الدرس الثالث ..... من برنامج "هيا بنا نــــؤمن ساعة"

**همسات مسلمة** · #1 03-17-2012, 07:44 AM

كيف حالــــــكن أخواتنا الغاليات
اليوم بإذن الله تعالى موعدنا مع
" الدرس الثالث من برنامج

وفقكن الله وأسعد قلوبكن وجمعنى بكن تحت
ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله
إنــــه ولى ذلك والقادر عليه

أخواتــــــــــــــى

هل تفكرن فى الجنة وما بها من نعيم ؟
هل سألتن أنفسكن سؤالا
الرجال لهم الحور العين والنساء الجميلات فى الجنة

فماذا لنا نحن النساء؟؟؟؟؟؟؟

هذا ما سنعرفه بإذن الله تعالى فى درسنا وهو بعنوان:

نعيم النساء فى الجنة
للشيخ: محمد العريفى
مدة الدرس: ست دقائق وعشر ثوانى

س1_هل يساوى الله تعالى بين نساء الدنيا والحور العين؟ولماذا؟

س2_كم يساوى جمال المرأة المؤمنة بالنسبة لجمال حور العين؟

س3_ما هو المثال الذى أعطاه النبى
_ صلى الله عليه وسلم _ لأم سلمة
لتعرف فضل المرأة المؤمنة على الحور العين؟
مع شرح المثال بطريقتك كما فهمتيه؟

س4_ما معنى قوله تعالى"
وحور عين كأنهن بيض مكنون"؟

-:مواضيع أخرى تفيدك:-

الدرس السابع ..... من برنامج "هيا بنا نؤمن ساعة"
الدرس السادس .... من برنامج" هيا بنا نـــؤمن ساعة " ..
الدرس الخامس....من برنامج"هيا بنا نـــؤمن ساعة"
الدرس الرابع ..... من برنامج "هيا بنا نــــؤمن ساعة"
فتحت أبواب الجنة"الدرس الصوتى الثالث"

التوقيع :

جهلت عيون الناس مافي داخلي
فوجدت ربي بالفؤاد بصيرا
يا أيها الحزن المسافر في دمي
دعني فقلبي لن يكون أسيرا
ربي معي فمن الذي أخشي إذن
مادام ربي يحسن التدبيرا
وهو الذي قد قال في قرآنه
"وكفي بربك هاديا ونصير "

**همسات مسلمة** · 03-17-2012, 07:54 AM

اخواتى فى الله من بين المشكلات التى
واجهتنا ومنعت بعض الأخوات من الاشتراك معنا فى حل الأسئلة
بطء النت أو عدم ظهور المقطع أو عدم اكتماله للنهاية
ولهذا كان الحل بأن نضع درس آخر إلى جانب الدرس الصوتى
حتى تتمكن من تواجه مشكلة مع النت من المشاركة معنا فى الأجر بإذن الله تعالى
أدعو الله أن يكون عملنا هذا خالصا لوجه الله تعالى.

يعنى كل أخت ستجيب إما عن الدرس الصوتى أو الدرس المقروء

شمروا .....وسابقوا.......فإن سلعة الله غالية

الدرس المقروء

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء
والمرسلين نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين .
أما بعد :

فإني لما رأيت كثرة أسئلة النساء عن أحوالهن في الجنة وماذا ينتظرهن فيها أحببت
أن أجمع عدة فوائد تجلي هذا الموضوع لهن مع توثيق ذلك بالأدلة الصحيحة
وأقوال العلماء فأقول مستعينا بالله :

لا ينكر على النساء عند سؤالهن عما سيحصل لهن في الجنة من الثواب وأنواع النعيم ،
لأن النفس البشرية مولعة بالتفكير في مصيرها ومستقبلها
ورسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينكر مثل هذه الأسئلة من صحابته
عن الجنة وما فيها ومن ذلك أنهم سألوه صلى الله عليه وسلم :
( الجنة وما بنائها ؟ ) فقال صلى الله عليه
وسلم : ( لبنة من ذهب ولبنة من فضة ...) إلى آخر الحديث .
ومرة قالوا له : ( يا رسول الله هل نصل إلى نسائنا في الجنة ؟ ) فأخبرهم بحصول ذلك.

أن النفس البشرية – سواء كانت رجلا أو امرأة – تشتاق وتطرب عند ذكر الجنة وما حوته من أنواع الملذات
وهذا حسن بشرط أن لا يصبح مجرد أماني باطلة دون أن نتبع ذلك بالعمل الصالح فإن الله يقول للمؤمنين :
( وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون ) الزخرف آية 72.

فشوّقوا النفس بأخبار الجنة وصدّقوا ذلك بالعمل .

أن الجنة ونعيمها ليست خاصة بالرجال دون النساء إنما هي قد
( أعدت للمتقين ) – آل عمران آية 133-
من الجنسين كما أخبرنا بذلك تعالى قال سبحانه :
( ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك
يدخلون الجنة ) –
النساء آية 124- .

ينبغي للمرأة أن لا تشغل بالها بكثرة الأسئلة والتنقيب عن تفصيلات دخولها للجنة :
ماذا سيعمل بها ؟
أين ستذهب ؟
إلى آخر أسئلتها ..
وكأنها قادمة إلى صحراء مهلكة !

ويكفيها أن تعلم أنه بمجرد دخولها الجنة تختفي كل تعاسة أو شقاء مر بها ..
ويتحول ذلك إلى سعادة دائمة وخلود أبدي ويكفيها قوله تعالى عن الجنة :
( لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين ) –
الحجر آية48-
وقوله : ( وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون ) –
الزخرف آية 71- .
ويكفيها قبل ذلك كله قوله تعالى عن أهل الجنة :
( رضي الله عنهم ورضوا عنه ) –
المائدة 119-.

عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن
والملابس فإنهيعمم ذلك للجنسين ( الذكر والأنثى ) فالجميع يستمتع بما سبق .
ويتبقى : أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من ( الحور العين ) و ( النساء الجميلات )

ولم يرد مثل هذا للنساء .. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا !؟
والجــــــواب على ذلك:
1- أن الله : ( لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون ) – الأنبياء 23-
ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل
من النصوص الشرعية وأصول الاسلام فأقول :
2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عزوجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه .
3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله
شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم :
( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) – أخرجه البخاري –
أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال
لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى ( أومن ينشأ في الحلية ) – الزخرف آية 18-
4- قال الشيخ ابن عثيمين : إنما ذكر – أي الله عزوجل –
الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج .. بل لهن أزواج من بني آدم .

المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي :
1- إما أن تموت قبل أن تتزوج .
2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر .
3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة – والعياذ بالله –
4- إما أن تموت بعد زواجها .
5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت .
6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره .

هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة :
1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عزوجل –
في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما في الجنة أعزب ) – أخرجه مسلم –
قال الشيخ ابن عثيمين :
إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة ..
فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور
وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم : الزواج .

2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة .

3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة . قال الشيخ ابن عثيمين :
فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة
فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال .
أي فيتزوجها أحدهم .

4-وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه .

5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة .

6- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما
كثروا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( المرأة لآخر أزواجها ) – سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني .
ولقول حذيفة – رضي الله عنه – لامرأته : ( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي
فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا
فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة ) .

مسألة: قد يقول قائل : إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول ( وأبدلها زوجا خيرا من زوجها ) فإذا كانت متزوجة .. فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها ؟

والجواب كما قال الشيخ ابن عثيمين : إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة ببعير مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت ك بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان وكما في قوله تعالى : ( ويوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات ) – سورة إبراهيم آية 48- والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها انشقت .

ورد في الحديث الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم للنساء :
( إني رأيتكن أكثر أهل النار ...) وفي حديث آخر قال صلى الله عليه وسلم :
( إن أقل ساكني الجنة النساء ) –أخرجه البخاري ومسلم –
وورد في حديث آخر صحيح أن لكل رجل من أهل الدنيا ( زوجتان ) أي من نساء الدنيا .
فاختلف العلماء – لأجل هذا – في التوفيق بين الأحاديث السابقة :
أي هل النساء أكثر في الجنة أم في النار ؟
فقال بعضهم : بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن .
قال القاضي عياض : ( النساء أكثر ولد آدم ) .

وقال بعضهم : بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة .
وأنهن – أيضا – أكثر أهل الجنة إذا جمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة .
وقال آخرون : بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثر أهل الجنة بعد أن يخرجن من النار
– أي المسلمات –
قال القرطبي تعليقا على قوله صلى الله عليه وسلم :
( رأيتكن أكثر أهل النار ) : ( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء في النار وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال : لا إله إلا الله فالنساء في الجنة أكثر ) .
الحاصل : أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النار .

إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها وبكارتها لقوله صلى الله عليه وسلم :
( إن الجنة لايدخلها عجوز .... إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا ) .

ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجـــمل من الحور العين
بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهن الله .

