ضع سؤالك هنا؟ ونحن نسأل العلماء ليجيبوك بإذن الله

[الثلايا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنَفَآسّ ـآَلوَردَ السلام عليكم : ماهو حكم تغطيه المرأه لرجليها في الصلاه بعضهم يقول جائز في بيتها وبين محرامها وبعضهم يقول انه حرام ..؟ اريد الحكم الصحيح بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان ستر المراة لقدميها في الصلاة هو من الأمور التي تستهين بها الكثير من الاخوات ولا يقمن بها بل الاكثر من ذلك انهن يخرجن متحجبات دون ارخاء جلبابهن او على الاقل ارتداء الجوارب

ولقد اختلف العلماء حول ما اذا كانت قدم المرأة عورة أم لا الا ان الاحوط كما قال شيخنا العثيمين هو ستر القدمين

ولهذا سانقل لكم اقوال علمائنا الاجلاء حول المسالة واخترت منهم :

الشيخ محمد بن صالح العثيمين

الشيخ ناصر الدين الالباني

الشيخ عبد العزيز بن باز

رحمهم الله


قول الشيخ العثيمين رحمه الله (فتاوى نور على الدرب/الصلاة )

السؤال
ما حكم إظهار الأقدام في الصلاة للمرأة بالنسبة للمرأة؟

الجواب
الشيخ: اختلف العلماء رحمهم الله في جواز كشف الكفين والقدمين للمرأة في الصلاة فمنهم من قال إنه لا بد من ستر الكفين والقدمين لأن المرأة عند هذا القائل كلها عورة في الصلاة إلا وجهها ومنهم من قال إنه يجوز للمرأة أن تكشف كفيها وقدميها في الصلاة كما يجوز لها كشف الوجه ولم يتحرر عندي أي القولين أولى وعلى هذا فنقول من أرادت أن تصلي فإن الأحوط في حقها أن تستر كفيها وقدميها ومن جاءت تسأل بعد أن صلت كاشفةً كفيها وقدميها فإننا لا نأمرها بالإعادة فيكون هناك فرق بين كون الشيء واقعٌ أو كون الشيء لم يقع فمن لم يفعل الشيء نأمره بالاحتياط ومن فعله فإننا لا نلزمه بالإعادة مع تعارض الأدلة وهذا الذي قلناه من أن المرأة في الصلاة عورة إلا وجهها أو إلا وجهها وكفيها وقدميها يراد به ما إذا صلت في بيتها أو صلت وليس عندها إلا رجالٌ من محارمها أما إذا صلت في المسجد أو كان حولها رجالٌ من غير محارمها فإن الواجب عليها أن تستر وجهها ولا يحل لها أن تكشفه وما يفعله بعض النساء من كشف الوجه إذا صلت في المسجد ولاسيما في المسجد النبوي أو المسجد الحرام زاعمةً أن المرأة في الصلاة كلها عورة إلا وجهها فهو خطأ في الفهم يعني هناك فرق بين العورة في الصلاة والعورة في النظر ويشبه هذا ما تتوهمه بعض النساء إذا أحرمت حيث إن المشروع في حق المحرمة أن تكشف وجهها فيظن بعض النساء أن هذا هو المشروع ولو كان عندها رجالٌ غير محارم فتجدها كاشفة وجهها من حين أن تحرم إلى أن تحل وهذا خطأ بل المحرمة المحرمة إذا مرت من عند رجال غير محارم أم مر من عندها رجالٌ غير محارم وجب عليها أن تستر وجهها ولا يضرها إذا لمس الستر وجهها لأنه لا دليل على أنه يحرم مس الوجه

بالاضافة الى الفتاوى الاتية :

هل يجوز للمراة كشف قدميها في الصلاة في حالة عدم وجود رجال اجانب ؟

هل تجوز الصلاة دون ستر القدمين؟

ما حكم الصلاة التي صليتها دون علم بحكم ستر القدمين؟







قول الشيخ الالباني رحمه الله

استمع الى الشريط هنا

تفريغ الجواب

السؤال :

تغطية رجل المرأة في الصلاة ، ما الحكم فيه ؟
الجواب :
اذا قامت فعليها ان تلبس قميصا سابغا ساترا للقدمين فاذا انكشف باطن قدمها في اثناء السجود مثلا فلا باس من ذلك ، اما ان يكون ثوبها كاشفا عن ظاهر قدمها فهذا لا يجوز .
لان الصحيح من اقوال العلماء ان قدمي المراة عورة ولذلك امر النبي صلى الله عليه وسلم ان تطيل ثوبها شبرا من فوق الكعبين فلما جاء ذلك السؤال انه قد تاتي الريح فتكشف قال : تزيد شبرا أخر والمجموع يكون ذراعا ولا تزيد عليه هذا كله دليل واضح جدا يبين الاية الكريمة التي تقول " ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن " لان هذه الزينة كانت عبارة عن .... التي تنزل الى ما يساوي الكعبين او الى ما تحتهما اذا كان واسعين ...."


سلسلة الهدى والنور/ 603 / دقيقة : (00.38.36)








السؤال :
أستاذنا كثير من النساء تذهب للجامع للصلاة بدون جوارب ، بيصلوا من دون جوارب

الجواب :
هن سواء ذهبوا أو ما ذهبوا صلاتهم في بيتهم بدون جوارب صلاة باطلة .
السائل : حتى في البيت ؟
الشيخ الألباني رحمه الله :حتى في البيت ، فما بالك بالمسجد ؟
السائل : جزاك الله خير .
الشيخ الألباني رحمه الله :وإياك .
سائل آخر : ولو تغطي رجلينها كلها
الشيخ الألباني رحمه الله :كيف تتصور أنها تغطي رجليها ؟
ما في عندك اليوم نساء بيجروا ذيلهن ، لكن لو تصورت هالصورة هاي ، فالصلاة صحيحة ، والقضية أنها مكشوفة أقدامها ، أما إذا اتغطت مثلاً : حاطه العباية فضفاضة وطويلة ، بحيث أنها تغطي رجليها هذا هو الذي نحن نريده من المرأة إذا صلت في بيتها أو في المسجد ، لكن مع الأسف اللباس الطويل اليوم غير موجود عند النساء .
السائل : طيب ، الجوارب تستر أستاذ ؟

الشيخ الألباني رحمه الله :الجوارب تستر ولا تستر ، تستر لون البشرة , لكنها لا تستر حجم العضو ، ولذلك فمن شروط الثوب الساتر للعورة في الرجال – فضلاً عن النساء – :أن لا يشف ولا يصف ، ( لا يشف) يعني : لا يكشف عن لون البشرة ، ( لا يصف ) لا يحدد ، فلا يكون الثوب شرعياً إلا إذا اتصف بهاتين الصفتين لا يشد ولا يحدد .
السائل : طيب ، الجرابات تصف ؟
الشيخ الألباني رحمه الله :قطعاً ، تحجم .
السائل : طيب ، كيف تستر في الصلاة ؟
الشيخ الألباني رحمه الله : مع الوقت تستر ، تستر ولا تستر ، وفصلت لك كيف تستر ولا تستر .
السائل : يعني : المرأة عليها أن تلبس الجوارب في الصلاة ؟
الشيخ الألباني رحمه الله :أنا ما قلت ولا أقول: عليها أن تستر قدميها بستار فضفاض واسع ، أما الجوارب فتستر ولا تستر ، كلامي صريح .
السائل : الأحوط : الجوارب ؟
الشيخ الألباني رحمه الله : إذا كان ثوبها طويل [....] ، إذا كان ثوبها طويل يغطي القدمين سواء لبست الجوارب أو ما لبست ، والمقصود : الستر الذي ليس فيه تحجيم ولا فيه وصف للبشرة ، الجوارب بدون ثوب فوق منهن بيحجموا لكن بيستروا لون البشرة وهذا غير كافي ، فلابد من الثوب أن يستر اللون والحجم .
السائل : أستاذنا ، بالنسبة لإبطال الصلاة ، لكن ما عندهم علم بهذا الشيء ؟
الشيخ الألباني رحمه الله : إيه ، ما عندهم علم بيتعلموا ، فإذا علمن وتساهلن فصلاتهن باطلة ؟( للامانة هذا التفريغ منقول )

الاستماع للاجابة هنا







قول الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله


السؤال :
ألبس فستاناً يكشف عن وجه القدم هل تجوز الصلاة فيه؟
الجواب :

