&& نزهـــة المشتاق إلى جنـــــة الخـلاق&& ( بإسلوب بديع )

[ILL]

 

بسم الله الرحمان الرحيم

والصلاة والسلام على نبيه الكريم وبعد:

بإسلوب مشوّق و راقي ..


أتمنى لكم المتعة والفائدة مع مقتطفات مميزة من كتاب نزهة المشتاق إلى جنة الخلاق



لمحمد ربيع السعودي..







( 1 )



( قال صلى الله عليه وسلم : وينتهون إلى باب الجنة فإذا حلقة من ياقوتة حمراء على صفائح الذهب ) الدر المنثور.



عند باب الجنة نهاية السباق ونهاية النصب تحقق الآمال وبداية السعادة





عند باب الجنة شجرة عظيمة ينبع من أصلها عينان :




إحداهما لشرب الداخلين ..




والأخرى لاغتسالهم ..





فيشربون من الأولى لتجري نظرة النعيم في وجوههم




فيخرجون تتلألأ كأنها القمر ليلة البدر ..





ويشربون من الثانية فلا تشعث أشعارهم أبداً ..





في الحديث :


( عند باب الجنة شجرة عظيمة ينبع من أصلها عينان


فإذا شربوا من إحداها جرت في وجوههم نظرة النعيم


وإذا شربوا من الأخرى لم تشعث أشعارهم أبداً ) الدر المنثور






يا لها من لحظات سعيدة !!!



لحظة الفوز العظيم !!



لحظات تستحق أن يقدم لها العاقل عمره كله



عاكفاً في محاريب العبادة




يمشي حثيثاً لتلك اللحظات التي تلوي الأعناق شوقاً إليها




لحظات فتح الأبواب وقد انتشرت ملائكة الرحمن في




أبهى زينتها عليها سيماء الوقار والإجلال ..




تتلألأ وجوههم كأنها الكواكب الدراري وقد ارتسمت



على شفاههم ابتسامات تملأ النفس سروراً




تتلقى أهل الجنة ( بالسلام عليكم )..




قال تعالى ( وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمراً



حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام



عليكم طبتم فادخلوها خالدين ) ..






( طبتـــم )..


كلمة تُلقى بكل ظلال الحبور على تلك الأنفس الكريمة التي تعبت في سويعات الدنيا فأورثت طيباً وكرامة ً لا أمد لها ..





(فادخلوها خالدين )


بشـــرى تتطامن إليها النفوس !!


خلــد أبدي في جنة الفردوس دار الكرامة والنعيم المقيم








يتبع بإذن الله تعالى

</B></I>__________________

قال الحسن البصري
هانوا على الله فعصوه !!
ولو عزوا عليه لعصمهم !!

-:مواضيع أخرى تفيدك:-

• مقامات بديع الزمان الهمذاني
• بديع اللغة العربية‎
• انشودة بديع الزمان.
• صور تخدع العين

[ILL]

ألقِ نظرة - رحمك الله - على الأبواب التي هيأها الرحمن –سبحانه – لأوليائه




روى مسلم وأحمد عن عتبة بن غزوان قال :

( لقد ذكر لنا أن مابين المصراعين في الجنة مسيرة أربعين سنة، وليأتين عليه يوم وإنه لكظيظ من الزحام )

مسلم كتاب الزهد (14 ) وأحمد ( 5/3)



روى الطبراني في معجمه الكبير عن عبدالله بن سلام :



( أن مابين المصراعين في الجنة مسيرة أربعين سنة ، يزاحم عليه كازدحام الإبل وردت لخمس ظمأ )

سلسلة الأحاديث الصحيحة .





إنه الزحام على الفردوس !!



على الخـــلد !!




على النعيم المقيم !!




على دار السلام !!




على مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر !!




إنه الزحام على الرضوان الأكبر ....





على سدرة المنتهى ...


على السعادة الأبدية ..



ولله درّ القائل : ..

