من روائع الكلام .. اترك أثرا قبل الرحيل لعلك تلحق بركب "الغربااء"

[ابتسامة]

  [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:73%;background-image:url('https://up.monms.org/uploads/1426061087993.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وصفوته من خلقه وخليله بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة
وجاهد في الله حق جهاده فصلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ومن اتبع سنته


اخوتي اخواتي في الله / حياكم الله جميعا

بإذن الله تعالى سيكون محتوى هذا الطرح (من روائع الكلام )_ مواعظ ، وعبر, همسات إيمانية

من أقوال الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ، ومن أقوال سلفنا الصالح ومشائخنا الكرام وغيرهم ،

لكي نستفيد جميعا فيما يعود علينا بالنفع في ديننا ودنيانا فلا تدري أي موعظة قد تصلح حالك
بعد رحمة الله أو أي حسنة تدخلك الجنة ، من أحب المشاركة فالباب مفتوح للجميع ..

.." اترك أثراً قبل الرحيل لعلك تلحق بركب الغربااء "..

[flash=https://im33.gulfup.com/FiEtw.swf]WIDTH=351 HEIGHT=234[/flash]

•°•ஃ•°•ஃ•°•ஃ•°•

قيل للحسن " سبقنا القوم على خيل دهم ، ونحن على حُمُرٍ مُعقرة ،

فقال : " إن كنتم على طريقهم فما أسرع اللحاق بهم "

" إن الحياة حديقة .. وغداً ستقطف الثمر
فاغرس بها خيراً تجد .. أجراً عظيماً مستطر

بادر فعمـرك ساعة .. ياصاحبي واتركـ أثر"

كان سلفنا الصالح رياحين من رياحين الجنة .. إذا شمها المؤمنون اشتاقت نفوسهم للجنة
قال عنهم مجاهد : ( مالمجتهد فيكم اليوم إلا كاللاعب فيهم ) مجتهد القرن الثالث الهجري

كاللاعب فيهم فكيف بمجتهد القرن الخامس عشر ؟!

إلى من أجاب النداء .. ورفع اللواء
هاهو صوت الحادي ينادي :

الدنيا ميناء يتزود منه المسافرون إلى الجنة أو إلى النار
إيمان لا يتبعه عمل هباء .. وشراء الجنة دون دفع الثمن هراء
الرحلة لا تمر على طريق الكسل ، والقافلة ليس من زادها طول الأمل
أظهر لله من نفسك قوة .. وجد في غيظ عدوك الذي أخرج أبويك من الجنة
إدفــع ثمن الصحبــة إن أردت .. فإن مجالسة النبييــن في الجنـة غاليــة ..

كحل عيونك بالسهر،واسرج جوادك للسفر ،واعلم أن هجر الوسادة ثمن السيادة

اصدق مع الله ولو مرة سترى العجب ، أنت مدعو معنا على موائد الخير
فمرحبــاً بك ..

•°•ஃ•°•ஃ•°•ஃ•°•

وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه وجعلنا وإياكم من عباده الصالحين المتقين

وجنبنا شر الفتن ماظهر منها ومابطن إنه ولي ذلك والقادر عليه ,

[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

-:مواضيع أخرى تفيدك:-

• بدي اترك المنتدى والله احترت ااه ملل
• انشودة عطر الكلام - مقدمة برنامج عطر الكلام
• ونادى المنادي الرحيل الرحيل
• مجهودي(ما كنت أظنك تلحق الجرح بالجرح)وسائط

التوقيع :

لكل من ظلمته أو جرحته أو آذيته بكلمة أوفعل أرجو أن تحللوني

فالحياة قصيرة وكل ما فيها زائل إلا الخالق سبحانه وتعالى ,عفا الله عني وعنكم ..
يارب و إن نامت أجزائي بين التراب وكنت نسياً منسياً
أكرمني ببرد عفوك وارزقني من يدعو لي بلا ملل.
اللهمّ برد العيش وسُكنى الفِردوس ورؤيتك أعظم أمنياتي وأجلّ دعواتي
وأقصى ما أرجوه يا الله ’فحقق بفضلك رجائي’❤;

---

التعديل الأخير تم بواسطة ابتسامة ; 03-19-2015 الساعة 03:37 AM

[عبد الرحمن]

جزاك الله خيرا اختي
وجزا الله الشيخ خير الجزاء
اسأل الله ان يعيده الينا سالما
اللهم اجعلنا من هؤلاء الغرباء
اللهم اصلحنا واصلح بنا
اللهم اهدي المسلمين والمسلمات الى صراطك المستقيم
اللهم اعز الاسلام والمسلمين
اللهم انصر المسلمين يوما ان قل الناصرون
برحمتك يا ارحم الراحمين

[-قمر الليالي-]

من اقوال علي بن ابي طالب رضي الله عنه

_ أخوف ما أخاف عليكم اثنتان : طول الأمل واتباع الهوى ،
فطول الأمل ينسي الآخرة ، وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق

