نقاش فى قضية مهمة جدا

[أحمد سليمان]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
______________

أنت متشدد

كلمة سمعتها كثيراً ممكن من أحد أصحابي أو من واحد عادي لا أعرفه أو من أمي أو من أحد أقاربي........... إلخ
و كاد يصيبني الهم فعلا و سألت نفسي هو أنا فعلا متشدد ؟
و لكن عندما جلست مع نفسي قلت لماذا أسأل نفسي مثل هذا السؤال ؟؟



أنا عندما أتكلم في مسألة من مسائل الدين أقول كلام الله و كلام الرسول فأين التشدد؟!
و من لُطْفِ الله بي أنه ذكرني بحديث الرسول صلى الله عليه و سلم
حيث قال : " يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر "
فلما تذكرت هذا الحديث قلت سبحان الله نعم إنه هذا الزمان الذي نعيشه زمان انتشرت فيه الفتن فتن الشبهات و الشهوات
و قلت هل نحن فعلا نشعر أننا قابضون على الجمر ؟!!!!!
فإلى كل من قال لي أنت متشدد أقول لك بل أنت المتساهل أنت المتسيب
أنت الذي تتكلم دون أن تعرف حكم الله فتتسرع و تحكم علي بالتشدد
و أرجو قبل أن تحكم علي بالتشدد أن تعرف حكم الله فيما كنا نتكلم ثم بعد ذلك احكم علي

و والله إن التشدد لا يأتي إلا بالجهل

و لكني لا أُكثر اللوم على هؤلاء و ألتمس لهم أعذاراً
فهؤلاء تَرَبَوا على عاداتٍ و تقاليد من عشرات السنين ثم تأتي أنت لتُعْلِمَهُ أنه طوال هذه السنين كان على باطل فيَصْعُبُ عليه ذلك
فيرميك بالتشدد



فمثلا حينما نقول أنه من عقيدة الولاء و البراء أنه لا يجوز لنا أن نبدأ الكفار بالسلام
يقول لك كيف لا أسلم عليه إنهم إخواننا و شركاؤنا في الوطن و و و .....
ثم يقول أنت متشدد

و لا أريد الإطالة فأكثركم يعلم هذا و لكنها فقط زفرات مهموم و أنَّات مكلوم
و أحببت أن أوجه رسالة لهؤلاء الناس حتى يعرفوا هل أنا متشدد أم هل هو المتسيب ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!

و ما رأيكم أنتم في هذا ؟ و هل صادف أحدكم مثل هذه المواقف ؟


أحبكم في الله و سلام الله عليكم و رحمته و بركاته

-:مواضيع أخرى تفيدك:-

• قضية علي شكل قصة خيالية تطرح حولها حوار
• قضية قتل في محكمة الرياض ؟؟؟
• قضية علي شكل قصة خيالية تطرح حولها حوار
• قضية زرع ونقل الأعضاء

التوقيع :

كتاب و سنة بفهم سلف الأمة

إخلاصُ المخلصين رفع قدر الوسخ "رُبَّ أشعث أغبر"

و هذه هي الخطبة الثانية من خطبة لي أرجو أن تعجبكم
https://www.mediafire.com/?4fv15v1s0d07kn9

---

التعديل الأخير تم بواسطة همسات مسلمة ; 01-28-2012 الساعة 01:11 PM سبب آخر: التنسيق

[Alaa Hatim]

جزاااااااااااااااااكم الله خيرا

جعله الله فى موازيين حسناتك

طبعا تعرضنا لها فمن الذى يلتزم بالدين ثم لا يقال له هذا أسأل الله أن يجعلنا ممن التزم بدين

[hawary]

هذه الكلمه اسمعها كثيرا جدا
واعجبني قولك
و والله إن التشدد لا يأتي إلا بالجهل

هذه هي الحقيقه والخلاصه جزاك الله خيرا

[Black Heart]

جزآآكـ الله خيراً

[s.sh]

جزاك الله خيرا على الموضوع الرائع
وفعلا كلمة كثيرا مانسمعها
مشكور على الموضوع
تقبل مروري

[بــــديع الزمان]

شكرا على الموضوع الرائع

[الثلايا]

