|
|||||||
| المنتدى العام مواضيع عامة - مناقشة مواضيع عامة - معلومات عامة - نقاشات | يمنع النقل الحرفي للمواضيع في القسم |
|
!~ آخـر 10 مواضيع ~!
|
|
|
|
إضغط على
او
 لمشاركة اصدقائك! |
|
|
أدوات الموضوع |
من 5
عدد المصوتين: 0
|
انواع عرض الموضوع |
|
#1
08-16-2011, 08:44 PM
|
||||||
|
||||||
    ツ】ઇ需اهلآ أحبـائـى اعضـاء الدى فى دى 需ઇ【ツ الصـ،ـــداقـ،ـــه .... كــــــنــ،ــــز لا يفـ،ــنـ،ـي  ما هي الصداقة هناك مفاهيم كثيرة للصداقه ..... ولكنها في طريق التغير .... هل انتا معي ..... فمن هو الصديق الحقيقي وهل يوجد صديق في هذا الزمان ؟؟؟؟.. الصديق الحقيقي : هو الصديق الذي تكون معه , كما تكون وحدك .. أي هو الإنسان الذي تعتبره بمثابة النفس . الصديق الحقيقي : هو الذي يقبل عذرك و يسامحك إذا أخطأت و يسد مسدك في غيابك . الصديق الحقيقي : هو الذي يظن بك الظن الحسن و إذا أخطأت بحقه يلتمس العذر ويقول في نفسه لعله لم يقصد . الصديق الحقيقي : هو الذي يرعاك في مالك و أهلك و ولدك و عرضك . الصديق الحقيقي : هو الذي يكون معك في السراء و الضراء و في الفرح و الحزن و في السعةِ و الضيق و في الغنى و الفقر . الصديق الحقيقي : هو الذي يؤثرك على نفسه و يتمنى لك الخير دائما . الصديق الحقيقي : هو الذي ينصحك إذا رأى عيبك و يشجعك إذا رأى منك الخيرويعينك على العمل الصالح . الصديق الحقيقي : هو الذي يوسع لك في المجلس و يسبقك بالسلام إذا لقاك و يسعى في حاجتك إذا احتجت أليه . الصديق الحقيقي : هو الذي يدعي لك بظهر الغيب دون أن تطلب منه ذلك . الصديق الحقيقي : هو الذي يحبك بالله و في الله دون مصلحة مادية أو معنوية . الصديق الحقيقي : هو الذي يفيدك بعمله و صلاحه و أدبه و أخلاقه . الصديق الحقيقي : هو الذي يرفع شأنك بين الناس و تفتخر بصداقته و لا تخجل من مصاحبته و السير معه . الصديق الحقيقي : هو الذي يفرح إذا احتجت أليه و يسرع لخدمتك دون مقابل . الصديق الحقيقي : هو الذي يتمنى لك ما يتمنى لنفسه . تغير مفهوم هذه الكلمة في زماننا و أصبحت هناك صداقة واحدة تسمى صداقة المصالح لا تتخيل كل الناس ملائكة ... فتنهار أحلامك ... ولا تجعل ثقتك بالناس عمياء ... لأنك ستبكي ذات يوم على سذاجتك... ماذا قالو عن الصداقه ....؟  الصداقة كالحب.. قيمة يختلف حولها الناس.. ومعنى يعرفونه سلبا وايجابا. ايتها الصداقة: لولاك لكان المرء وحيدا، وبفضلك يستطيع المرء ان يضاعف نفسه وان يحيا في نفوس الاخرين. فولتير يقول أرسطو عندما سئل عن الصديق: «انسان هو أنت.. إلا أنه بالشخص غيرك». وقال روح بن زنباع عن الصديق «انه لفظ بلا معنى». وعلق على هذا التعريف أبو حيان فقال: «أي هو شيء عزيز، وكأنه ليس بموجود». اننتظر ثمرات الطبيعة من فصل الى فصل ، بينما نقطف ثمرات الصداقة كل لحظة. ديموفيل لم صديقك سرا، وامدحه امام الاخرين ليوناردو دافنشي صداقة زائفة شر من عداوة سافره حكمة عربية وسئل ديوجانس عما ينبغي للرجل أن يتحفظ منه فقال: «حسد الأصدقاء ومكر الأعداء». وسئل أبو حيان عن أطول الناس سفرا، فقال: «من سافر في طلب صديق». وقد شغلت الصداقة فكر أبي حيان حتى أنه ألف عنها كتابا كاملا يقع في 469 صفحة.. جاءت كلها رفضا لوجود معنى للصداقة، ولوجود الصديق، فيقول في صفحات من كتابه رسالة الصداقة والصديق: «ينبغي أن نثق بأنه لا صديق ولا من يتشبه بالصديق.. وإذا أردت الحق علمت أن الصداقة والألفة والاخوة والرعاية والمحافظة قد نبذت نبذا ورفضت رفضا، ووطئت بالاقدام ولويت دونها الشفاه، وصرفت عنها الرغبات». وكان افلاطون يقول: «صديق كل امرئ عقله»!. أما سقراط فيقول: «مما يدل على عقل صديقك ونصيحته لك انه يدلك على عيوبك، وينفيها عنك ويعظك بالحسنى ويتعظ بها منك، ويزجرك عن السيئة، وينزجر عنها لك». وقال ديوجانس: «صديقي هو العقل.. وهو صديقكم ايضا. فأما الصديق الذي هو انسان مثلك فقلما تجده، فإن وجدته لم يف لك بما يفي به العقل، فاكبحوا عنتكم عن الصديق، الذي يكون من لحم ودم، فإنه يغضب فيفرط، ويرضى فيسرف، ويحسن فيعدد، ويسيء فيشجع، ويشكك فيضل». وسأل احدهم سفيان الثوري قال: أوصني؟ قال: انكر من تعرفه! قال: زدني! قال: لا مزيد. الصداقة الحقيقية كالصحة الجيدة، قلما تعرف قيمتها الا بعد فقدها كولتون الصداقة الحقيقية لا تتجمد في الشتاء مثل الماني الصداقة ارض نزرعها بأيدينا مثل يوناني انت تملك اصدقاء ، اذن انت غني بلوطس الصداقة غالبا ما تنتنهي الى حب، ولكن قلما يتنهي الحب الى صداقة مثل انجليزي قال حكيم: اهتم بالرفيق قبل الطريق. حياة بلا أصدقاء، هى جنازة بلا مشيعين. من لا توافقك صداقته، لا تتخذه لك عدواً. من سوء التعامل أنك لا تستطيع ان تكسب صديقا، وأسوا من هذا، ان تفقد صديقا بعد حصولك عليه. احتفظ دائما بحفرة صغيرة تدفن فيها اخطاء أصدقائك. الصديق الذى يعرفك فى احزانك، لابد ستعرفه فى افراحك. قال احد الأدباء: صديقى هو الذى يساعدنى، وليس الذى يوقفنى. الصديقان الحميمان اذا اتفقا على موعد ، ذهب كل منهما اليه قبل الاخر. الصديق المزيف كالظل يمشى ورائى عندما اكون فى الشمس ويختفى عندما اكون فى الظلام. وقال الإمام علي كرم الله وجهه: من صاحب الانذال حقر ومن جالس العلماء وقر . وقال النبي صلي الله عليه وسلم: "خير الاصحاب عند الله تعالى خيرهم لصحابه" قال النبي أيضا: استأنسوا بالوحدة عن جلساء السوء. ما أروعها إن أروع مافي الصداقة الوفاء والإخلاص والتضحية و الإحساس بأن هناك قلبا ينبض مع قلبك يبكي لألمك ويبتسم لأنسك ، لايتذكرهفواتك ولايرى إلا أخوتك فكم من علاقات إنسانية توثقت عراها باسم الحب انتهت وذابت معها كل المشاعرالصفراء التي كانت تغذيها ورحلت معهاالذكريات التي كانت درسا في الحب ! ولم تترك سوى جروح وإحساس بالغباء والسذاجة على بذل مشاعر لم تجد من يصونها الحب هو كلمات نحسن التعبيرعنها وحروف ننثرها بكل ماأوتينا من لسن وبلاغة ولكن الوفاء والصدق هو الترجمة الحقيقية لما تلوكه ألسنتنا الصداقة موقف ننقش حروفه على الصخر ليبقى شاهدا على مشاعرنا الخضراء واكبر دليل هو مااضعه الان بين يديكم لقصه ندر وجودهافي حياتنا. اه صديقان في الصحراء ليومين كاملين ... حتى بلغ بهما العطش والتعب واليأس مبلغاً شديدا ... وبعد جدال واحتداد حول أفضل الطرق للوصول إلى حيث الأمان والماء ... صفع أحدهم الآخر ... فلم يفعل المصفوع أكثر من أن كتب على الرمل ... تجــادلت اليـوم مع صــديقي فصـفعني علـى وجـهي ... ثم واصلا السير إلى أن بلغا عيناً من الماء ... فشربا منها حتى ارتويا ونزلا ليسبحا ... ولكن الذي تلقى الصفعة لم يكن يجيد السباحة ... فأوشك على الغرق ... فبادر الآخر إلى إنقاذه ... وبعد أن استرد الموشك على الغرق (وهو نفسه الذي تلقى الصفعة) أنفاسه ... أخرج من جيبه سكيناً صغيرة ونقش على صخرة ... اليـوم أنقــذ صـديقي حــياتي هنا بادره الصديق الذي قام بالصفع والإنقاذ بالسؤال ... لماذا كتبت صفعتي لك على الرمل وإنقاذي لحياتك على الصخر؟ فكانت أجابته : لأنني رأيت في الصفعة حدثاً عابراً وسجلتها على الرمل لتذروها الرياح بسرعة أما إنقاذك لي فعملٌ كبير وأصيل وأريده أن يستعصي على المحو فكتبته على الصخر... مـاأروع الصــداقــه.. 
|
الصـ،ـــداقـ،ـــه .... كــــــنــ،ــــز لا يفـ،ــنـ،ـي
| 2 أعضاء قالوا شكراً لـ Ahlawy على المشاركة المفيدة: |
| مواقع النشر (المفضلة) |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض الشجري
|
|
الساعة الآن 11:55 PM
