|
رد: مقياس الهمة|المرحلة الثانية...مسابقة كيس المفاجآت
صباح الورد والفل
اخر سؤال الى فى ها المرحله والارقام كلها استخدمت |
رد: مقياس الهمة|المرحلة الثانية...مسابقة كيس المفاجآت
اقتباس:
1_ وجدت قريش أن مفاوضتها السلمية مع رسول الله صلى الله وعليه وسلم لم تجد فوقفت بالمرصاد للدعوة الإسلامية وللمسلمين، ورغم حماية بني هاشم لرسول الله صلى الله وعليه وسلم إلا أنه لم يسلم من أذاهم فكان أبو لهب يلقى بالعذرة -فضلات الآنيان والحيوان- والنتن على بابه وعقبة ابن أبي معيط يخنقه بثوبه خنقا شديداً وهو قائم يصلي ويرمي على ظهره سلا جزور -وهي مشيمة الناقة التي تحرج مع الوليد عند ولادته- وهو ساجد. 2_ أما المسلمون فقد صبت قريش لجام غضبها عليهم ولم يتوقف إيذاؤها للمستضعفين والعبيد منهم، بل اضطهدت وعذبت الأغنياء والأحرار فهذا أبو بكر رضى الله عنه اجتمعت عليه قريش في المسجد فداسوه بأقدامهم وضربوه بنعالهم ضرباً شديداً على وجهه حتى غطى بالدم ثم ضربوه على بطنه ضرباً شديداً حتى فقد وعيه وأتت قبيلته فلفته في ثوب والجميع يظنون أنه مات من قسوة الضرب. 3_ وآل ياسر (عمار وزوجته وابنهما ياسر) رضى الله عنهم يخرب بيتهم ويحرق وتوضع الأغلال في أيديهم وأرجلهم ويضربون بالسياط وعندما تشتعل رمال الصحراء يخرجون إليها مقيدين، وينخسون بالخناجر لإجبارهم على الجري على هذه الرمال الملتهبة فيتساقطون من الإعياء ويضحك منهم المشركون ساخرين فحسبنا الله على هؤلاء المشركين و انتم لم تروا شيء فهذا شيء بسيط جداً و هذا بشار الحقير يعذبهم اكثر من المشركين فحسبي الله على مدمرين الاسلام |
رد: مقياس الهمة|المرحلة الثانية...مسابقة كيس المفاجآت
اقتباس:
إن شاء الله دووم يارب إن الحمد الله بخير ع أمرك^^ الحمد الله سؤال سهل مرة النفس تنقسم ثلاثة أنواع : أولاً: نفس المطمئنة النفس المطمئنة هى واطمأنت بذكره الله ورضت بقضائه وقدره وأطاعت أمره واستسلمت لشرعه وكرهت وابتعد هن كل معصيه وبعد الموت يقال لها ياايتها النفس المطمئنة ارجعي إلي ربك راضيه مرضية والدليل :قال تعالى: ( يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي) ثانياً:النفس الامارة بالسوء هي النفس الغافلة ومحبة للشهوات داعية للمعاصي والخبائث والاخلاق الذميمة متجاهلة للعقاب والعذاب تؤدي بصاحبها إلى المهالك والعياذ باللهوه الدليل: قال تعالى: (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله كيد الخائنين وما ابرئ نفسي ان النفس لأمارة بالسوء إلا مارحم ربيإن ربي غفور رحيم) ثالثاً:النفس اللوامة هي نفس التي تأنت صاحبها عن أتكار المعاصيوالاخطاء وتحثه ع الرجوع والتصحيح فالإنسان في بداية أمره إذا ارتكب ذنبا أو خطيئة شعر في داخله بإحساس يؤنبه وإذا عاد إليه ثانية ضعفت خاصية الشعور بالذنب والخطيئة وانتقل صاحبها إلى مرحلة الميل إلى المعصية واستحسانها، لتنتقل نفسه من لوَّامة إلى أمارةبالسوء. والدليل :قوله تعالى: (ولا أقسم بالتفس اللوامة..ايحسب الانسان ان لن نجع عظامة) |
رد: مقياس الهمة|المرحلة الثانية...مسابقة كيس المفاجآت
همسات مسلمةأهلا بكِ أختى نورتينا
جزاكِ الله خيرا المعذرة حبيبتى ممكن تراجعى قوانين المسابقة .....هنــا بارك الله فيكِ <<<<<<اسفه اختي فهميني غلطي عشان اصلحه |
رد: مقياس الهمة|المرحلة الثانية...مسابقة كيس المفاجآت
اختي ممكن تغيريلي السؤال
|
رد: مقياس الهمة|المرحلة الثانية...مسابقة كيس المفاجآت
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا تعتذرى أختى فليس هناك داعٍ لذلك أنتى لم تخطأى ما أردته منكى هو أن تقرأى القوانين وتفهمى نظام المسابقة ولكن لا بأس باختصار أختى...هذه المرحلة هى المرحلة الثانية من المسابقة التى بدأت من أسبوع تقريبا وهذه المرحلة متاحة للأعضاء الذين سجلوا من البداية أما الذين يريدون الإشتراك الآن فيمكنهم ذلك ولكن لدينا عشرة أيام إضافية بعد المسابقة لمن تأخر عن البدء معنا بسبب الامتحانات فإذا أردتى المشاركة يمكنكِ ذلك ولكن خلال هذه العشرة أيام الإضافية. تمام كده أختى؟ جزاكِ الله خيرا |