إن كثير من الناس قد غلبت عليه المعاصي والآثام والشرور الداخلية والنوايا السيئة والفساد في الأخلاق والإبتعاد عن كلام الله عز وجل وكلام النبي صلى الله عليه وسلم .. وهو محب ومفرط في كل معصية تخالف هواه .. فلذلك هو ينظر إلى غيره من المؤمنين بأنهم متشددين .. وينظر إلى كل من تمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم بأنه أهل التشدد والتطرف .. وينظر إلى من يخالفون أهوائه الباطلة وأمانيه المزيفة وشهواته الماجنه بأنهم متشددين ومتطرفين ومتعنتين .. ويطالبهم بالعدل .. لأنه في اعتقاده أنهم ظالمين .. ولكن الصواب أنه هو الظالم وهو المتشدد في المعاصي .. وهو الذي أسرف على نفسه ويريد الجميع بأن يكونوا مثله وموافقين على شهواته .. فكما يكون التشدد في الدين فهناك التشدد في المعاصي والفجور والفسق )
فالكثير يطالب بالوسطية وهو لا يعرف أصلا معنى الوسطية .. ولم يتعمق في الدين ويرى الكثير من العلماء والمشائخ الثقات الصالحين وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأهل الخيرات والمحسنين في القول والعمل بأنهم أهل تشدد وتعنت وتطرف .. وذلك في أي قضية تخالف شهوته وهواه ورغبته .. فيتعتقد أنه على صواب ..


فعندما يفتي له العلماء في قضية بنكية فيها ربا وأمور ربوية ... فيقول هؤلاء متشددين لأنه في قرارة نفسه يريد ذلك المال الحرام ..

وعندما ينصحه أو يقبض عليه هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو في خلوة غير شرعية باحثا عن الزنا والعلاقات المحرمة وغضب الله سبحانه .. فيقول هؤلاء متشددين ومتطرفين .. لأنهم خالفوا شهوته وهواه ..

وعندما يأمره أحد بالمواظبة على الصلاة وترك الأغاني والتدخين أو المخدرات .. فيقول هؤلاء متشددين .. لأنه يحب النوم عن الصلاة ويحب المعصية ويحب أن يأكل الحرام ويشرب الحرام ويرضى بالحرام ..

فهذا هو التشدد في المعاصي والتطرف في الفسق والغي والظلم للنفس وللآخرين من أهل الدين والصلاح والخير الذين يحبون الله سبحانه وتعالى ويحبون نبيه صلى الله عليه وسلم ويقتدون بما جاء في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .. من غير زيادة وبكل حكمة ودعوة للخيرات ..



أما المعنى الحقيقي للتشدد في الدين والتطرف فهو /

** إن المعنى الحقيقي للتشدد في الدين هو التنطع .. وهذا التنطع هو الزيادة بغير ما جاء في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .. وكما جاء في الحديث الشريف
حديث المتنطعين الثلاثه الذين
قال أحدهم أنا لا أتزوج النساء
وقال أحدهم أنا أصوم ولا أفطر
وقال أحدهم أنا أقوم الليل ولا أنام
فغضب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم أما أنا فأصوم وأفطر .. وأقوم الليل وأنام .. وأتزوج النساء .. ومن رغب عن سنتي فليس مني .. ))


فذلك من الأمثلة في التشدد في الدين وهو ما يسمى بالتنطع ..

وأما بالنسبة للتطرف فهو الإصرار على قضية لم تذكر في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .. وليس لها أي دليل .. فهو يتطرف برأيه بغير علم ولا هدى ..

وأما التكفير لغير المذكورين في كتاب الله وسنة رسوله .. فلا يجوز لجاهل في الدين ولم يبلغ لمرتبة العلماء بأن يكفر بالتعيين لإخوانه المسلمين أو العلماء الصالحين أو المشائخ الثقات المصلحين أو غيرهم من المؤمنين والمسلمين كافة .
وأيضا ً .. لا يجوز لجاهل فاسق متبع للهوى والمعاصي بأن يصف إخوانه المسلمين والمؤمنين والصالحين بالتشدد والتطرف .. اتباعا ً لهواه وتطرفا ً لشهوته ومعاصيه وما ترغبه نفسه