_ إن الدنيا أدبرت وإن الآخرة أقبلت فكونوا من أبناء
الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا

~~~~~~

جزاكِ الله خيرا اختي ابتسامة نفع الله بكِ
وجعل ماتقدمي في ميزان حسناتك
نسأل الله ان ينفعنا بما نسمع ونرى
وان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
إنه سميع قريب مجيب الدعاء

[ابتسامة]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-image:url('https://im40.gulfup.com/EirJr.png');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

قال الله عز وجل ـ " فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد
في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم "

استشهد شيخ الإسلام بن تيمية بهذه الآية في باب الغربة ، وهذا مايدل على رسوخ
قدمه في العلم والمعرفة ..

قال صلى الله عليه وسلم ( بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء "
قيل : ومن الغرباء يارسول الله ؟ قال : الذين يصلحون إذا فسد الناس "

نظم عبد الوهاب بن عزام بيتين من الشعر في هذا قائلا ـ

قال لي صاحب أراك غريبا .. بين هذا الأنام دون خليلِ
..قلت كـلا بل الأنـام غريب .. أنا في عالمي وهذي سبيلي

هذه سبيلي : هتاف المؤمنين في كل عصر ومصر ، لا يحيدون عنه ولا ينخدعون بغيره
ولا يرجون سواه ،

هذه سبيلي : سبيل الأنبياء ومن رام مرافقة الأنبياء في جنات السمااء ..

هذه سبيلي : مهما اشتد الظلام وهل يضير المصباح حلكة الظلمات حوله ؟.. وهل يعيب
الجوهرة وجودها في كوم من الخرز ؟ وهل ينقص قيمة الكنز دفنه في التراب ؟

هي غربة تميز إذاً لاغربة وحشة ، إذ لا وحشة مع الأنس بالله ولا وحدة مع مؤاخاة
الصالحين من لدن آدم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ..

[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[ابتسامة]

{ صــــنائــــع المعـــــروف }

"لصنائع المعروف فيها من النفع في الدنيا قبل الآخرة الكثير والكثير
فاضرب بسهام صنائع المعروف في كل حدب وصوب ,فلا تدرى أي سهم يصيب فيدخلك الله به الجنة,

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ ، و أحبُّ الأعمالِ

إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرُورٌ يدْخِلُهُ على مسلمٍ ، أوْ يكْشِفُ عنهُ كُرْبَةً ، أوْ يقْضِي عنهُ دَيْنًا،

أوْ تَطْرُدُ عنهُ جُوعًا ، و لأنْ أَمْشِي مع أَخٍ لي في حاجَةٍ أحبُّ إِلَيَّ من أنْ اعْتَكِفَ في هذا المسجدِ ،

يعني مسجدَ المدينةِ شهرًا ، و مَنْ كَفَّ غضبَهُ سترَ اللهُ عَوْرَتَهُ ، و مَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ ، و لَوْ شاءَ

أنْ يُمْضِيَهُ أَمْضَاهُ مَلأَ اللهُ قلبَهُ رَجَاءً يومَ القيامةِ ، و مَنْ مَشَى مع أَخِيهِ في حاجَةٍ حتى تتَهَيَّأَ

لهُ أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يومَ تَزُولُ الأَقْدَامِ ، [ و إِنَّ سُوءَ الخُلُقِ يُفْسِدُ العَمَلَ ، كما يُفْسِدُ الخَلُّ العَسَلَ ]

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني |

المصدر : السلسلة الصحيحة

لاتكن ممن تعجبه الكلمات وتغمره السكرات ، أو ممن أعظم المهر وأساء الخطبة
أو ممن رام السفر إلى الشام وسلك طريق اليمن ، بل كن من أهل العمل بهذا الحديث
العاقدين العزم على أن تكون كلماته أوامر تطاع وتنفذ وأشعلت فيه أرباحه روح السعي لفعل خير ’

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له فغفر له "

هذا الرجل حركه حب الخير لا حب الثناء ، إذ لن يراه أحد ممن عبر الطريق التي مهدها ليشكره ،
لكن ذلك لن يضره لأن الله جل جلاله بنفسه بعث له شهادة تقدير باسمه فحواها " فشكر له "
ووضع عليها خاتم القبول " فغفر له " فهنيئاً له .. هنيئاً له

لما فهم ذلك الحسن البصري كان يتزلف إلى الله مع كل صدقة ينفقها ومع كل معروف يصنعه ويدعو بهذا الدعاء

( اللهم إن هذا يسألنا القوت ، ونحن نسألك الغفران ، وأنت بالمغفرة أجود منا بالعطية )

إذا هبت رياحك فاغتنمها ... فإن لكل خافقة سكون
......ولا تغفل عن الإحسان فيها ... فلا تدري السكون متى يكون

[luffy and zora]

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[همسات مسلمة]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-image:url('https://www.up.qatarw.com/get-11-2009-qez9pvfx.jpg');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


إنّ الصَّلاةَ صلةٌ ولقاءٌ .. وتعبد ووفاء .. بين العبد في الأرض .. والرب في السماء ..
هي المعين الذي لا ينضب .. والزاد الذي لا ينفد ..
ولقد كان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة ..
بل إن كشف الكربات .. وإجابة الدعوات .. يكون أعظم ما يكون الصلوات
فهي عند الصالحين الطريقُ لرفع البلاء .. وإجابةِ الدعاء ..

روى البخاري :
أن إبراهيم عليه السلام .. بينما هو ذات يوم يسير مع زوجه سارة..
إذ أتى على بلد يحكمها جبار من الجبابرة.. فأتى هذا الجبار بعض حاشيته
وقالوا:إن ها هنا رجلاً معه امرأة من أحسن الناس ولا تصلح إلا لك ..فأرسل
هذا الجبار جنده إلى إبراهيم وسألوه من هذه معك ؟
فعلم إبراهيم عليه السلام أنه لا قوة له بهذا الطاغية .. وأنه لو قال زوجتي لقتلوه ..
فقال لهم : هي أختي ..
ثم أتى إبراهيم إلى سارة ..
وقال : يا سارة ليس على وجه الأرض مؤمن غيري وغيرك..
وإن هذا سألني عنك .. فأخبرته أنك أختي فلا تكذبيني ..
فأرسل الجبار إليها .. فأحضرت إليه .. فلما دخلت عليه .. أقبل عليها..
فلما رفع يده إليها .. شلت يده .. ففزع الرجل .. وقال : ادعي الله لي ولا أضرُّك ..
فدعت الله له .. فأطلق .. فوسوس له الشيطان ..
فأقبل إليها مرة أخرى .. فدعت عليه .. فأصابه كالأولى أو أشد..
فلما رأى أنه لا طاقة له بها ..
فزع وقال: ادعي الله لي ولا أضرُّك.. فدعت له فأطلق الله يديه..
ففزع منها .. ودعا بعض حجابه ..
وقال : إنكم لم تأتوني بإنسان وإنما أتيتموني بشيطان ..
ثم أخرجها من قصره .. وأعطاها جارية اسمها هاجر ..
فخرجت سارة .. إلى زوجها .. فلما دخلت عليه فإذا هو قائم يصلي ..
ويدعو ويبتهل .. فلما أحس بها أومأ بيده .. يسألها عن الخبر ..
فقالت : رد الله كيد الكافر - أو الفاجر - في نحره.. وأخدم هاجر ..

فانظر كيف فزع إبراهيم إلى الصلاة لما حزبته الأمور .. [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[همسات مسلمة]

ما شاء الله غاليتى ابتسامـة
جزاكِ الله الفردوس الأعلى وبارك مجهودك
بإذن الله تعالى سنترك أثراً طيباً علنا نلحق يوماً بركب الغرباء
دمتى بكل خير ووفقكِ الله لكل خير وطـاعة.

[ابتسامة]

جزاكم الله خير اخوتي في الله على مروركم ومشاركاتكم الطيبة
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه ورزقنا وإياكم الإخلاص في القول والعمل ~

[ابتسامة]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:88%;background-color:black;border:2px groove orangered;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة وإذا أعياه أذى الناس
وصدودهم وكيدهم ،.. نادى في بلال " أقم الصلاة أرحنا بها "
ولا تنبعث هذه الراحة من حركات مصطنعة تتخللها كلمات لا تجاوز الحناجر
إنما الراحة في من تدبر آيات الله وعاش في معانيها فانتشلته من همومه وأحزانه
إلى تسليمه وإيمانه ، ونقلته من عالم الألم إلى عالم الأجر ، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة

قال الإمام ابن القيم الجوزية
والناس في الصلاة على مراتب خمس :
أحدها " مرتبة الظالم لنفسه المفرط ، وهو الذي انتقص من وضوئها ومواقيتها
وحدودها وأركانها

الثاني " من يحافظ على مواقيتها وحدودها وأركانها الظاهرة ووضوئها ،
لكن قد ضيع مجاهدة نفسه في الوسوسة فذهب مع الوساوس والأفكار

الثالث " من حافظ على حدودها وأركانها وجاهد نفسه في دفع الوساوس والأفكار
فهو مشغول بمجاهدة عدوه لئلا يسرق صلاته ، فهو في صلاة وجهاد

الرابع " من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها وأركانها وحدودها واستغرق قلبه
مراعاة حدودها وحقوقها لئلا يضيع شيئا منها ، بل همه كله مصروف إلى إقامتها
كما ينبغي وإكمالها وإتمامها ، قد استغرق قلبه شأن الصلاة وعبودية ربه تبارك وتعالى فيها

الخامس " من إذا قام إلى الصلاة قام إليها كذلك ، ولكن مع هذا قد أخذ قلبه ووضعه
بين يدي ربه عز وجل ، ناظرا بقلبه إليه مراقبا له ممتلئا من محبته وعظمته ، كأنه يراه ويشاهده
وقد اضمحلت تلك الوساوس والخطرات ، وارتفعت حجبها بينه وبين ربه ، فهذا
بينه وبين الغافل في الصلاة أفضل وأعظم مما بين السماء والأرض ، وهذا مشغول
بربه عز وجل قرير العين به

فالقسم الأول معاقب ، والثاني محاسب ، والثالث مُكفَرٌ عنه ، والرابع مثاب ،
والخامس مقربٌ من ربه "

[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]