![]() |
رد: لغز الالغاز كيف حله سيدنا علي رضي الله عنه
اقتباس:
جابه ليست صحيحه وللعلم لا يوجد تلاعب بالالفاظ |
رد: لغز الالغاز كيف حله سيدنا علي رضي الله عنه
لاتعليق.. |
رد: لغز الالغاز كيف حله سيدنا علي رضي الله عنه
فين الناس
هما مش عاوزين يحاولو ولا ايه |
رد: لغز الالغاز كيف حله سيدنا علي رضي الله عنه
مشكور و ننتظر جديدك
|
رد: لغز الالغاز كيف حله سيدنا علي رضي الله عنه
اقتباس:
او انك تطلبى الحل |
رد: لغز الالغاز كيف حله سيدنا علي رضي الله عنه
اووووف
قال شارلوك هولمز : التفكير السليم يكون بمعده خاويه ومعدتي ممتلئه الان امهلني 24 ساعه من تاريخ هذه المشاركه واذا لم اجب ارسلي الحل |
رد: لغز الالغاز كيف حله سيدنا علي رضي الله عنه
فيها تقسيم للارغفة
راح تحصل انه الضيف اكل 7\8 من الرجل الأول ومن الثاني 1\8 تقريبا كذا |
رد: لغز الالغاز كيف حله سيدنا علي رضي الله عنه
8/3 = 2 وَ 2/3 من الأرغفة ، وبما أن الأول كان له خمسة أرغفة وقد أكل منها 2 وَ 2/3 اذن ، بقي من أرغفته (5 - 2 وَ 2/3 = 2 وَ 1/3) "أي رغيفين وثلث" وهذا ما أكله الثالث من أرغفة الأول . وبما أن الثاني كان له ثلاثة أرغفة وقد أكل منها 2 وَ 2/3 ، اذن بقي من أرغفته (3 - 2 وَ 2/3 = 1/3) "أي ثلث رغيف" . وهذا ما أكله الثالث من أرغفة الثاني . فيجب أن تقسم 8 دراهم بنسبة ( 2 وَ1/3 : 1/3) أي بنسبة (7/3 : 1/3) وبما أن المخرجين متحدان ، اذن تقسم 8 دراهم بنسبة الصور أي بنسبة (7 : 1) . اذن ، مجموع الحصص : 7 + 1 = 8 . فحسب قواعد التقسيم المتناسب ، فإن 8 دراهم/8 حصص = 1 درهم للحصة الواحدة . وبما أن للرجل الأول (صاحب الخمسة أرغفة) 7 حصص ، اذن : 7 × 1 = 7 دراهم (تكون حصة الرجل الأول) . وبما أن للرجل الثاني (صاحب الثلاثة أرغفة) حصة واحدة ، اذن : 1 × 7 = 1 درهم (تكون حصة الرجل الثاني) . |
رد: لغز الالغاز كيف حله سيدنا علي رضي الله عنه
اقتباس:
اجابه صحيحه اخي بارك الله فيك يبدو انك ثاني شخص بالمنتدي يعرف يحله |
رد: لغز الالغاز كيف حله سيدنا علي رضي الله عنه
وربي مسألة ما بيحلها إلا شخص محننننننننننننننننك ..
وعلي -رضي الله عنه- كلمة محنك قليلة فيه جداااااا .. بس صراحة خطيييييييييييير الموضوع .. تحيااااااتي .. |
الساعة الآن 09:49 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لموقع مونمس / " يمنع منعاً باتا المواضيع السيئة المخالفة للشريعة الإسلامية" التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما رأي الكاتب نفسه