==============================

الكلام جيد واعجبني فنقلته حرفا


وشكرا لك على فتح النقاش في الموضوع

هذا والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

[MR.@hmed]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخي على هذه الزفرات والانات
واسال الله ان يجعل ما سطرت خيرا لك في دينك ودنياك
وبالنسبة لاتهام أهل السنة والجماعة
بانواع الشتائم التي تنفر الناس عن المنهج القويم
انما هي نفثة من نفثات الشياطين في روع قلوب السفهاء
فأغلب عوام الناس يدعي انه وسطي
وان ما جاوز ما هو معتقده فهو تنطع وتشدد في الدين
الم يعلم هؤلاء ان ما هم فيه تميع وتساهل وتتبع لانقول للرخص حاشا والله
بل للشهوات
فهذا يسلم على ابنت خاله واذا زجرته اتق الله لا يحل لك
صاح فيك انت متشدد هي مصافحة فقط نعوذ بالله
من مضلات الفتن وامثلة كثيرة لا يتسع المقام لذكرها ولا تقوى الاصابع على تسطيرها
لكن حقيقة كلنا سمعناها وعشناها
أخي لا يسعني في هذا المقام الا ان اذكرك بحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم :
"....دع عنك أمر العامة ..." فقد تربو على
كلمة يعلمها صغيرهم قبل كبيرهم
"من قال لك اتق الله فقل له انت وهابي متشدد "
والى الله المشتكى
بارك الله فيك وفي امثالك وأعانك على الاستقامة
على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
تقبل مروري

[نادر فرحات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخى وجزاك الله خيرا

طرح موفق ومهم جدا وكم يعانى منه الكثيرون

وكما قلت لانكثر اللوم على هؤلاء ونلتمس لهم الأعذار

فهم قد نشأوا على العادات والتقاليد الفاسدة

وقالوا قد وجدنا أبائنا كذلك يفعلون

أما بالنسبة للولاء والبراء أنه لا يجوز لنا أن نبدأ الكفار بالسلام
يقول لك كيف لا أسلم عليه إنهم إخواننا و شركاؤنا في الوطن و و و .....

فكيف لو يعلم
أن النبى قال عن اليهود والنصارى "إذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه!!؟؟

يقول الشيخ بن عثيمين فى شرح هذه المقولة

_ يجب أن نعلم أن أشدَّ الدعاة في الدعوة إلى الله هو النبي صلى الله عليه وسلم

وأن أحسن المرشدين إلى الله هو النبي صلى الله عليه وسلم

وإذا علمنا ذلك فإن أي فهم نفهمه من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم وكان مجانباً للحكمة

فالواجب علينا أن نتهم هذا الفهم، وأن نعلم أن فهمنا لكلام النبي صلى الله عليه وسلم خطأ ، لكن

ليس معنى ذلك أن نقيس أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم بما ندركه من عقولنا وأفهامنا ؛

لأن عقولنا وأفهامنا قاصرة ، لكن هناك قواعد عامة في الشريعة يرجع إليها في المسائل الخاصة الفردية

[أحمد سليمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادر فرحات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك أخى وجزاك الله خيرا طرح موفق ومهم جدا وكم يعانى منه الكثيرون وكما قلت لانكثر اللوم على هؤلاء ونلتمس لهم الأعذار فهم قد نشأوا على العادات والتقاليد الفاسدة وقالوا قد وجدنا أبائنا كذلك يفعلون أما بالنسبة للولاء والبراء أنه لا يجوز لنا أن نبدأ الكفار بالسلام يقول لك كيف لا أسلم عليه إنهم إخواننا و شركاؤنا في الوطن و و و ..... فكيف لو يعلم أن النبى قال عن اليهود والنصارى "إذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه!!؟؟ يقول الشيخ بن عثيمين فى شرح هذه المقولة _ يجب أن نعلم أن أشدَّ الدعاة في الدعوة إلى الله هو النبي صلى الله عليه وسلم وأن أحسن المرشدين إلى الله هو النبي صلى الله عليه وسلم وإذا علمنا ذلك فإن أي فهم نفهمه من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم وكان مجانباً للحكمة فالواجب علينا أن نتهم هذا الفهم، وأن نعلم أن فهمنا لكلام النبي صلى الله عليه وسلم خطأ ، لكن ليس معنى ذلك أن نقيس أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم بما ندركه من عقولنا وأفهامنا ؛ لأن عقولنا وأفهامنا قاصرة ، لكن هناك قواعد عامة في الشريعة يرجع إليها في المسائل الخاصة الفردية

جزاك الله خيرا أخي نادر و فعلا ما بالهم لو عرفوا مسائل الولاء و البراء كلها
نحمد الله الذي علمنا