي تعزم هذه العزمة من " معالم في الطريق " معالم

, تعرف منها طبيعة دورها ، وحقيقة وظيفتها ، وصلب غايتها .

ونقطة البدء في الرحلة الطويلة كما تعرف منها طبيعة موقفها من الجاهلية

الضاربة الأطناب في الأرض جميعًا .. أين تلتقي مع الناس وأين تفترق ؟ ما

خصائصها هي وما خصائص الجاهلية من حولها ؟ كيف تخاطب أهل , هذه

الجاهلية بلغة الإسلام وفيم تخاطبها ؟ ثم تعرف من أين تتلقى في هذا كله

وكيف تتلقى ؟

هذه المعالم لابد أن تقام من المصدر الأول لهذه العقيدة .. القرآن .. ومن

توجيهاته الأساسية ، ومن التصور الذي أنشأه في نفوس الصفوة المختارة

، التي صنع الله بها في الأرض ما شاء أن يصنع ، والتي حولت خط سير

التاريخ مرة إلى حيث شاء الله أن يسير .

لهذه الطليعة المرجوة المرتقبة كتبت " معالم في الطريق " . منها أربعة

فصول مستخرجة من كتاب " في ظلال القرآن " مع تعديلات , وإضافات

مناسبة لموضوع كتاب المعالم (1)ومنها ثمانية فصول غير هذه التقدمة

مكتوبة في فترات حسبما أوحت به اللفتات المتوالية إلى المنهج الرباني

الممثل في القرآن الكريم .. وكلها يجمعها - على تفرقها - أنها معالم فى

الطريق ، كما هو الشأن في معالم كل طريق ! وهي في مجموعها تمثل

المجموعة الأولى من هذه "المعالم " والتي أرجو أن تتبعها مجموعة

أخرى أو مجموعات ، كلما هداني الله إلى معالم هذا الطريق !

وبالله التوفيق .

سيد قطب...رحمه الله

•»والى اللقاء مع الجزاء الاول من الكتاب بعنوان ..جيل قراَني فريد..

________________________

•» فڪرة وتقديم :: المُثنى«•

•» ٺنسيق وتدقيق ::المُثنى «•

•» ٺصميم اڷفۈآصڷ:: المُثنى«•

وفي الختام اتمنى ان ينال طرحي رضاكم وان تستفيدو منه...."


" ڪفارة آڷمجڷس"


سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا أنت نستغفرك ونتوب اليك.."

-:مواضيع أخرى تفيدك:-

• ||✿||..كتاب الكبائر..||✿||..تقديم..|✿|..أخوكم المُثنى..|✿|..الجزء الاول+هديه..|✿|
• ..||✿||..عقوق الوالدين..||✿||..من كتاب الكبائر..||✿||..تقديم..|✿|..أخوكم المُثنى..|✿|..الجزء الخامس..|✿|..
• ..||✿||..تقديم كتاب معالم على الطريق..الجزء الثالث ج1..||✿||..تقديم..||✿||..أخوكم المُثنى..||✿||..
• ..||✿||..تقديم كتاب معالم على الطريق..الجزء الثاني..||✿||..تقديم..||✿||..أخوكم المُثنى..||✿||..
• ||✿||..كتاب الكبائر..||✿||..تقديم..|✿|..أخوكم المُثنى..|✿|..الجزء الثالث..|✿|..

التوقيع :

..سبحان الله وبحمده...سبحان الله العظيم..

---

التعديل الأخير تم بواسطة المثنى ; 04-27-2012 الساعة 06:18 PM

[المثنى]

=================
=========================
=================================
=========================================
وأليكم اخواني ..وأخواتي هذه الفلاش الذي.. فيه ماده صوتيه.. للشيخ

عبد الحميد كشك رحمه الله يتحدث فيهااا عن شهيد الامه والمفكر

الاسلامي الفذ الذي فسر القراءن وهو في السجن الراحل

سيد قطب رحمه الله تفضلواا الماده الصوتيه....



اللهم الحقنااا بهم غير مبدلين ولا مغيرين لا نقيل ولا نستقيل

تحياتي لكم جميعااا الله يوفقكم
=========================================
=================================
=========================
=================

[::Cinderella::]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة..~

مـــاشـــاء الله عليك اخي المثنى بإبداعك الراقي والناعم لأبعد الحدود..~

موضوع يعجز لساني عن التحدث فية والكتاب الرائع الذي كتبت عنة: معـــالم على الطريق:

رائع لما تحتوية الكلمات لأنني حقا اخي لم آقرأ الكتاب للشيخ سيد قطب الله يرحمة..~

بس بجهدك اخي ساقرأة ان شاءالله لأتعلم منة..~

فالله يعطيك ويعطيك الاجر والثواب ودار الخلد جنات النعيم التي تجري من تحتها الانهار..~

على طرحك الاكثر من رائع من تنسيق وفواصل في غاية الجمال..~

والله يوفقك اكتر ويسعدك اخي في الدارين في رضاة عزوجل..~

وطبعا اخي مااجمل ان طرحتة في يوم الجمعة لندعوا لك اجمل الدعاوي ونسأل الله ان يستجيب لنا..~^^

ولا تحرمنا من جمال قلمك اخي المثتى..~^^

سلاااااااااااااااااااااام

[شعاع القمر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركآإآتهـ

مآشآإآء الله لاقوة الأ بالله

عمـــــــــــــل جدااا عظيم ونبيل بآإآرك الله فيك

موضوع وطرح وتنسيق وفوآإآصل وفلاش ..

جدااااااااااا أبــــــــــدآإآع ^^

سلمت وسلمت يمنآإآك على روعت موضوعك

ولقد أستفدت منه الكثيرررر

جزآإآك ربي ألف خيررر

وجعل هذا العمل في موآإآزين حسنآإآتك

إلـــــــــــــى يوم الديـــــــــــــــــن

تقبل مروري البسيط

وردي المتوآإآضع

خآإآلص تحيآإآتي لك ..

ووودي ^^

[ســـيـبـرو]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلاا فيك أخي المثنى
وبارك الله فيك على الموضوع الأكثر من رائع
شكرا جزيلا لك على المجهود المميز

[SASUKΕ]

جزيت خيرا وكفيت شرا

يعطيك العافيه ..~

[همسات مسلمة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله أخى اللهم بارك
متعكم الله بالصحة والعافية ونفع بكم أينما حللتم..

[براهيم يوسف]

ـآڵڛڛـڷأـإآم ع’ـڷيڪم ۈ رـζـم’ـةُ ـآڵڵـہ ۈ برڪ’ـاتُـہ .. ..

ڪيف اڷـζـآإڷ .. .. إان شـآاء اڷڷـہ ٺڪۈنـۈآا بخـيـر .. ..

مشـآاء اڷڷـہ .. .. مشـآاء اڷڷـہ .. .. مشـآاء اڷڷـہ .. ..

والله مبدع بڪل م’ـا تع’ـنيه ڪلمـہ

ج’ـزااك الله خ’ـير علا م’ـا تقدمـہ

تنسيق رائع وفواصل ج’ـميلـہ

تقبل م’ـرووري بسيط

تـζـياتي

[كول على طول ***]

موضوع مميز

[ToOoha]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله موضوع راااائع جداً وتنسيق بقمة الرووووعه

سلمت يداك يا أخي الله يعطيك العافيه

تقبل مروري