واعمل لدار نعيم لا نفاد لها
ولا يخاف بها موت ولا هرم

قال تعالى :

(جنات عدنٍ مفتحة لهم الأبواب يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب )




فالجنة إذا فتحت أبوابها ، واستقبلهم بالسرور خزنتها ، لاتغلق بعد ذلك أبداً ،



وتتنزل عليهم بركات ربهم وفيض برّه سبحانه ...في كل أوان ..



فاعمل لذاك المآل واستعد لدار الكرامة علك تحظى بدخولها ..




أجنب جياداً من التقوى مِضمرةٌ
للسبق يوم يفوز الناس بالسبقِ ..




يتبع بإذن الله </B></I>

__________________

[ILL]

( 2 )

قال صلى الله عليه وسلم




(( نحن الآخرون الأولون يوم القيامة ، نحن أول الناس دخولاً الجنة )) البخاري ومسلم ..



قالها صلوات ربي عليه مبشراً أياها أمته ..








هنيئاً يااا أمة أحمد




هنيئاً تلك البشرى


والله والله لو لم يكن لتلك الأمة إلا هذا الشرف


لكفاها


فهذا أوان الجد ياااا أمة محمد ...



فحيّ على جنات عـــدنٍ فإنها
منازلنا الأولى وفيها المخيمُ







هي طيبة لا يدخلها إلا الطيبون



من هنا لزم تنقيتهم وتهذيبهم قبل دخولهم دار الكرامة





روى البخاري في صحيحه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :




( يخلص المؤمنون من النار ،


فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار ،



فيقتص بعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا ،


حتى إذا هذبوا ونقوا ، أذن لهم في دخول الجنة



فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم أهدى بمنزله في الجنة منه

بمنزله كان في الدنيا ) البخاري .




وصدق الله تعالى ( ويدخلهم الجنة عرفها لهم )




نعم !!!




يعرفون دارهم وعزهم ...



ويهتدون إلى منازلهم !!!!



وخلدهم .. ونعيمهم فتلك منازهم الحقيقية ،



وهم هنا في الدنيا في دار الغربة والفتنة والابتلاء



ريثما يعودون إلى مستقر النعيم ...





يتبع بإذن الله تعالى

</B></I>__________________

[ILL]

أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :





( أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أشد كوكب دري إضاءة

، لا يبولون ، ولا يتغوطون ، ولا يتفلون ، ولا يمتخطون ، أمشاطهم الذهب ، ورشحهم المسك ،

ومجامرهم الألوة ( عود الطيب) أزواجهم الحور العين على خلق رجل واحد على صورة أبيهم آدم ستون ذراعاً في السماء )






ماذا بعد ؟؟؟!!!



وجوه تتلألأ!!!



لا يبولون ولا يتفلون ولا يغوطون



أمشاطهم الذهب



(( عرَقهم )) المسك



مجامرهم طيب العود



ستون ذراعاً في السماء !!






طوبي لمن كانت له دار الملوك !



حبذا دار هذا أول دخولها ..



فهل يطيب لنا عيش في دار الفتن وحياة الغرور ؟؟؟؟!!!!!




وننسى حياة هذا وصفها



وذانك أهلها ؟؟؟!!!!!





ستندم إن رحلت بغير زاد
وتشقى إذ يناديك المنادي



فمالك ليس يعمل فيك وعظ ؟
ولا زجر كأنك من جمادِ !




فلا تأمن لذي الدنيا صلاحاً
فإن صلاحها عين الفسادِ




ولا تفرح بمال تقتنيه
فإنك فيه معكوس المرادِ




وتب عمّا جنيت وأنت حيٌ
وكن متيقظاً قبل الرقادِ


أترضى أن تكون رفيق قوم
لهم زاد وأنت بغير زادِ ؟؟؟؟؟





يتبع بإذن الله

</B></I>__________________

[ILL]

عن أبي هريرة وسهل بن سعد

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:



( من أنفق زوجين في سبيل الله من ماله نودي من أبواب الجنة ياعبد الله هذا خير ،



فمن كان من أهل الصلاة من باب الصلاة دعي من باب الصلاة ،

ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ،

ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان ،

ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ،

فقال أبو بكر رضي الله عنه :


بأبي أنت وأمي يا رسول الله ماعلى من دعي من تلك الأبواب من ضرورة ،


فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها ؟

قال : نعم وأرجو أن تكون منهم )

البخاري مع الفتح ( 6/339) ،

مختصر صحيح البخاري للزبيدي ( 2/205)





سبحان الله !!!