لا، الواجب عند جمهور أهل العلم أن يكون القدم مستوراً إما بالثياب الضافية وإما بالجوارب، وهكذا جاء عن أم سلمة رضي الله عنها لما سئلت قيل يا أم المؤمنين: هل تصلي المرأة بدرع وخمار؟ فقالت: إذا كان الدرع سابغاً يغطي ظهور قدميها، فالذي عليه جمهور أهل العلم أن المرأة عورة في الصلاة كلها، المرأة كلها عورة في الصلاة، إلا وجهها فإنه لا بأس بكشفه، بل يسن كشفه في الصلاة إذا لم يكن عندها أجنبي، يعني من غير محرمها، أما الكفان ففيهما خلاف بين أهل العلم، والصواب أنه لا حرج في كشفهما إن سترته كان ذلك أفضل، وأما القدمان فالواجب سترهما إما بالملابس الضافية، كالقميص الضافي أو الإزار الضافي أو بالجوارب.


بالاضافة الى :


حكم صلاة المرأة اذا صلت واقدامها مكشوفة


حكم الصلاة بدون جوارب


حكم تغطية المرأة رجليها في الصلاة




رحم الله شيوخنا وجعلنا الله ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

مصدر الموضوع : حكم تغطية المرأة قدميها في الصلاة - منتديات أهل السنة والجماعة

[اللؤلؤة الوردية]

مشكور أخي جزاك الله خير ..

[Anvas-ALwrd]

جزاك الله الف خير وبركه

[~ملكة الاحساس~]

مشكورة اخي عالموضوع لقد ابدعت بها

تقبل مروري
في انتضار جديدك

[دموع الحزن]

مشكوور على الموضوع الرائع

[◦● nooгi]

عندي سؤاال

ماحكم ::
س\ اخذ الواجب من زميلتي؟؟!
س\ اذا تغيبت عن امتحان وحضرت اليوم الثاني
واخذت من زميلاتي الاسئلةة؟؟!ماحكمةة

هل اعتبر اني عشيت ولالا!!؟؟

[MR.@hmed]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقه ناروتو عندي سؤاال ماحكم :: س\ اخذ الواجب من زميلتي؟؟! الحمد لله لا يجوز نقل الواجبات المدرسية من الزملاء لأنه من الغش الذي نهينا عنه ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من غشنا فليس منا " ، ولما يترتب عليه من الأضرار الكثيرة في الدنيا والآخرة ، فالواجب الحذر منه والتواصي بتركه . ولكن إذا اطّلعت على حلّ غيرك للواجب وفهمته ثم أغلقت دفتره وكتبت الحلّ من عندك فلا بأس بهذا ، والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد س\ اذا تغيبت عن امتحان وحضرت اليوم الثاني واخذت من زميلاتي الاسئلة؟؟!ماحكمة هل اعتبر اني عشيت ولالا!!؟؟ ما فهمت السؤال تأخذي الأسئلة ولا الاجوبة وهل يمنع ذلك في المدرسة وضحي السؤال وسيتم الرد ان شاء الله

وضحي السؤال الثاني وسيتم الرد ان شاء الله

[◦● nooгi]

اخذ اسئلة الامتحاان

[MR.@hmed]

يا اختي بارك الله فيكي
وليش اخذتي اسألة الاختبار اذا كان الاختبار خلص
ولا بدك تراجعيها وتذاكريها لانك متوقعة تجي في الفصل الثاني

لكن اقرئي هذا الكلام
مع اني لم افهم سؤالكي جيدا
النظر في أسئلة السنوات الماضية أو الأقسام الأخرى ومذاكرة أجوبتها ليس غشاً؛ لأن الطالب لا يجزم بأنها هي نفسها الأسئلة التي ستضعها المعلمة في اختبار هذه السنة، وعليه: فلا شيء عليك في ذلك. ولكن ينبغي عليكن إخبار المعلمة بأن الطالبات يأخذن الأسئلة من الأقسام الأخرى حتى تنتبه إلى ذلك وتجعل لكل قسما أسئلة خاصة به. والله أعلم.
الشيخ سليمان الماجد

[MR.@hmed]

بإختصار هل يسمح استاذ المادة بذلك