رد: مقياس الهمة|المرحلة الثانية...مسابقة كيس المفاجآت
اقتباس:
حياكِ الله إيـمـان تممممممممممم زيادة الأرقام |
رد: مقياس الهمة|المرحلة الثانية...مسابقة كيس المفاجآت
اقتباس:
تفضلى أختى...إن شاء الله يكون سهل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ( 15)ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ "كان خُلُق النبى _ صلى الله عليه وسلم _ وحُسن معاملته سببا فى دخول الكثير من الناس فى الإسلام " أذكـــــرى باختصار ثلاثة مواقف تدل على هذا ؟ ___________________________________________ |
رد: مقياس الهمة|المرحلة الثانية...مسابقة كيس المفاجآت
اختار الرقم 12
|
رد: مقياس الهمة|المرحلة الثانية...مسابقة كيس المفاجآت
مشكوررةةة اختي ايةة سهلل القصة 2 إسلام ثمامة بن أثال: قال الإمام البخاري رحمه الله: حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا الليث قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد: أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه قال: بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد، فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له: ثمامة بن أثال، فربطوه بسارية من سواري المسجد، فخرج إليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال: "ما عندك يا ثمامة؟" فقال: عندي خير يا محمد إن تقتلني تقتل ذا دم، وإن تنعم تنعم على شاكر، وإن كنت تريد المال فسل منه ما شئت، فترك حتى كان الغد ثم، قال له: "ما عندك يا ثمامة؟" قال: ما قلت لك: إن تنعم تنعم على شاكر، فتركه حتى كان بعد الغد فقال: "ما عندك يا ثمامة؟" فقال: عندي ما قلت لك، فقال: "أطلقوا ثمامة" فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. يا محمد والله ما كان على الأرض وجه أبغض إلي من وجهك، فقد أصبح وجهك أحب الوجوه إلي، والله ما كان من دين أبغض إلي من دينك، فأصبح دينك أحب الدين إلي، والله ما كان من بلد أبغض إلي من بلدك، فأصبح بلدك أحب البلاد إلي، وإن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى؟ فبشره النبي https://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gif وأمره أن يعتمر، فلما قدم مكة قال له قائل: صبوت؟ قال: لا والله ولكن أسلمت مع محمد رسول الله https://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gif ولا والله لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها النبي https://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gif .رواه البخاري. وصحيح مسلم، ج3 ص1386 القصةة 3 إسلام سعد بن سعنة: أخرج الطبراني، وابن حبان، والحاكم .. وغيرهم من طريق الوليد بن مسلم، عن محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن جده، عن عبد الله بن سلام قال: قال زيد بن سعنة: ما من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفتها في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت إليه إلا خصلتين لم أخبرهما منه: يسبق حلمه جهله، ولا تزيده شدة الجهل عليه إلا حلما. قال زيد بن سعنة: فخرج رسول الله يوماً من الحجرات، ومعه علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأتاه رجل على راحلته كالبدوي فقال: يا رسول الله لي نفر في قرية بني فلان، قد أسلموا ودخلوا في الإسلام، وكنت حدثتهم إن أسلموا أتاهم الرزق رغدا، وقد أصابتهم سنة، وشدة وقحط من الغيث فأنا أخشى يا رسول الله أن يخرجوا من الإسلام طمعاً كما دخلوا فيه طمعاً، فإن رأيت أن ترسل إليهم بشيء تغيثهم به فعلت، فنظر إلى رجل إلى جانبه ـ أراه عليا ـ فقال: يا رسول الله ما بقى منه شيء، قال زيد بن سعنة: فدنوت إليه، فقلت: يا محمد هل لك أن تبيعني تمراً معلوماً في حائط بني فلان إلى أجل معلوم إلى أجل كذا وكذا؟ قال: لا تسم حائط بني فلان، قلت نعم، فبايعني، فأطلقت همياني، فأعطيته ثمانين مثقالاً من ذهب في تمر معلوم إلى أجل كذا وكذا، فأعطاها الرجل وقال: "اعدل عليهم وأغثهم" قال زيد بن سعنة: فلما كان قبل محل الأجل بيومين أو ثلاث خرج رسول الله ومعه أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم في نفر من أصحابه، فلما صلى على الجنازة ودنا إلى الجدار ليجلس إليه أتيته فأخذته بمجامع قميصه وردائه ونظرت إليه بوجه غليظ قلت له: يا محمد ألا تقضيني حقي؟ فوالله ما علمتم ـ بني عبد المطلب ـ إلا مطلاً، ولقد كان لي بمخالطتكم علم، ونظرت إلى عمر وعيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير، ثم رماني ببصره فقال: يا عدو الله: أتقول لرسول الله ما أسمع؟ وتصنع به ما أرى؟ فو الذي نفسي بيده لولا ما أحاذر فوته لضربت بسيفي رأسك. ورسول الله ينظر إلي في سكون وتؤدة فقال: يا عمر أنا وهو كنا أحوج إلى غير هذا؛ أن تأمرني بحسن الأداء، وتأمره بحسن اتباعه، اذهب به يا عمر فأعطه حقه، وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته، قال زيد: فذهب بي عمر فأعطاني حقي وزادني عشرين صاعاً من تمر، فقلت: ما هذه الزيادة يا عمر؟ قال: أمرني رسول الله أن أزيدك مكان ما رعتك، قال وتعرفني يا عمر؟ قال: لا، قلت: أنا زيد بن سعنة، قال: الحبر؟ قلت: الحبر، قال: فما دعاك إلى أن فعلت برسول الله ما فعلت؟ وقلت له ما قلت؟ قلت: يا عمر، لم يكن من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفت في وجه رسول الله حين نظرت إليه إلا اثنتين لم أخبرهما منه: يسبق حلمه جهله، ولا تزيده شدة الجهل عليه إلا حلماً، وقد خبرتهما، فأشهدك يا عمر أني قد رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبياً وأشهدك أن شطر مالي فإني أكثرها مالا صدقة على أمة محمد قال عمر: أو علي بعضهم فإنك لا تسعهم؟ قلت: أو على بعضهم، فرجع عمر وزيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال زيد: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وآمن به وصدقه، وبايعه، وشهد معه مشاهد كثيرة ثم توفى في غزوة تبوك مقبلاً غير مدبر ـ رحم الله زيداً ـ. وقد روي ابن ماجة من هذه القصة طرفاً، وقال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله ثقات، وأخرجه ابن حبان، والحاكم، وأبو الشيخ في كتاب (أخلاق النبي صلي الله عليه وسلم ) وغيرهم. |
رد: مقياس الهمة|المرحلة الثانية...مسابقة كيس المفاجآت
اهلا اختي اختار رقمي الاخير وهو 20
|
رد: مقياس الهمة|المرحلة الثانية...مسابقة كيس المفاجآت
هلا هموسه
صباح الورد.شكرا حياتى وحمدلله على سلامتك اختار 16 |
رد: مقياس الهمة|المرحلة الثانية...مسابقة كيس المفاجآت
اقتباس:
حياك الله أخى هذا أول رقم لك باقى رقمين تفضل السؤال...... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(12)ــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ "حُسن الظن بالله يقودك إلى حسن العبادة " إبحث عن معنى "حُسن الظن بالله " ثم إشـــرح ذلك بأسلوبك كما فهمت من البحث ؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: مقياس الهمة|المرحلة الثانية...مسابقة كيس المفاجآت
اقتباس:
كيف حالك أختى؟ لقد اخترتى ثلاثة أرقام أليس كذلك؟ |
رد: مقياس الهمة|المرحلة الثانية...مسابقة كيس المفاجآت
الحمد لله تماام وانتي ؟؟
لا اختي الرقم الثاني قلتلك انو مالقيتةة وغيرتيةة لي ^^ |
رد: مقياس الهمة|المرحلة الثانية...مسابقة كيس المفاجآت