ما أعظم الساعين الصدّيقين الذين ينقبون عن النعيم والخلد في كل عمل




ألا ما أعلى هممهم !!


وما أرخص الحياة في نظرهم !!



وما أجمل الصدق والإخبات لدى شباب الجنة وفرسان حلبتها !!



إنهم يريدون الجنة من كل الأبواب !! ومن جميع الدروب !!




روى أحمد في مسنده ومسلم في صحيحه وأهل السنن عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :


( من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم رفع بصره إلى السماء فقال :


أشهد ألا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمد عبده ورسوله ،


فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء )




كأني بالجنة وقد فتحت أبوابها



وأخذ بالألباب أريجها



ونودوا من كل فج


(سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار)


وكأني بأهل الجنة وقد ذهلوا من عبقها


وتربها وترابها


وهيج الشوق فيهم قصورها وحسانها


وخطف الأبصار منهم ديباجها وسندسها واستبرقها ...


فمن يا ترى أول القوم فوزاً برؤيتها ؟

ومن هم أولئك الذين خلصوا


إليها سريعاً ؟؟ ؟؟؟




يتبع بإذن الله

</B></I>__________________

[ILL]

من هم أولئك الذين خلصوا إليها سريعاً ؟؟؟؟؟





فعاينوا جناها وتكحلت في دار الكرامة أعينهم برؤية



قصورها و رياحينها ؟؟؟؟



روى البخاري عن سهل بن سعد رضي الله عنه



عن النبي صلى الله عليه وسلم :



( ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفاً - أو سبعمائة ألف-



لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم ، وجوههم على صورة



القمر ليلة البدر ) فتح الباري ( 6/319)




من هم هؤلاء الذين يدخلونها بغير حساب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




إنهم الذين لا يرقون ....





ولا يسترقون ....




ولا يتطيرون ...




وعلى ربهم يتوكلون .




إنهم الذين جعلوا الله قبلتهم




و يقينهم عليه (((( لوحــده )))))




صبروا على الأدواء والأسقام والأمراض



ولم يعتمدوا كثيراً على الأسباب ..!!!



وجعلوا جل مخافتهم من ربهم ..



نعم تزود ....



لنضرة النعيم ..



وبهاء الوجه ...



وصفاء المحيا ...



حتى تكون في الزمرة الأولى التي تلج دار النعيم بإذن الله ..


يتبع بإذن الله

[ILL]

الخيام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



قال تعالى ( حور مقصورات في الخيام )




احذر أن ينصرف بصركِ القاصر لخيام الدنيا !!!


خيام دار الفناء ...المصنوعة من شعر ..




فخيام الآخرة المتناثرة بين حنايا الجنة وصفها هنا :




قال صلى الله عليه وسلم :

(إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة ،

طولها في السماء ستون ميلاً ،


للمؤمن فيها أهلون ، يطوف عليهم المؤمن


فلا يرى بعضهم بعضاً ) رواه البخاري ( 8/479) مسلم (2838) .






خيام من لــــؤلــؤ مجوف !!


طولها في السماء ((( 90 كيلو متر !!!!!!!!!! )))



إنها والله لجمانة تهز الشوق ،



وتأخذ بالألباب



وتجعل المرء يزدري معها كل أوهام النعيم الدنيوي .





إنها الحقيقة !!



التي تحرك لواعج النفس



فواصلوا الليل بالنهار يا خاطبي الفردوس



ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر ..

