ملتقى مونمس ® - تفسير آية " وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهنّ ويحفظن فروجهنّ..."

ملتقى مونمس ® (https://monms.com/index.php)

- منتدى القرآن الكريم وعلومه (https://monms.com/forumdisplay.php?f=44)

تفسير آية " وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهنّ ويحفظن فروجهنّ..."

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال تعالى : ( ‏وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ )
"سورة التوبة الآية 31 "
__________________________________________________ _______

:::: تفسير بن كثير للآية ::::

هذا أمر من الله تعالى للنساء المؤمنات وغيرة منه لأزواجهن عباده المؤمنين وتمييز لهن عن صفة نساء الجاهلية وفعال المشركات.

سبب النزول :
ما ذكره مقاتل بن حيان قال: بلغنا والله أعلم أن جابر بن عبدالله الأنصاري حدث أن أسماء بنت مرثد كان في محل لها في بنى حارثه فجعل النساء يدخلن عليها غير متزرات فيبدو ما في أرجلهن من الخلاخل وتبدو صدورهن وذوائبهن فقالت أسماء: ما أقبح هذا فأنزل الله تعالى "وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن" الآية

"وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن"
أي عما حرم الله عليهن من النظر إلى غير أزواجهن ولهذا ذهب كثير من العلماء إلى أنه لا يجوز للمرأة النظر إلى الرجال الأجانب بشهوة ولا بغير شهوة أصلا واحتج كثير منهم بما رواه أبو داود والترمذي من حديث الزهري عن نبهان مولى أم سلمة أنه حدثه أن أم سلمة حدثته أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونه قالت: فبينما نحن عنده أقبل ابن أم مكتوم فدخل عليه وذلك بعدما أمرنا بالحجاب فقال رسول الله "احتجبا منه" فقلت يا رسول الله أليس هو أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أوعمياوان أنتما؟ أو ألستما تبصرانه؟ " ثم قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح

وقوله ( "ويحفظن فروجهن"قيل عن الفواحش وقيل : عما لا يحل لهن وقيل عن الزنا

وقوله ( "ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها" )أي لا يظهرن شيئا من الزينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه قال ابن مسعود: كالرداء والثياب يعني على ما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها وما يبدو من أسافل الثياب فلا حرج عليها فيه لأن هذا لا يمكنها إخفاؤه ونظيره في زي النساء ما يظهر من إزارها وما لا يمكن إخفاؤه

وقوله ("وليضربن بخمرهن على جيوبهن" )يعني المقانع يعمل لها صفات ضاربات على صدورهن لتواري ما تحتها من صدرها وترائبها ليخالفن شعار نساء أهل الجاهلية فإنهن لم يكن يفعلن ذلك بل كانت المرأة منهن تمر بين الرجال مسفحة بصدرها لا يواريه شيء وربما أظهرت عنقها وذوائب شعرها وأقرطة آذانها فأمر الله المؤمنات أن يستترن في هيئاتهن وأحوالهن كما قال تعالى "يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين" وقال في هذه الآية الكريمة "وليضربن بخمرهن على جيوبهن" والخمر جمع خمار وهو ما يخمر به أي يغطي به الرأس وهي التي تسميها الناس المقانع.

السلام عليكم ورحمة الله
مشاء الله عليك اخ منير
جزاك الله كل الخير
وجعل الجنة مثواك
*************
عدد المشاهدات تجاوز 1,192
ولا رد
والله حرام عليكم
***********
في أمان الله

ممتع جدا والله موضوع اصلا يكفي النظر اليه

اخي منير لكن بالنسبة للردود ارجوك لاتحسب امرها فهذا اخر ماتطمح اليه يا منير اليس كذلك ؟!

اما عن عدد المتواجدين 100 ومادي ايش فمنير اخذ الاجر والثواب عن مافعله ولايحتاج للثناء

لذلك عليا من رفع المعنويات لا اسقاطها :p

اعرف يا ابراهيم ان منير اخذ الأجر والثواب بارك الله فيه
فقط للملاحظة
ولكن الا تتعجب 1,192 ولا واحد رد
سبحان الله
انا اول مرة ارا مثل هذا الموضوع
مشاء الله
تبارك ذو الجلال والإكرام
في أمان الله

بارك الله فيكم احبتي على الردود الجميلة
بالنسبة لموضوع الردود فصحيح انّها ترفع من معنويات صاحب الموضوع
ولكن الشيء الأهم هو الفائدة التي أسأل الله أن يعم على الأمّة الإسلامية
بالخير والبركات والتفقه في الدين وهذه هي النقطة الأهم
وخاصة بالمواضيع الدينية فلا نرجوا منها غير الأجر والمثوبة
أسأل الله النيّة الصالحة لي ولكم......
...خالص تقديري واحترامي...

شكرا اخي منير والله كمان المنتدى ليس باعضاءه لالالا المنتدى بتفاعل اعضائة المنتدى يمكن فيه 50 عضو والنشيطين 49 في منتديات فيها 1000 عضو ونسبة التفاعل 200 يعني 600 عضو مالهم فايدة
وشكرا على الموضوع

مشكور أخي منير على الموضوع المنسق والجميل , لا تحرمنا من جديدك ومفيدك