اقتباس:
أهلا بكِ أختى الغالية سلمك الله من كل شر آيمى ربى يبارك فيكِ تفضلى السؤال...... ـــــــــــــــــــــــــــــــ(16)ـــــــــــــــ ـــــــــــــ قال تعالى" إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما " ما سبب نزول هذه الآيات من سورة الفتح ؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: مقياس الهمة|المرحلة الثانية...مسابقة كيس المفاجآت
اقتباس:
الحمد لله فى نعمة من الله أيوة السؤال اللى غيرته لكى كان السؤال الأخير لقد أجبتى عن ثلاثة أسئلة فى المرة الأولى اخترتى رقم 4 وكانت إجابتك ......هنـا وفى المرة الثانية اخترتى رقم 1 وكانت إجابتك ..... هنـا وفى المرة الثالثة اخترتى رقم 10 وتم تغييره إلى رقم 15 وكانت إجابتك ....... هنـا تمـام كده أختى؟ وعلى فكرة السؤال الأخير مطلوب ثلاث مواقف ولم تضعى إلا اثنين فقط |
رد: مقياس الهمة|المرحلة الثانية...مسابقة كيس المفاجآت
ااةة مشكووورةة انا اسفةة من تأثير الامتحانات
لا اختي الثالث كان الصورةة بسس شكلها ماطلعت رااح اغيرها بس ادخل من الاب ^^ |
رد: مقياس الهمة|المرحلة الثانية...مسابقة كيس المفاجآت
أهلا بكِ أختى الغالية سلمك الله من كل شر آيمى ربى يبارك فيكِ تفضلى السؤال...... ـــــــــــــــــــــــــــــــ(16)ـــــــــــــــ ـــــــــــــ قال تعالى" إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما " ما سبب نزول هذه الآيات من سورة الفتح ؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ السلام عليكم ورحمه الله سبب نزول هذه الايات https://www.hodaalquran.com/thump/def.jpg 1- بمناسبة نصر المسلمين في غزوة بدر 17 رمضان سنة 2هـ 2- بمناسبة فتح مكة يوم 21 رمضان 8هـ بمناسبة ( صلح الحديبية ) الذي عقدة المسلمون مع كفار مكة على أن يوقفوا الحرب لمدة عشر اعوام وان يأتي الرسول صلى الله علية وسلم في العام القادم مع المسلمين ليعتمروا في مكة . وكان ذلك في ذي العقده سنة 6 هجرية واعتبر المسلمون هذا الصلح نصرا كبيرا . والحديبيبة بين جدة ومكة اجتمع فيها الرسول مع صحبة وبايعوه للتفاوض مع الكفار لزيارة الكعبة والاية الكريمة تبشر الرسول صلى الله علية وسلم بفتح مكة . قال أبو بكرا لصديق رضي الله عنة عن هذا الصلح (ما كان اعظم من فتح في الاسلام كفتح الحديبية ) أخبرنا محمد بن إبراهيم المزكي قال: أخبرنا والدي قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني قال: أخبرنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا نـزلت سورة الفتح بين مكة والمدينة في شأن الحديبية من أولها إلى آخرها . قوله تعالى: ( إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ) 1. أخبرنا منصور بن أبي منصور الساماني قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الفامي قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال: أخبرنا أبو الأشعث قال: أخبرنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت أبي يحدث عن قتادة، عن أنس قال: لما رجعنا من غزوة الحديبية وقد حيل بيننا وبين نسكنا فنحن بين الحزن والكآبة، أنـزل الله عز وجل: ( إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد أنـزلت عليّ آية هي أحبّ إلي من الدنيا وما فيها كلها". وقال عطاء عن ابن عباس: إن اليهود شتموا النبيّ صلى الله عليه وسلم والمسلمين لما نـزل قوله: ( وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ ) وقالوا: كيف نتبع رجلا لا يدري ما يفعل به، فاشتد ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم، فأنـزل الله تعالى: ( إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ). قوله عز وجل: ( لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ ) الآية 5. أخبرنا سعيد بن محمد المقري قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد المديني قال: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن السقطي قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا همام عن قتادة، عن أنس قال: لما نـزلت: ( إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ) قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: هنيئا لك يا رسول الله ما أعطاك الله، فما لنا؟ فأنـزل الله تعالى: ( لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ ) الآية. أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه قال: أخبرنا أبو عمر بن أبي حفص قال: أخبرنا أحمد بن علي الموصلي قال: أخبرنا عبد الله بن عمر قال: أخبرنا يزيد بن زريع قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة، عن أنس قال: أنـزلت هذه الآية على النبيّ صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ) عند رجوعه من الحديبية نـزلت وأصحابـه مخالطون الحزن، وقـد حيل بينهم وبين نسكهم ونحروا الهدى بالحديبية، فلما أنـزلت هذه الآية قال لأصحابه: "لقد أنـزلت عليّ آية خير من الدنيا جميعها"، فلما تلاها النبيّ صلى الله عليه وسلم قال رجل من القوم: هنيئا مريئا يا رسول الله، قد بين الله لنا ما يفعل بك، فماذا يفعل بنا؟ فأنـزل الله تعالى: ( لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ ) الآية. قوله تعالى: ( وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ ) الآية 24. أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قال: أخبرنا محمد بن عيسى بن عمروية قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد قال: أخبرنا مسلم قال: حدثني عمرو الناقد قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت، عن أنس أن ثمانين رجلا من أهل مكة هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غِرّة النبيّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فأخذهم أسراء فاستحياهم، فأنـزل الله تعالى: ( وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ ). وقال عبد الله بن مغفل المزني: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية في أصل الشجرة التي قال الله في القرآن، فبينما نحن كذلك، إذ خرج علينا ثلاثون شـابا عليهم السـلاح فثاروا في وجوهنا، فدعا عليهم النبيّ صلى الله عليه وسلم، فأخذ الله تعالى بأبصارهم وقمنا إليهم فأخذناهم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل جئتم في عهد أَحَد؟ وهل جعل لكم أَحَد أمانا؟" فقالوا: اللهم لا فخلي سبيلهم، فأنـزل الله تعالى: ( وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ ) الآية. ان شاء الله تكون وضحت اسباب النزول |
رد: مقياس الهمة|المرحلة الثانية...مسابقة كيس المفاجآت
اقتباس:
اها شكرا لكي انا ما كنت اعرف انـــو لازم من البدايه |
رد: مقياس الهمة|المرحلة الثانية...مسابقة كيس المفاجآت
لا بأس أختى حصل خير إذا أردتى الاشتراك يمكنك إخبارى قبل البدء فى العشرة أيام |
رد: مقياس الهمة|المرحلة الثانية...مسابقة كيس المفاجآت
تم تعديل الصورةة واسفةة على الخطأ
|
رد: مقياس الهمة|المرحلة الثانية...مسابقة كيس المفاجآت
جزاكِ الله خيرا أختى لقد ظهرت ،ما شاء الله على التصميم تسلم إيدك |
رد: مقياس الهمة|المرحلة الثانية...مسابقة كيس المفاجآت
جزاكم الله خيرا إخوتى وأخواتى سيتم وضع المرحلة الثالثة والأخيرة من المسابقة اليوم بإذن الله وفقكم الله |
| الساعة الآن 09:48 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لموقع مونمس / " يمنع منعاً باتا المواضيع السيئة المخالفة للشريعة الإسلامية" التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما رأي الكاتب نفسه