﹏♡ بِرُ الوآلدَينْ ♡﹏

[◦● nooгi]

 

يتبع..~

-:مواضيع أخرى تفيدك:-

• >>♥♡^_^♡ قـلووووب الحــب♡^_^♡♥<<
• ' قممهہُ آلصداقهه ♡♡
• *..گيف تقوول أنگ تحبه ♡ ../وأنت تسب أصحآبه .!! أهگذا يگون الحب ♡ ..*

[◦● nooгi]

السسلـآم عليكم ورحمةة الله وبركاتةة

❤كيف حـآل أعضـآنـآ اليوم ان ششاء بِ أتم الصحةة والعافيةة ❤

✿موضوعـي هو موضوع جدا مهم و حسسآس ✿

☁أتمنـآ تقرونةة زيــن و توصلون للهدف من هذا الموضوع☁





أمرك الله تعالى بِ بر والديك

وجعل هذا الأمر بعد الأمر بتوحيدالله عز وجل مباشرة

لبيان عظم أمره

قال الله تعالى

{وَقَضَى رَبُّكَأَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}


وجعل عقوقهما سبب لسخط الخالق سبحانه وتعالى


قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم

رضا الرب تبارك وتعالى في رضاالوالدينوسخط الله تبارك وتعالى في سخطالوالدين

▧▨▣▤▥▦▩

اهتم الإسلام ببر الوالدين والإحسان إليهما والعناية بهما، وهو بذلك يسبق النظم
المستحدثة في الغرب مثل: ( رعاية الشيخوخة، ورعاية الأمومة والمسنين ) حيث جاءبأوامر صريحة تلزم المؤمن ببر والديه وطاعتهما قال
تعالى موصيا عباده: وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً[الأحقاف:15]، وقرن برهما بالأمر بعبادتهفي كثير
من الآيات؛ برهان ذلك قوله تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْإِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً[الإسراء:23]، وقوله تعالى: وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً
وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً[النساء:36]، وجاء ذكر الإحسان إلى الوالدين بعد توحيده
عز وجل لبيان قدرهما وعظمحقهما ووجوب برهما. قال القرطبي رحمه الله في
قوله تعالى: وَبِالْوَالِدَيْنِإِحْسَاناً[الأنعام:151]، أي: ( برهما وحفظهما وصيانتهما وامتثال أوامرهما (.

أنواع البر:
أنواع بر الوالدين كثيرة بحسب الحال وحسب الحاجة ومنها:

1 - فعل الخير وإتمام الصلة وحسن الصحبة، وهو في حق الوالدين من
أوجب الواجبات. وقد جاء الإحسان في الآيات السابقة بصيغة التنكير مما
يدل على أنه عام يشمل الإحسانفي القول والعمل والأخذ والعطاء
والأمر والنهي، وهو عام مطلق يدخل تحته ما يرضيالإبن وما لا يرضيه
إلا أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
▧▨▣▤▥▦▩
2 - لا ينبغي للإبن أن يتضجر منهما ولو بكلمة أف بل يجب الخضوع
لأمرهما، وخفضالجناح لهما، ومعاملتها باللطف والتوقير وعدم الترفع عليهما.
▧▨▣▤▥▦▩
3 - عدم رفع الصوت عليهما أو مقاطعتهما في الكلام، وعدم مجادلتهما
والكذبعليهما، وعدم إزعاجهما إذا كانا نائمين، وإشعارهما بالذل لهما،
وتقديمهما في الكلاموالمشي إحتراماً لهما وإجلالاً لقدرهما.
▧▨▣▤▥▦▩
4 - شكرهما الذي جاء مقروناً بشكر الله والدعاء لهما لقوله تعالى: وَقُل
رَّبِّارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً[الإسراء:24]. وأن يؤثرهما على رضا
نفسهوزوجته وأولاده.
▧▨▣▤▥▦▩
5 - اختصاص الأم بمزيد من البر لحاجتها وضعفها وسهرها وتعبها في
الحمل والولادةوالرضاعة. والبر يكون بمعنى حسن الصحبة والعشرة
وبمعنى الطاعة والصلة لقوله تعالى: وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ
وَهْناًعَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّالْمَصِيرُ[لقمان:14]، ولحديث: {إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات } [متفق عليه]
الحديث.
▧▨▣▤▥▦▩
6 - الإحسان إليهما وتقديم أمرهما وطلبهما، ومجاهدة النفس برضاهما
حتى وإن كاناغير مسلمين لقوله تعالى: وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَبِي
مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَامَعْرُوفاً[لقمان:15].