قال ابن القيم
( إن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها ) أي في الجنة .

وبـعد : فهذه الجنة قد تزينت لكن معشر النساء كما تزينت للرجال ( في مقعد صدق عند مليك مقتدر )
فالله الله أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم ،
فليكن خلودكن في الجنة – إن شاء الله – واعلمن أن الجنة مهرها
الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله صلى الله عليه وسلم :
( إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت
زوجها قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت ) .

واحذرن - كل الحذر – دعاة الفتنة و( تدمير ) المرأة من الذين يودون إفسادكن
وابتذالكن وصرفكن عن الفوز بنعيم الجنة . ولا تُغررن بعبارات وزخارف هؤلاء المتحررين والمتحررات
من الكتاب والكاتبات ومثلهم أصحاب ( القنوات ) فإنهم كما قال تعالى :
( ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء ) .

أسأل الله أن يوفق نساء المسلمين للفوز بجنة النعيم وأن يجعلهن هاديات مهديات
وأن يصرف عنهن شياطين الأنس من دعاة وداعيات ( تدمير )
المرأة وإفسادها وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

س1_لماذا وعد الله الرجال بالحور العين ولم يعد النساء بمثلها؟

س2_ورد فى الدعاء للجنازة أننا نقول "وأبدلها زوجا خيرا من زوجها
" فكيف ندعو بهذا الدعاء ونحن نعلم أن زوجها غى الدنيا هو زوجها فى الجنة؟

س3_ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة"
لمــــــاذا؟

س4-"للمرأة حالات فى الدنيا ولكل حالة ما يقابلها من نعيم فى الجنة "
وضحى كل حالة وما يقابلها فى الجنة؟

العاملــــــــــون على البرنامج:

ابتســــــــامة
همــسات مسلمة

تصميم الفواصل:
الأخ البطل الصامـــت
جزاه الله عنا خير الجزاء

**شعاع القمر** · 03-17-2012, 08:51 AM

............... ^_^

س1_هل يساوى الله تعالى بين نساء الدنيا والحور العين؟ولماذا ؟

لا لا يساوي الله بين نساء الدنيا والحور العين
لان الأمراه في الدنيا تعبت حتى وصلت الى الجنه بما وفقها الله اليها من عمل
وايضا برحمة الله تعالى
أمآ الحور العين أمراه خلقها الله وليس قبل الجنه لا صلت ولا صاآمت
لان الله خلقها للحور العين ..ْ~

س2_كم يساوى جمال المرأة المؤمنة بالنسبة لجمال حور العين ؟
70 حوريهـ .. ^^

س3_ما هو المثال الذى أعطاه النبى_ صلى الله عليه وسلم _ لأم سلمة
لتعرف فضل المرأة المؤمنة على الحور العين؟ مع شرح المثال بطريقتك كما فهمتيه ؟
كفضل ظهارة الثوب على باطنهـ
امم يعني مثلاا تشتري واحد قماش ربمآآ تشتريه بـ 1000 ريال
ولما توديه الخياط فيقول لها الخياط هذا القماش شفاف ويحتاج الى بطانه فتقول له

انت حط اي بطانه اهم شي تكون نفس اللون
فيجيب الخياط بطانه بخمس ريال ... يعني الظاهر عكس الباطن تماااماا
فالحور العين كظاهرة الثوب
أمآآ المراءه التي في الدنيا كالبطانه .. << صح ^.^

س4_ما معنى قوله تعالى"
وحور عين كأنهن بيض مكنون"؟

رقتهن كرقتة القشره التي فوق البيض

الله يجزآآكم ألـــــــــف خير حبيبآآتي
ومشكوووورين على الدرس الحلو والخفيف
بآآرك الله فيـــــــــــكم يآآآرب
وكثر الله من هن بأمثآآآلكن

تحيآآتي لكم ....

وفي أنتظآآر الدرس القآآدم

دمتم بحفظ الله ورعآآيتهـ ^^

ووودي ^^

**sakora ha** · 03-17-2012, 09:15 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ~

بارك الله فيكن اخواتي ابتسامة , همسات مسلمة

ماذا عساني اقول لكن..؟؟ ماذا اقول حتى اشكركن

على مجهودكن وتعبكن

بارك الله فيكن على هذا الموضوع

يشهد الله عملكن هذا وباذن الله لكن الثواب

اشكر كل فريق لواء صدىالايمان على هذا التعب

ونبدأ باذن الله بالحل ...

س1_هل يساوى الله تعالى بين نساء الدنيا والحور العين؟ولماذا؟

لا لا يساوي الله تعالى المرأة الحورية التي خلقها الله للجنة

بالمرأة التي تعبت حتى وصلت للجنة بما وفقها الله من عمل

وبرحمته ايضا ..^^

س2_كم يساوى جمال المرأة المؤمنة بالنسبة لجمال حور العين؟

طبعا يكون اعظم ويساوي جمال 70 حورية

س3_ما هو المثال الذى أعطاه النبى
_ صلى الله عليه وسلم _ لأم سلمة
لتعرف فضل المرأة المؤمنة على الحور العين؟
مع شرح المثال بطريقتك كما فهمتيه؟

كـ فضل ظهارة الثوب على بطانته

معناه كـ امرأة ارادت خياطة ثوب من اجل حفلة

وطلبت من البائع قماش غالي الثمن وهي مهتمة

به وبـ لونه وهو ظاهر القماش

فيقول لها البائع لابد من البطانة له

وتقول له ضع اي بطانة تكون مناسبة له وغالبا لايهم ان تكون غالية الثمن وهي البطانة

س4_ما معنى قوله تعالى"
وحور عين كأنهن بيض مكنون"؟

بمعنى رقة جلدهن كـ رقة قشر البيض التي تكون رقيقة على البيض

كان الدرس فعلا رائع جدا

بالفعل الانسان يؤجر على حسب اعماله

ونحن باذن الله سنكون افضل من الحور

ننتظر جديدكن الرائع والمفيد

واشكركن جزيل الشكر على مراعاتكن للاتي لديهن مشاكل في النت
اسال الله لهن المعونة ولكن الثواب

تحياتي لكن ~

**الـرومـانـسـيـه** · 03-17-2012, 09:33 AM

س1_هل يساوى الله تعالى بين نساء الدنيا والحور العين ولماذا...؟؟

لا لا يساوي الله تعالى المرأة الحورية التي خلقها الله للجنة
بالمرأة التي تعبت حتى وصلت للجنة بما وفقها الله من عمل
وبرحمته ايضا

س2_كم يساوى جمال المرأة المؤمنة بالنسبة لجمال حور العين؟

70 حوريه

س3_ما هو المثال الذى أعطاه النبى_ صلى الله عليه وسلم _ لأم سلمة
لتعرف فضل المرأة المؤمنة على الحور العين؟
مع شرح المثال بطريقتك كما فهمتيه؟

كفضل ظهاره الثوب على بطانته

معناه كـامرأة ارادت خياطة ثوب من اجل حفلة
وطلبت من البائع قماش غالي الثمن وهي مهتمة

به وبـ لونه وهو ظاهر القماش

فيقول لها البائع لابد من البطانة له

وتقول له ضع اي بطانة تكون مناسبة له وغالبا لايهم ان تكون غالية الثمن وهي البطانة

س4_ما معنى قوله تعالى"وحور عين كأنهن بيض مكنون"؟

بمعنى رقه جلدهن كرقه قشره البيض
لذلك ينبغى على المراه لا تشغل امرها بهذا
جزاكم الله الف خير على هذا الدرس الرائع
جعله الله فى ميزان حسناتم جميعا
الف شكر الكم اخواتى الغاليات

**silla** · 03-17-2012, 10:14 AM

السلام عليكم
كيف حالكما اخوتاي ؟ ان شاء الله بخير و عافية
آسفة كتير على تاخري في فك الحجز

أما أجوبتي كالآتي :::

** لا لا يساوى الله تعالى بين امرأة تعبت و وصلت الجنة
بما وفقها الله اليه من عمل و رحمة الله تعالى أيضا أوصلتها .. لان حور العين خلتقت لأجل ان تكون في الجنة أساسا

** يساوى جمال المرأة المؤمنة بالنسبة لجمال حور العين بـ 70حورية ..

** المثال الذى أعطاه النبى
_ صلى الله عليه وسلم _ لأم سلمة
لتعرف فضل المرأة المؤمنة على الحور العين هي ::
كفضل ظهارة الثوب على بطانته
بمعنى : أرادة امرأة فستان لتذهب به لزواج
فتشتري قماشا غالي الثمن لتعطيه للخياط ليفصله لها
في الغالب القماش الظاهر تعتني بلونه و جماله و رقته
و دقة صنعه و يكون غالي الثمن ..

** ان معنى قوله تعالى"وحور عين كأنهن بيض مكنون" ::
رقتهن كرقة القشرة التي فوق البيضة..

ما شاء الله عليكما

درس في غاية الروعة

ان شاء الله في ميزان حسناتكما

في أمان الله