</B></I>__________________

[ILL]

يا غافلاً عما خُلقت له انتبه
جدّ الرحيل ولست باليقظانِ



سار الرفاق وخلفوك مع الأُلى
قنعوا بذا الحظ الخسيس الفاني




ورأيت أكثر من ترى متخلفاً
فتبعتهم فرضيت بالحرمانِ !!!



منتك نفسك باللحوق مع القعود
عن المسير وراحة الأبدان




ولسوف تعلم حين ينكشف الغطا
ماذا صنعت وكنت ذا إمكانِ ..

[ILL]

الأواني ..


لنلقي نظرة كاشفة حول هاتيك الأواني التي يستخدمونها



وتلك الحلي التي يلبسونها ..



قال تعالى ( يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكوب .......) الزخرف


قال تعالى ( يطوف عليهم ولدان مخلدون بأكواب وأباريق وكأس من معين ...) الواقعة


قال تعالى ( يطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريراً

قواريراً من فضة قدروها تقديراً )الإنسان



قال تعالى :

( أولئك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ) الكهف

( إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤواً ولباسهم فيها حرير ) فاطر




بين الله في الآيات السابقة أواني أهل الجنة


وحليهم التي يتجملون فيها ..



أما الصحاف : هي جمع صحفة واحدها صحفة


وأما الأكواب : فهو إناء مستدير لا عروة له .



وأما القوارير : فهي كؤوس لكنها من فضة



و أما الأساور : فهي الذهب والفضة واللؤلؤ




هل بعد هذا التكريم تكريم ؟؟؟؟



هل بعد هذا النعيم نعيم ؟؟؟؟



بل هل بعد هذا التدليل تدليل !!



هل آن لطلاب الجنة أن تنقشع عن أعينهم غياهب الزخرف الفاني ؟؟؟؟!!!!!!!!!



ليعاينوا حقيقة التكريم في عالم المزيد !!




في الصحيحين من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنهما



أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما ، وجنتان من فضة آنيتهما ومافيهما

وما بين القوم أن ينظروا إلى ربهم رداء الكمال على وجهه في جنة عدن )البخاري .





وفي الصحيحين من حديث حذيفة بن اليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( لا تشربوا في آنية اذهب والفضة ، ولا تأكلوا في صحافها فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة ) البخاري .





هنيئاً لمن تحكم في نفسه فألزمها طاعة الله ورسوله ..





هذي الجنان تزينت فتفتحت
أبوابها فعجبت للعشاقِ !!


أينام من عشق الجنان وحورها ؟

وكرائم الجنات للسباقِ


بل كيف يغفل موقن بعظيم سلعة
ربه وبذا النعيم الباقي ؟؟؟



يتبع بإذن الله

</B></I>__________________

[ILL]

السـُـــرر


حاول التأمل بتفسير الآية ولاحظ :



قال الشوكاني - رحمه الله -


الموضونة : المنسوجة


والوضن : النسج المضاعف


قال الواحدي : قال المفسرون :منسوجة بقضبان الذهب ...




وقيل مشبكة بالدر والياقوت والزبرجد .




وقال مجاهد : الموضونة المرمولة بالذهب..





قال تعالى : ( فيها سرر مرفوعة )الغاشية .



معنى مرفوعة أي عالية مرتفعة السمك .



قال الكلبي : طول السرير في السماء مئة ذراع



فإذا أراد أن يجلس عليه تواضع له حتى يجلس فإذا جلس ارتفع إلى مكانه .. ..




وقال ابن عباس : ألواحها من ذهب مكللة بالزبرجد والدر والياقوت



مرتفعة مالم يجيء اهلها فإذا أراد أن يجلس عليها




تواضعت له حتى يجلس عليها ثم ترتفع لمواضعها ..

انتهى كلامه .




إن سررا تلك أوصافها


جديرة بخطف النوم من أعين العاشقين لزخرف تلك الجنان ..