المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل الله في كل مكان ؟ سبحانه وتعالى ~


شمس الرسالة
06-15-2013, 05:21 PM
[/URL]http://center.jeddahbikers.com/uploads/images/jb13696959451.png (http://www.monms.com/vb)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏

فالذي دلت عليه نصوص الكتاب والسنة، وأجمع عليه الصحابة والتابعون وأئمة الإسلام ‏أن الله تعالى استوى على عرشه

وعرشه فوق سمواته ، بائن من خلقه وأن معنى قوله تعالى : ‏‏( هو معهم أينما كانوا ) [المجادلة:7] أي بعلمه .

وقد سبق بيان ذلك مفصلاً تحت الفتوى ‏رقم 6707 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=&Option=FatwaId&Id=6707)

والقول بأن الله تعالى بذاته معنا في كل مكان كفر صريح ، قال الإمام ابن ‏خزيمة رحمه الله :

( من لم يقل إن الله فوق سمواته على عرشه بائن من خلقه وجب أن ‏يستتاب

فإن تاب وإلا ضربت عنقه، ثم ألقي على مزبلة لئلا يتأذى به أهل القبلة ولا ‏أهل الذمة) .

وقال الباقلاني : ( ولو كان في كل مكان لكان في بطن الإنسان وفمه، ‏والحشوش، والمواضع التي يرغب عن ذكرها

ولوجب أن يزيد بزيادة الأمكنة إذا خلق ‏منها ما لم يكن، وينقص بنقصانها إذا بطل منها ما كان

ولصح أن يُرغب إليه إلى نحو ‏الأرض وإلى خلفنا وإلى يميننا وإلى شمالنا، وهذا قد أجمع المسلمون على خلافه وتخطئة ‏قائله) .‏

وقد أورد الإمام أحمد رحمه الله في رده على الزنادقة والجهمية حجة عقلية لا سبيل إلى ‏ردها

وحاصلها أن المخالف يقر بأن الله تعالى كان ولا مكان ، ثم خلق المكان، فلا يخلو ‏من أن يقول :

‏1- خلق المكان في نفسه ، فيكون حينئذ في كل مكان ، وهذا كفر ، لأنه يعني أنه أدخل الجن ‏والوحش والقذر في نفسه .‏

‏2- أو أن يقول : خلقه خارجاً عنه ثم دخل فيه فصار في كل مكان وهذا كفر

لأنه ‏يعني أنه دخل في كل مكان قذر وخبيث وفي نفوس الإنس والشياطين .‏

‏3- أو أن يقول : خلقه خارجاً عنه ولم يدخل فيه ، بل علا عليه سبحانه وتعالى

فهو فوق ‏جميع مخلوقاته من أرض وسماء وكرسي وعرش وغير ذلك ، وهذا هو الحق الذي دلت عليه النصوص .‏

~ .. والله أعلم . المصدر : موقع اسلام ويب (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=8825) .. ~

اذاً : نستفيد من الفتوى ان الله سبحانه موجود بذاته على العرش فوق سماواته كما اخبر

وموجود معنا في كل مكان بعلمه ولكن ليس موجود في كل مكان بذاته

لأنه لو كان في كل مكان بذاته لكان موجود في الاماكن التي يقضي الانسان فيها حاجته والعياذ بالله

بل سيكون موجود في الحاجة التي يقضيها الانسان نفسها , تعالى الله جلّ وعلا عن ذلك علواً كبيرا ..

[URL="http://www.monms.com/vb"]http://im37.gulfup.com/GgRBG.jpg (http://www.monms.com/vb)

شذى الحور
06-15-2013, 07:19 PM
وعليكم السلام ورحمة الله تعآلى و بركاته ..
حياك الله و بياك اخي البطل المجاور .. بارك الله مسعاك و يسر
للخير خطاك ..

احسنت اخي .. فالله تعالى منزه عن كونه في كل مكان .. و هو في السماء جل في علاه ..
وقد وردت ايات كثيرة في هذا الشأن

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:*{ﺃَﺃَﻣِﻨْﺘُﻢْ ﻣَﻦْ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﺃَﻥْ ﻳَﺨْﺴِﻒَ ﺑِﻜُﻢُ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽَ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﻫِﻲَ ﺗَﻤُﻮﺭُ *
ﺃَﻡْ ﺃَﻣِﻨْﺘُﻢْ ﻣَﻦْ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﺃَﻥْ ﻳُﺮْﺳِﻞَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺣَﺎﺻِﺒًﺎ ﻓَﺴَﺘَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ ﻛَﻴْﻒَ ﻧَﺬِﻳﺮِ }*ﺍﻵ‌ﻳﺔ*[ﺍﻟﻤﻠﻚ: 16-17]

ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{ﻣَﻦ ﻛَﺎﻥَ ﻳُﺮِﻳﺪُ ﺍﻟْﻌِﺰَّﺓَ ﻓَﻠِﻠَّﻪِ ﺍﻟْﻌِﺰَّﺓُ ﺟَﻤِﻴﻌﺎً ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻳَﺼْﻌَﺪُ ﺍﻟْﻜَﻠِﻢُ ﺍﻟﻄَّﻴِّﺐُ ﻭَﺍﻟْﻌَﻤَﻞُ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺢ
ُ ﻳَﺮْﻓَﻌُﻪُ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﻤْﻜُﺮُﻭﻥَ ﺍﻟﺴَّﻴِّﺌَﺎﺕِ ﻟَﻬُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﺷَﺪِﻳﺪٌ ﻭَﻣَﻜْﺮُ ﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻮَ ﻳَﺒُﻮﺭُ} [ﻓﺎﻃﺮ: 10].

ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:*(ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﺇِﻟَﻪٌ ﻭَﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﺇِﻟَﻪٌ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﺤَﻜِﻴﻢُ ﺍﻟْﻌَﻠِﻴﻢُ)*[ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ: 84].

فالله تعالى موجود في كل مكان ولكن ليس بذاته ..
تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا

سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت .. استغفرك و اتوب اليك ..

ابتسامة
06-17-2013, 02:18 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سبحانه الله جل في علاه سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا
جزاك الله خير اخي على هذا التوضيح المهم وفقك الله لكل خير وبارك بك ,