▧▨▣▤▥▦▩

7 - رعايتهما وخاصة عند الكبر وملاطفتهما وإدخال السرور عليهما
وحفظهما من كلسوء. وأن يقدم لهما كل ما يرغبان فيه ويحتاجان إليه.
8 - الإنفاق عليهما عند الحاجة، قال تعالى: قُلْ مَا أَنفَقْتُممِّنْ خَيْرٍ
فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ[البقرة:215]، وتعتبر الخالة بمنزلة الأملحديث: {الخالة
بمنزلة الأم } [رواهالترمذي وقال حديث صحيح].

▧▨▣▤▥▦▩

9 - استئذانهما قبل السفر وأخذ موافقتهما إلا في حج فرض قا
ل القرطبي رحمه الله: ( من الإحسان إليهما والبر بهما إذا لم يتعين
الجهاد ألا يجاهد إلا بإذنهما).

▧▨▣▤▥▦▩

10 - الدعاء لهما بعد موتهما وبر صديقهما وإنفاذ وصيتهما.




البر بعد الموت:
وبر الوالدين لا يقتصر على فترة حياتهما بل يمتد إلى ما بعد مماتهما
ويتسع ليشملذوي الأرحام وأصدقاء الوالدين؛ {جاء رجل من بني سلمة
فقال: يا رسول الله. هل بقي من بر أبواي شيء أبرهما بعد موتهما؟
قال: نعم، الصلاةعليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما بعدهما، وصلة
الرحم التي لا توصل إلا بهما،وإكرام صديقهما } [رواه أبو داود والبيهقي].

ويمكن الحصول على البر بعد الموت بالدعاء لهما. قال الإمام أحمد: ( من
دعا لهمافي التحيات في الصلوات الخمس فقد برهما. ومن الأفضل:
أن يتصدق الصدقة ويحتسب نصفأجرها لوالديه ).

يتبع
↓

[◦● nooгi]

وأنا أقف في حيرةأمامكم..

مالي أرى في مجتمعاتناالغفلةعن هذا الموضوع والإستهتار به..

أما علمنا أهمية برالوالدين..

وقضى ربك الا تعبد الا اياه وبالوالدين احسانا

وقوله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً).النساء:36

ألم نلاحظ أن الله قد قرن توحيده ـ وهو أهم شيء في الوجود ـبالإحسان للوالدين..
ليس ذلك فقط بل قرن شكرهبشكهما ايضاً..

قال تعالى: (أَنِاشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ )لقمان:14

إلى متى سنبقى فيالتأجيل المستمرللتفكير في برنالوالدينا..

إلى متىسيبقى الوقت لم يحنللبر؟؟!!..

وكأننا ضمنا معيشتهم أبدالدهر..

وغفلنا عن هذا الكنز الذي تحت أبصارنا ولكننا للأسف لمنره..

▧▨▣▤▥▦▩

أتمنـآ أنكم استفدتم من هذا الموضوع

فــي أنتظآركــــم

[نومـا]

_<^^>_<^^>_<^^>_

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله موضوع هــــادف ومهم
حقيقة يشير إلى ما وصل به الأبناء اليوم
من عقوق والديهم من سووء تصرفاتهم
كانت منزلة البر بالوالدين بعد الله
هنا قرن الله عبادته بببر الوالدين فكم
منا قال أف لوالديه

{ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا . وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا . }

خسارة ثم خسارة لمن عصى والديه وعق بهما
اللهم اجعلنا من المحسنين البراين لوالدينا ..
مشكوورة عشوقتي أو زي ما يقول مخودع
عشقشق ههههاي يعطيكي العفافية وجزاك
الله كل خير


_<^^>_<^^>_<^^>_

[اسير الصمت]

و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
موضوع هادف و جميل جدا
جزاك الله خيرا على كل ما تقدميه
فبحسب الانسان خسارة بوفاة والديه انه قد اغلق عليه بابان من ابواب الجنه
فلنستغل هذه البابان و نحسن اليهما كما ريبانا صغارا
شكرا لك

[NaZeK]

باركـ الله لكـ على الطرح الهام والمميز ..

اعاننا الله على برهما وطاعتهما .. اللهم اقذف في قلوبنا الرحمة عليهما

والرأفة بهما .. اللهمـ لاتكتبني من العاقين بوالديها .. ولا من الساخطين عليها ..

اجارني الله واياكمـ غضبه وسخطه في الدنيا والآخره ..

تسسلمين على الموضوع .. تحياتي لكـِ

تمـ التقييمـ

[◦● nooгi]

اللهم آآمين

مشششكورة لمروورك الطيب

وردك الجميييل تسسسلمين

في انتظار فك حجز نوما

[Lelouch]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بجد موضوع جدا مفيد و يحتاجه الكثير
بارك الله فيك خيتو ..
فعلا كثيرا صرنا نسمع بجرائم العقوق و سب الوالدين
ولاحول و لا قوة الا بالله ..
و لكن اقول : مهلا للغافين فان جزائكم من جنس عملكم ..

جزاك الله خير الجزاء اختي الغالية
جعله الله في موازين حسناتك

وفقك الله ورعاكِ..~

[ოყʂէεɾἶօմʂ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته

اهنيكِ على الموضوع الجميل واللمسات فيه

ابدعتي واحسنتِ باختيار الموضوع الجميل

بر الوالدين قضية وللأسف الكثير يتهاون فيها

ونشوف الكثير بايامنا هذه

ما اعرف هل قلوبهم قست ولا ماتت

حكى مرة مدرس لنا عن صاحب له

كان هذا الرجل له اب مو سهل

كان يهينه اما الضيوف ويقول ولدي كذا وكذا

لكن هوا بار فيه بر قوي جداً

يتحمل كلام ابوه وكل شي لانه يعرف جوهر الوالدين وقيمتها

البعض يقول والدي او والدتي يصعبون علي برهما

بسبب اسلوب معاملتهم

لكن هذا مو عذر

الله امرنا بطاعتهم وهم كفاار يعني وهم يخالفون الله

وعلى ذالك امرنا بالاحسان لهم

عاد كيف لما يخالفونا نزعل ونعصيهم

تم التقييم + التقييم الشخصي

تستااهلي اكثر ياعشقشق على الموضوع القيم مثلك


تحيااتي لكِ

[بحر المشاعر]

السلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم
حبي بارك الله فيكي
جزاكي الله خيرا
أنواع بر الوالدين كثيرة بحسب الحال وحسب الحاجة ومنها:

1 - فعل الخير وإتمام الصلة وحسن الصحبة، وهو في حق الوالدين من
أوجب الواجبات. وقد جاء الإحسان في الآيات السابقة بصيغة التنكير مما
يدل على أنه عام يشمل الإحسانفي القول والعمل والأخذ والعطاء
والأمر والنهي، وهو عام مطلق يدخل تحته ما يرضيالإبن وما لا يرضيه
إلا أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
▧▨▣▤▥▦▩
2 - لا ينبغي للإبن أن يتضجر منهما ولو بكلمة أف بل يجب الخضوع
لأمرهما، وخفضالجناح لهما، ومعاملتها باللطف والتوقير وعدم الترفع عليهما.
▧▨▣▤▥▦▩
3 - عدم رفع الصوت عليهما أو مقاطعتهما في الكلام، وعدم مجادلتهما
والكذبعليهما، وعدم إزعاجهما إذا كانا نائمين، وإشعارهما بالذل لهما،
وتقديمهما في الكلاموالمشي إحتراماً لهما وإجلالاً لقدرهما.
▧▨▣▤▥▦▩
4 - شكرهما الذي جاء مقروناً بشكر الله والدعاء لهما لقوله تعالى: وَقُل
رَّبِّارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً[الإسراء:24]. وأن يؤثرهما على رضا
نفسهوزوجته وأولاده.
▧▨▣▤▥▦▩
5 - اختصاص الأم بمزيد من البر لحاجتها وضعفها وسهرها وتعبها في
الحمل والولادةوالرضاعة. والبر يكون بمعنى حسن الصحبة والعشرة
وبمعنى الطاعة والصلة لقوله تعالى: وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ
وَهْناًعَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّالْمَصِيرُ[لقمان:14]، ولحديث: {إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات } [متفق عليه]
الحديث.
▧▨▣▤▥▦▩
6 - الإحسان إليهما وتقديم أمرهما وطلبهما، ومجاهدة النفس برضاهما
حتى وإن كاناغير مسلمين لقوله تعالى: وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَبِي
مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَامَعْرُوفاً[لقمان:15]. ▧▨▣▤▥▦▩

7 - رعايتهما وخاصة عند الكبر وملاطفتهما وإدخال السرور عليهما
وحفظهما من كلسوء. وأن يقدم لهما كل ما يرغبان فيه ويحتاجان إليه.
8 - الإنفاق عليهما عند الحاجة، قال تعالى: قُلْ مَا أَنفَقْتُممِّنْ خَيْرٍ
فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ[البقرة:215]، وتعتبر الخالة بمنزلة الأملحديث: {الخالة
بمنزلة الأم } [رواهالترمذي وقال حديث صحيح].

▧▨▣▤▥▦▩

9 - استئذانهما قبل السفر وأخذ موافقتهما إلا في حج فرض قا
ل القرطبي رحمه الله: ( من الإحسان إليهما والبر بهما إذا لم يتعين
الجهاد ألا يجاهد إلا بإذنهما).

▧▨▣▤▥▦▩

10 - الدعاء لهما بعد موتهما وبر صديقهما وإنفاذ وصيتهما.

ما شاء الله: Mon24: