|
كلمات من ذهب
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم أما بعد : كلمات من ذهب قرأت توقيع لأحد الاخوة فى المنتدى ذكرنى بموضوع قد سمعته و قرأته من قبل و أردت أن اسوق إليكم هذه الكلمات وهى من كتاب صيد الخاطر لابن الجوزى و قبل ذلك أريد ان أبين لماذا سمى الكتاب بهذا الاسم و ما الفائدة منه سمى بهذا الاسم أى بصيد الخاطر اى بصيد الافكار فكان ابن الجوزى كلما فكر فى شئ و جاء على خاطره فيقوم بصطيادها على الفور و يكتبها على الفور حتى اصطاد الكثير من هذه الخواطر فجمعها فى كتاب و سمى الكتاب بصيد الخاطر إذا ما الفائدة الفائدة هنا إخوتى هى ان هؤلاء السلف الصلح كان تفكيرهم دائما فى الله و انظروا عندما يكون تفكيرهم بمثل هذا الكلام الرائع المكتوب فى الكتاب إذا فكيف كان قولهم و كيف كان عملهم فكان همهم الشاغل دائما هو معرفة الله جل فى علاه و طبعا هذه الكلمات لا يستطيع اى أحد ان يفهمها من أول مرة و بالذات هذا الكتاب و لكن سبحان الله حتى و ان لم تفهم معناها ترى انك احسست بلذة فى قرأتها مع انك لم تفهمها و لذلك انا سأذكر تلك الكلمات من دون ذكر المعنى لتجربوا ذلك معى الان انا اعلم ان منكم متشوق لقرأتها الان فها هى: يقول ابن الجوزى رحمه الله : " وكم من متشبه بالصالحين في تخشعه ولباسه، وأفواه القلوب تنفر من طعم مذاقه (وَهُم يَحسَبون أَنهُم يُحسِنونَ صُنعاً). في ظلمة الليل يتشبه الشجر بالرجال، فإذا طلع الفجر بان الفرق. في وقت الضحى يتمثل السراب بالماء، فمن قرب منه لم يجده شيئا. واأسفا: ما أكثر الزور. أَما الخِيامُ فَإِنّها كَخيامِهِم ... وَأَرى نِساءَ الحَيِّ غَيرَ نِسائِهِ تراهم كالنخل، وما تدري ما الدخل. أيها المرائي: قلب من ترائيه بيد من تعصيه؟؟ لا تنقش على الدرهم الزائف اسم الملك، فما كل سوداء تمرة، ولا يتبهرج الشحم بالورم. شجرة الصنوبر تثمر في ثلاثين سنة، وشجرة الدباء"القرع" تصعد في أسبوعين، فتدرك الصنوبر فتقول " شجرة الدباء: إن الطريق التي قطعت في ثلاثين سنة قد قطعتها في أسبوعين، فيقال لك شجرة ولي شجرة!! فتجيبها: مهلا إلى أن تهب ريح الخريف. إذا نزلت عن مطية الإخلاص، مشيت في حَسك التعثر، فتقطعت قدم القصد، ولم ينقطع المنزل، الرياء أصل النفاق، نفاق المنافقين صير المسجد مزبلة، فقال المنزه (لا تَقُم فيهِ) وإخلاص المخلصين رفع قدر الوسخ (رب أشعث أغبر). إذا هبت زعازع المنافقة لم تضر شجرة الإخلاص، لأن أصلها ثابت، فأما شجرة الرياء فعند نسيم (وَقِدمِنا إِلى ما عَمِلوا مِن عَمل) اجتُثت من فوق الأرض" ملحوظة "تعريف كلمة الدباء من عندى و ليست فى المقولة" سبحانك اللهم و بحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك |
رد: كلمات من ذهب
السلام عليكم جزاك الله خير اخى موضوع قمه فى الروعه فعلا كان السلف الصالح معنى للتقى وعدم الرياء رأى رجلٌ مع الإمام أحمد محبرة، فقال له: يا أبا عبد الله أنت قد بلغت هذا المبلغ، وأنت إمام المسلمين، ومعك المحبرةُ تحملها، فقال: "مع المحبرة إلى المقبرة" شكرا على الموضوع الاكثر من رائع فى امان الله |
رد: كلمات من ذهب
موضوع في قمة الروعة شكرا اخي تابع تقدمك ولا تحرمنا من ابداعك
|
رد: كلمات من ذهب
========== وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..^^ اهلا اخي الغالي كيفك ان شالء الله تمام وباحسن حال ...وشكرااا لك اخي على الطرح الطيب والمهم جداا... ..سلمت يمينك وجزاك الله كل خير في الدارين.^.. ...واسال الله ان يعصمنااا ويعافينااا ..من الرياء... ..الشرك الخفي والنفاق والعياذ.... بالله منه.. ...اسال الله السلامه لي ولكم من هذان... ..الامرين الخطرين جدااا ..على المسلم.. ..وجزاء الله عنااا الشيخ ....خير الجزاء.. ...وفي انتظار جديدك اخي الغالي.. ..تقبل مروري المتواضع اخي.. ...تحياتي لك..والله يوفقك... ======== |
رد: كلمات من ذهب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا على المجهود الرائع والطرح المميز والتنسيق الأروع بارك الله فيك نعم ما كتبت ونعم الكلام الذهبى نعم والله ذهبى لأنه من سلفنا فكل خير فى إتباع من سلف .:. وكل شر فى إبتداع من خلف هذا ماحضر لاتحرمنا من جديدك المبهر فى أمان الله |
رد: كلمات من ذهب
شكرا اخي وجزاك الله الف خير وبركه
وهذا هو مروري وتقبل مروري البسيط،،،، |
رد: كلمات من ذهب
جزاااااااااااكم الله خيرا ع المرور الاكثر من رااااائع
أتمنى أكون قد أفدتكم |
رد: كلمات من ذهب
|
رد: كلمات من ذهب
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
موضوع لا مجاملات فيه تسلم أخي على كل كلمة في موضوع والله يجزيك الخير |
رد: كلمات من ذهب
مشكورة رووعه الموضوع
يسلمو |
| الساعة الآن 03:45 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لموقع مونمس / " يمنع منعاً باتا المواضيع السيئة المخالفة للشريعة الإسلامية" التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما رأي الكاتب نفسه