Alaa Hatim
03-22-2012, 03:41 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم أما بعد :
كلمات من ذهب
قرأت توقيع لأحد الاخوة فى المنتدى ذكرنى بموضوع قد سمعته و قرأته من قبل و أردت أن اسوق إليكم هذه الكلمات
وهى من كتاب صيد الخاطر لابن الجوزى و قبل ذلك أريد ان أبين لماذا سمى الكتاب بهذا الاسم و ما الفائدة منه
سمى بهذا الاسم أى بصيد الخاطر اى بصيد الافكار فكان ابن الجوزى كلما فكر فى شئ و جاء على خاطره فيقوم بصطيادها على الفور و يكتبها على الفور حتى اصطاد الكثير من هذه الخواطر فجمعها فى كتاب و سمى الكتاب بصيد الخاطر
إذا ما الفائدة
الفائدة هنا إخوتى هى ان هؤلاء السلف الصلح كان تفكيرهم دائما فى الله و انظروا عندما يكون تفكيرهم بمثل هذا الكلام الرائع المكتوب فى الكتاب إذا فكيف كان قولهم و كيف كان عملهم فكان همهم الشاغل دائما هو معرفة الله جل فى علاه
و طبعا هذه الكلمات لا يستطيع اى أحد ان يفهمها من أول مرة و بالذات هذا الكتاب و لكن سبحان الله حتى و ان لم تفهم معناها ترى انك احسست بلذة فى قرأتها مع انك لم تفهمها و لذلك انا سأذكر تلك الكلمات من دون ذكر المعنى لتجربوا ذلك معى الان
انا اعلم ان منكم متشوق لقرأتها الان فها هى:
يقول ابن الجوزى رحمه الله :
" وكم من متشبه بالصالحين في تخشعه ولباسه، وأفواه القلوب تنفر من طعم مذاقه (وَهُم يَحسَبون أَنهُم يُحسِنونَ صُنعاً).
في ظلمة الليل يتشبه الشجر بالرجال، فإذا طلع الفجر بان الفرق.
في وقت الضحى يتمثل السراب بالماء، فمن قرب منه لم يجده شيئا.
واأسفا: ما أكثر الزور.
أَما الخِيامُ فَإِنّها كَخيامِهِم ... وَأَرى نِساءَ الحَيِّ غَيرَ نِسائِهِ
تراهم كالنخل، وما تدري ما الدخل.
أيها المرائي: قلب من ترائيه بيد من تعصيه؟؟
لا تنقش على الدرهم الزائف اسم الملك،
فما كل سوداء تمرة،
ولا يتبهرج الشحم بالورم.
شجرة الصنوبر تثمر في ثلاثين سنة،
وشجرة الدباء"القرع" تصعد في أسبوعين، فتدرك الصنوبر فتقول " شجرة الدباء: إن الطريق التي قطعت في ثلاثين سنة قد قطعتها في أسبوعين،
فيقال لك شجرة ولي شجرة!! فتجيبها: مهلا إلى أن تهب ريح الخريف.
إذا نزلت عن مطية الإخلاص، مشيت في حَسك التعثر،
فتقطعت قدم القصد،
ولم ينقطع المنزل،
الرياء أصل النفاق، نفاق المنافقين صير المسجد مزبلة،
فقال المنزه (لا تَقُم فيهِ) وإخلاص المخلصين رفع قدر الوسخ (رب أشعث أغبر).
إذا هبت زعازع المنافقة لم تضر شجرة الإخلاص، لأن أصلها ثابت، فأما شجرة الرياء فعند نسيم (وَقِدمِنا إِلى ما عَمِلوا مِن عَمل) اجتُثت من فوق الأرض"
ملحوظة "تعريف كلمة الدباء من عندى و ليست فى المقولة"
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم أما بعد :
كلمات من ذهب
قرأت توقيع لأحد الاخوة فى المنتدى ذكرنى بموضوع قد سمعته و قرأته من قبل و أردت أن اسوق إليكم هذه الكلمات
وهى من كتاب صيد الخاطر لابن الجوزى و قبل ذلك أريد ان أبين لماذا سمى الكتاب بهذا الاسم و ما الفائدة منه
سمى بهذا الاسم أى بصيد الخاطر اى بصيد الافكار فكان ابن الجوزى كلما فكر فى شئ و جاء على خاطره فيقوم بصطيادها على الفور و يكتبها على الفور حتى اصطاد الكثير من هذه الخواطر فجمعها فى كتاب و سمى الكتاب بصيد الخاطر
إذا ما الفائدة
الفائدة هنا إخوتى هى ان هؤلاء السلف الصلح كان تفكيرهم دائما فى الله و انظروا عندما يكون تفكيرهم بمثل هذا الكلام الرائع المكتوب فى الكتاب إذا فكيف كان قولهم و كيف كان عملهم فكان همهم الشاغل دائما هو معرفة الله جل فى علاه
و طبعا هذه الكلمات لا يستطيع اى أحد ان يفهمها من أول مرة و بالذات هذا الكتاب و لكن سبحان الله حتى و ان لم تفهم معناها ترى انك احسست بلذة فى قرأتها مع انك لم تفهمها و لذلك انا سأذكر تلك الكلمات من دون ذكر المعنى لتجربوا ذلك معى الان
انا اعلم ان منكم متشوق لقرأتها الان فها هى:
يقول ابن الجوزى رحمه الله :
" وكم من متشبه بالصالحين في تخشعه ولباسه، وأفواه القلوب تنفر من طعم مذاقه (وَهُم يَحسَبون أَنهُم يُحسِنونَ صُنعاً).
في ظلمة الليل يتشبه الشجر بالرجال، فإذا طلع الفجر بان الفرق.
في وقت الضحى يتمثل السراب بالماء، فمن قرب منه لم يجده شيئا.
واأسفا: ما أكثر الزور.
أَما الخِيامُ فَإِنّها كَخيامِهِم ... وَأَرى نِساءَ الحَيِّ غَيرَ نِسائِهِ
تراهم كالنخل، وما تدري ما الدخل.
أيها المرائي: قلب من ترائيه بيد من تعصيه؟؟
لا تنقش على الدرهم الزائف اسم الملك،
فما كل سوداء تمرة،
ولا يتبهرج الشحم بالورم.
شجرة الصنوبر تثمر في ثلاثين سنة،
وشجرة الدباء"القرع" تصعد في أسبوعين، فتدرك الصنوبر فتقول " شجرة الدباء: إن الطريق التي قطعت في ثلاثين سنة قد قطعتها في أسبوعين،
فيقال لك شجرة ولي شجرة!! فتجيبها: مهلا إلى أن تهب ريح الخريف.
إذا نزلت عن مطية الإخلاص، مشيت في حَسك التعثر،
فتقطعت قدم القصد،
ولم ينقطع المنزل،
الرياء أصل النفاق، نفاق المنافقين صير المسجد مزبلة،
فقال المنزه (لا تَقُم فيهِ) وإخلاص المخلصين رفع قدر الوسخ (رب أشعث أغبر).
إذا هبت زعازع المنافقة لم تضر شجرة الإخلاص، لأن أصلها ثابت، فأما شجرة الرياء فعند نسيم (وَقِدمِنا إِلى ما عَمِلوا مِن عَمل) اجتُثت من فوق الأرض"
ملحوظة "تعريف كلمة الدباء من عندى و ليست فى المقولة"
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك